淘金热时期澳大利亚华人地域认同探究

从1851年至19世纪70年代末,澳大利亚掀起了持续近30年的淘金热,吸引了大批来自珠三角地区的华人赴澳淘金。在华人赴澳跨国迁移过程中,共同的方言和经历让他们聚集起来,并把家乡的生活模式、风俗习惯和宗教信仰移植到殖民地的生活中,在异国重构了基于地域、语言和血缘、宗族关系的社会网络。在方言和地缘基础上建立的同乡会馆,既是海外华人地域认同的体现,又通过其在华人社会中的互助、社交职能,维系和加强了华人的这一认同;在儒家思想和宗族观念的影响下,华人在中澳之间往来频繁,并通过侨批汇款进一步加强了移居地与家乡的联系。海外华人对故乡抱有深深的眷恋,“落叶归根”是当时大多数华人移民的普遍心态。

救亡与唤醒:陕甘宁边区东南亚华侨抗战宣传工作探析

面对日本帝国主义的入侵,在国共合作的背景下,抗日民族统一战线得以形成。许多海外华侨关注抗日战争,有不少东南亚华侨奔赴陕甘宁边区,参与到抗战之中。他们有的参与前线战场,有的在后方为推动中共的发展贡献自己的力量。其中,东南亚华侨大力推进这一时期的抗战宣传工作。他们主要宣传日军在我国的侵略行径,中共发展的侨务政策及抗战政策,并宣扬了中共在边区的政权建设成果。他们主要用的宣传方式,包括发行报刊、杂志的文章,寄送书信以及广播与翻译。这些宣传有着打破封锁传递信息的作用,并能塑造中共形象,争取海外支援,这些宣传还可以积累经验,奠定对外宣传的基础,影响一直延续到中华人民共和国成立后。

地域建筑在符号学视域下的形式表达与持续发展策略——以中国江门侨乡建筑为例

论文从建筑符号学的视角出发,以江门侨乡地域为例,解读江门传统建筑的符号特征及其背后的文化和历史意义。江门侨乡独特的建筑符号不仅体现在建筑的装饰、雕刻、建筑风格、建筑空间布局上,更承载着地域文化和地方历史的丰富信息。论文通过对江门地区概况、传统建筑符号的解读以及文化传承与影响的探讨,揭示了地域建筑符号在传承和弘扬当地文化中的重要作用。同时,也关注到在现代发展及可持续发展背景下建筑符号的创新与应用,提出了江门建筑符号的持续发展策略,强调在保留独特建筑风格的同时,实现建筑与环境的和谐共生。

南洋华侨的祖语传承:应变与植根

对于拥有悠久文明史且极其重视教育及文明教化的中华民族而言,语言传承是伴随其移居异域必然会出现的一项重要活动。南洋华侨关于祖语传承的相关论述与实践,可以从应变与植根两个方面考察。应变是流动触发的重新选择,植根是面对变化的本源性坚守。今天祖语研究的诸多核心话题,南洋华语文献均有触及。南洋华侨的祖语传承意识与理念是一笔宝贵的精神财富,值得我们研究、继承和发扬。

泰国菜在中国的发展特点分析:兼论中餐在海外新兴区域的发展思路

泰式火锅作为东南亚饮食与中国西部内陆饮食的融合,从其产生与发展历程来看,体现出深刻的文化互动与交流,也是异域餐饮在中国发展的成功案例。面对中国与海外新兴区域的友好交往和发展势头,借鉴泰式火锅在国内发展的成功经验,以平衡性传播、深度性传播和原真性传播为特色之“和”发展,将成为中餐品牌在海外新兴区域传播发展的新思路。

南洋华侨的抗日救亡美术运动——以新马地区为中心

抗日战争的胜利,离不开海内外中华儿女的凝心聚力、同仇敌忾。20世纪三四十年代,知识分子下南洋潮流中的华侨美术界也如火如荼地开展了抗日救亡运动,与祖国同呼吸、共命运,其历史贡献不应被遗忘。本文以新马地区为中心,对南洋华侨的抗日救亡美术活动进行系统梳理,从左翼美术和抗战美术的海外分支的视角进行考察,分析南洋华侨美术界抗日救亡的主要活动情况及其推动因素,阐释华侨抗战美术的历史影响,并将其纳入中华民族共同体意识的建构和中国现代美术史的书写体系中,以此进一步反思华侨群体如何在特定情境下推动中华优秀传统文化在海外的承继创新、适地发展,为今后跨文化交流提供参考与借鉴。

