老挝苗族华人社会身份的持续生成

论文梳理了苗族在老挝的本土化发展脉络,分析了他们为获取族群身份所经历的“国家化”和“社会化”过程,呈现了少数民族海外华人向国家靠拢和与社会接触的集体行动。苗族在近代自中国进入老挝生活,历经殖民政府、王国政府、共和政府等不同阶段后,最终被当局接纳并获得完全的法定身份。期间,他们从殖民经济走向市场经济,改变粗放游耕融入现代产业,走出山地跨向国外,逐步实现从“客民”向“国民”的转变。这一过程中,在老挝的苗族通过积极调节生存策略与国家互动构建了融入本土的行动秩序,并借助生计方式转型实现了阶段性社会整合,发展出适合自我族群的实践模式,表现出身份生成的持续性特征。

海外苗族研究的回顾与反思

海外的苗族研究早期主要是殖民主义视野下的研究以及语言学方法的研究,在此期间传教士是苗族研究的重要主体,如第一部关于苗族研究的著作就是法国神父萨维纳的《苗族史》。其后,苗族研究在方法上转入人类学方法以及其他研究方法的多元化阶段,人类学家成为此一阶段苗族研究的主力军。此外,随着苗族研究的发展,苗族本民族学者也成长起来,成为自身历史的书写者与研究者。在此背景下,如何理解苗族身份认同以及苗族的历史撰写也成为一个需要认真讨论的问题。

从海外文献看泰国苗族生产方式变迁

苗族是一个具有灿烂文化的古老民族,由于历史原因部分苗人由中国迁徙到了世界各地。文化不是一成不变的,每个地方的主流的文化和政治势必会导致这些苗人产生变迁,生活在泰国苗族的生产方式变迁便是其中一个很有代表性的案例。文章就是基于泰国苗族的海外文献进行研究,以时间为线,旨在从海外的文献中对泰国苗族的生产方式变迁的描写进行整理分析,得出基本变迁脉络与情况,以便于以后对苗族的相关领域进行比较研究。

海外苗族宗教信仰文献梳理

苗族对万物的认知及族群认同主要借助其宗教信仰表达出来,通过对海外苗族文献进行历时性梳理研究,了解海外苗族基本信仰情况,知晓国内外苗族在信仰上的异同,也为全球化背景下探讨苗族内部的文化认同问题提供参考。

海外少数民族华侨的文化适应——以美国苗族为例

论文探讨海外少数民族华侨华人中的美国苗族文化的传承与适应,分析他们移居美国后的社区现状、生计方式、文化变迁;分析美国苗人文化的特点、发展与调适的过程;探讨了美国苗人自身、社会文化、外部环境之间关系;并在此基础上,阐释美国苗族在文化适应过程中,不仅与其所处的外部环境有关,也与其自身文化的韧性和张力以及美国苗族这一文化载体的能动性有着密切的联系。