Spotless, Jade-like Personality (traditional Chinese painting)

The interpretation of the traditional Chinese paintings done by Xie Lijun vividly expresses a woman’s tolerance and silence. In traditional Chinese paintings black is the main component and the function of the color red is only to provide a striking contrast, so it is only used occasionally. On the contrary, in "Spotless. ,Jade-Like Personality." the color red is the main color in the painting. So different from its usual function, the red set against the quiet internal world passes from the expression of the figure’s eyes. The red color adds more elegance and inlplicit meaning to the work.

五代两宋至清代侯官国画艺术的特点及其影响

侯官国画艺术经唐朝与五代的积淀发展,到两宋时期已日臻辉煌,明清时期更是人才辈出,达到前所未有的高峰期。由于海洋文明、耕读传家式的文明、侯官画家丰富的游历生活以及紧密的家族师承关系,五代两宋至清代的侯官画坛产生了高雅逸趣的文人画家、院体画风的宫廷画家、职业画工的民间画家群体。并呈现出多才并重、兼容并蓄、开拓进取、勇于创新的特点。随着明清时期大批闽地人员跨过海峡在中国台湾繁衍生息,许多琉球画家前往侯官求学,侯官国画艺术逐渐流传,在历史上产生了重要的影响。

美术工作者的人格特质研究

目的:探讨不同绘画种类和绘画风格美术工作者的感觉寻求人格特质倾向。方法:将86名美术工作者与153名普通人的感觉寻求特质进行比较,并根据美术工作者的绘画种类和绘画风格进行分类相互比较。结果:美术工作者的感觉寻求得分明显高于普通人的得分,美术工作者与普通人之间在“摆脱抑制”分量表上的差异最为显著。美术组男性与女性除了在“经验寻求”分量表上的差异不显著外,其他三个分量表的得分均高于女性。国画与西画倾向之间除了“经验寻求”分量表上有显著性差异外,其他三个分量表的得分差异均不显著;现代与传统风格倾向则在“经验寻求”、“单调耐受性”和“一般特征”上存在显著差异,其中“经验寻求”最为显著。结论:“摆脱抑制”分量表得分的高低与是否美术专业有关,而“经验寻求”得分的不同与美术工作者的个人绘画风格有关。

20世纪前期聚居中国澳门的传统画家

中国的澳门特区由于其独特的地理位置和历史背景,在20世纪前期的美术发展过程中呈现了较为特殊的艺术形态。那里曾经是中国内地画家的聚集之地,由于他们流寓澳门,为原本较为冷清的澳门画坛带去了新的活力。本文从岭南画派高剑父以及弟子在澳门,国内画家寓居澳门等个案,说明一时聚居澳门的传统画家对澳门所做的重大贡献。

言人人殊——《史记论文》的传记文学理论片谈

吴见思的《史记论文》对传记文学理论中有关人物写作时的选材、笔法及语体风格等的论述 ,极富真知灼见 ,对传记文学的创作具有普遍性指导意义。

中国近代道德救世思想的萌蘖

第一次鸦片战争前后,志士仁人围绕提倡道德之“心”,以道德驭势、利、名,重“仁”德讲廉耻,崇尚忠、义、信、诚,推崇君子人格等阐述了比较系统的道德救世思想。并通过深刻揭露和批判士人道德堕落、社会风气正不压邪,官吏不学无术、懦弱无能,因循苟且、骄惰畏葸,贪图私利、廉耻丧尽,上下欺蒙、言而无信、误国害民与重视道德教育、“位”“德”统一、完善选官模式、道德法律结合等具体方法“以除积习而挽颓风”,进而达到“人心肃则国威遒”之目的。

浅析山西地区大学生传统美德教育

本文在问卷调查的基础上,以对山西高校中华传统美德教育的认识为切入点,从弘扬民族精神,培育“四有新人”,树立正确人生观、价值观、道德观等角度论述了对当代大学生进行中华传统美德教育的重要意义,并在此基础上提出了对大学生进行传统美德教育的有效方法,即“家庭—学校—社会”形成教育合力,实现大学生传统美德的教育和养成。

中国文人人格的文化特质与山水画艺术

作为创造与传承民族文化的主要力量,中国古代文人最引人注目的文化活动就是对“仕途”的执著和对艺术、尤其是山水画艺术的痴迷。与其对仕途的执著相对应,中国古代文人对山水画创作的迷恋也远远超过了通常意义上所理解的审美范畴。其间一定有更深层的文化与社会心理的原因。探究这些深层原因,不仅可以了解中国传统文化的人格特征、把握中国古代文人以及山水画家人格的深层机制,而且有助于我们从更深层次上理解中国艺术创作的本质和中国人的艺术精神,汲取当代艺术创造的文化动力。

浅谈中国画画家的“人品”修养

艺术是哲学的体现 ,中国画画家的“人品”所包含的内容主要是指历代画家所接受并实际奉行的传统美德 :仁爱孝悌、谦和好礼、诚信知报、精忠报国、克己奉公、修己慎独、见利思义、勤俭廉正、笃实宽厚、勇毅力行。

黑龙江女性中国画画家创作现状及创作特点研究——以黑龙江省女画家协会为例

国画凝聚着中华民族劳动人民的智慧,以鲜明的特色和风格在世界画苑中独具体系具有悠久的历史。20世纪初受到西方女性主义思潮的影响,黑龙江女性从封建社会的束缚中挣脱出来,女性画家也渐渐进入画坛。本文以黑龙江省行政区划分作为研究地域范围,以黑龙江省女画家协会中的中国画画家群体创作现状为基点,介绍女国画家概况和现状调查分析,客观理性的归纳其创作特点和特点形成的原因,对其发展前景进行思考和展望。希望对探寻女性国画家艺术发展和创新提供一些帮助。

对山西高校中华美德教育现状的反思与对策

大学教育不仅仅是知识的培育,更重要的是对大学生的人生观、价值观、道德观的教育。高等院校在大学生人文素质教育中要加强中华传统道德的教育,逐步提高大学生的道德情操,培养大学生的道德修养,从而使他们成为身心健康、人格健全、素质全面发展的优秀人才。

梁启超以德育为核心的新民完全人格建构——以《新民说》为中心的考察

《新民说》时期,梁启超意识到国民文明程度的高、低直接决定着国家的兴亡,由此开启以德育为核心的民智、民力完全人格建构的新民之路,而《新民说》是这一理念最为集中的表达,其核心内涵是:淬厉与采补中西文化的化合观,以私德教育为核心的民智、民力的和谐发展以及人的自觉和责任的调和,其中小说成为实现理想新民重要的文学体裁。

中国画中的设计之美——试论数字媒体如何表现中国传统艺术

中国绘画在东方艺术的发展中占有很重要的位置,有着自己完整的艺术体系和系统的思维方法。如何结合现在飞速发展的数字媒体技术发展传统艺术是个很值得我们探讨的问题。本文主要是从数字绘画模拟中国水墨画表现形式上出发,探讨如何利用媒体技术赋予中国传统绘画新的艺术表现形式,使传统艺术更加的发扬光大。

浅谈中国画的传统理性与现代个性

中国画在漫长的发展过程中,形成了许多具有中华民族特色的宝贵传统。这些传统是中国画的"根"。中国画必须在坚持传承优良传统的基础上与时代接轨,把传统理性和现代个性巧妙融合,贯通古今,方能使中国画具有更为强大的生命力。