海外侨报对中国共产党抗战形象的塑造与传播——以《南洋商报》为中心的考察

论文以南洋华文报纸《南洋商报》中有关中国共产党抗战的新闻报道为基础,考察了其塑造中共抗战形象的方式,分析了其编辑传播策略和历史意义。抗战时期,《南洋商报》通过宣传中共抗日方针政策、歌颂人民军队抗战事迹、介绍抗日根据地建设成就、展现中共领导人光辉形象、报道中共与华侨携手抗战消息等多种方式,成功塑造了中国共产党在抗战中的正面形象。同时,《南洋商报》十分注重传播策略,通过真实权威的新闻源,主旨集中的议题设置,多样适当的新闻体裁,立场鲜明的语言表达给受众带来独特的阅读体验,赢得了海外侨胞的认可,为维护抗日民族统一战线做出了积极贡献。

跨文化视域下亚非地区中国饮食文化误读分析——基于武汉市18-35岁留学生群体调研

饮食文化作为中国文化软实力的重要组成部分,促进其高质量的国际化传播具有重要的战略意义。为进一步了解中国饮食文化在亚非地区国家的认知程度和接受情况,把握中国饮食文化在走向亚非地区过程中产生的误读现象,推动中国饮食文化突破某些局限,更好地实现“走出去”的价值意义,该文以中国饮食文化跨文化传播调研为基础,对其当前在亚非地区传播的文化误读现象及成因进行分析,总结出亚非地区对中国饮食文化的误读有饮食形象误读、饮食习惯误读和饮食内涵误读等3种表现类型,并尝试在跨文化视域中对中国饮食文化顺利“走出去”提出一些可行性建议,以期中国饮食文化更好地实现区域化传播效果。

海外华文教育视角下安徽优秀地域文化传播研究

安徽地域文化是中华文化的重要组成部分,也是中华文化海外传播的重要组成部分。在海外华文教育日益成为文化传播有效方式的当今时代,基于海外华文教育功能,开展提升安徽海外形象的传播研究,具有重要的现实意义。针对安徽优秀地域文化海外传播实例分析,从师资、教材和教法方面存在的挑战入手,围绕安徽文化海外传播核心理念,培养海外华文教师特别是安徽籍华文教师,编写安徽地域文化双语教学资料,建设网络移动教学资源,充分发挥省内高校教学科研的社会服务功能,同时注重海外华人社团的作用,有助于提升安徽开拓、包容和礼让的积极海外形象传播。

基于“5C”标准的安徽优秀地域文化海外教学

根据美国外语教育委员会制定的“5C”课程标准,以美国路易斯安那州拉斐特华文项目为切入点,结合语言项目教学环境及学生学习风格,围绕安徽桐城六尺巷的教学主题,开展安徽优秀地域文化海外课堂教学。设计教学导入,采取教学方法,激发学生学习兴趣,推动教学促成,实现“5C”标准下交际、文化、衔接、比较和社区五个教学目标。与学生、学生家长和华文项目相关教师进行沟通交流,衡量和反思教学效果,并对教学可持续发展提出建议和看法。海外华文教学项目视角下传播安徽优秀地域文化,可以更生动、形象地展示安徽文化魅力,华文项目学生会像一粒粒种子,让安徽文化植根于海外,生根发芽。

中国石油公司海外油气资源战略

在全球油气资源潜力和发展趋势研究基础上,分析了中国石油公司海外油气资源类型及其在五大油气合作区的分布特征,并解剖了国际大石油公司的全球资源战略。指出全球常规油气资源增长有限,但非常规资源极其丰富且开采程度极低,世界石油供求总体平衡但地区间差异很大;中国石油公司油气资产遍布全球但分布极不均衡,主要为陆上常规油气资产,且油远多于气,并以高风险国家为主;而国际大石油公司实行的则是海陆兼顾、油气并重、常规和非常规并举的资源战略,积极抢占海洋常规油气资源,快速加大陆上非常规油气资源的投资力度。有鉴于此,在当前世界形势复杂多变、油气合作条款日趋苛刻的条件下,中国石油公司应当充分发挥自身优势,加强与资源国国家石油公司和国际大石油公司的合作,并购具有资源特点的独立石油公司,大力获取非常规油气资源,逐步进入海洋勘探开发领域,积极发展上、下游一体化,努力构建以"中国-中亚-俄罗斯油气资源自供给体系"为核心的中国石油海外油气资源战略。

五邑侨乡地域文化符号在设计中的转换与呈现

目的以广东五邑侨乡为例,研究地域特色文化符号在现代应用设计中的转换和呈现。方法整理和分析五邑地区地域文化中的实体文化与虚体文化,运用符号学原理构建地域文化中有形的视觉符号系统和无形的精神符号系统,在此基础上,探索地域特色文化符号的设计应用,建立相对明确的设计方法。结论通过现代设计的转换,地域文化以适应现代社会生活及传播方式的面貌呈现出来,从而获得流通和发展。设计作为一种战略手段,已经成为地方发展的重要竞争力。

中国抗战电影在新加坡的传播及影响——以《南洋商报》为中心的研究

论文通过对《南洋商报》刊载抗战电影传播史料的整理和分析,梳理了自1937年中国抗战全面爆发至1942年新加坡沦陷这段时间内,中国抗战电影在新加坡的传播过程、接受程度及产生的深刻影响。结果显示,在1937年中国抗战全面爆发至1942年2月15日日军占领新加坡期间,一批优秀中国抗战电影漂洋过海来到新加坡。新加坡本地出版的《南洋商报》刊载的相关抗战电影信息,生动纪录了这一段时间中国抗战电影在新加坡的传播历程。中国抗战电影在新加坡的传播,鲜明呈现了中华民族海内外同胞同仇敌忾、全民族投身抗战的时代景观,同时也积极肯定了华侨对中国抗战胜利所做的历史贡献。

海外华人地域分布变化特征及原因

20世纪下半叶以来 ,海外华侨华人在数量快速增长的同时 ,地域分布也在发生重大变化 ,其显著特征是由高度集中渐趋分散 ,即由高度集中于亚洲 ,尤其是东南亚 ,向亚洲以外地区 ,尤其是欧、美、澳地区逐渐分散 ,亚洲华人人口所占比重已由约 96 %降至 80 %。且这种趋势仍在持续。造成这一变化的原因主要有两方面 :一是新增移民的影响 ,来自中国大陆和台港澳地区新增华人移民流向发生变化 ,由过去主要流向东南亚地区而改为主要流向欧、美、澳等发达地区 ;二是海外华人再移民的影响 ,东南亚地区一些国家的华侨华人纷纷通过各种途径 ,离开他们祖辈居住的国家 ,再次进行了移民 ,进入欧、美、澳等地区。

东南亚华人地域认同的历史和未来

东南亚华人的地域认同,是华人研究的课题之一。按照其历史形态的演化过程,可以从心理地理空间认同、政治地理空间认同和跨国社会地理空间认同这个三重性维度进行考察。

侨乡乡镇居民的体育价值观

采用文献法、访谈法、问卷调查法、数理统计法、比较分析法等,就侨乡乡镇居民体育价值观对重点侨乡晋江13个乡镇1 300名居民进行调查研究。结果表明:乡土情感因子、国家地区促进因子、休闲娱乐因子、社会效应因子、健身保健因子、美育体验因子、知识技能因子构成了侨乡乡镇居民体育价值观结构体系。不同性别、年龄、文化程度侨乡乡镇居民的体育价值观具有一定的交互作用和显著性差异。

试析闽南侨乡建筑的文化地域性格

包括厦门、漳州、泉州在内的闽南地区是我国重要侨乡之一。闽南侨乡建筑,类型样式丰富,文化内涵深厚,建造工艺讲究,在地域技术特征、文化时代精神和人文艺术品格等方面表现出独特而鲜明的文化地域性格,对于研究地域建筑文化的传承和侨乡建筑的文化精神具有重要意义。

民国南洋华侨文献出版热及“南洋”观辨析

论文以民国代表性华侨著述的序、跋为切入点,分析阐述了民国南洋华侨文献出版热的背景和民国南洋华侨文献的出版特征,进而对民国公众认知中的"南洋观"进行了辨析。认为经济因素是民国南洋华侨研究热和出版热的内趋动力,经济话语贯穿南洋华侨研究文献始终。在"南洋作为常识"的出版热中,大众"南洋观"逐渐形成并呈现出流变性,即从我族中心主义转为基于经济互惠前提的平等合作、共存共荣的全新视角。目前呈散点分布状态的民国南洋华侨研究专题文献,亟待整合建构,由此发掘在大中国民族主义整一性视域下被遮蔽的辨证的"南洋"认知,有利于从源头破解历史上南洋华人与土著、中国与东南亚在各自的民族主义强势话语影响下形成的刻板成见,深化"一带一路"沿线国家国别史及华侨(华人)史研究。

主题公园:构建区域旅游新的增长极——以深圳华侨城主题公园为例

主题公园作为旅游产业一种新的业态,对于合理配置旅游资源、优化产业经营模式、提升旅游地形象等意义重大,具有构建为区域旅游增长极的潜力。在分析其理论依据的基础上,以深圳华侨城主题公园为例,通过个案研究,总结经验,归纳不足,并进一步探讨改进对策,力求为其今后的健康发展提供借鉴。

暨南大学南洋文化事业部的历史沿革

1927年诞生的暨南大学南洋文化事业部,是中国现代史上规模最大、历时最久、成绩最多、声名最著的东南亚与华侨华人研究的专门机构,它开辟了中国现代东南亚与华侨华人研究的一个"新纪元"。关于这一机构的历史沿革,已有的叙述或有讹误与疏略之处。本文对这一问题进行详细考察,提出较为清楚准确的表述,以供学者了解暨大校情以及进行东南亚与华侨华人研究学术史回顾时参考。