比较视野下中国式现代化的突破与创新

中国式现代化以其全新理论和实践探索出一条同西方现代化模式和特质相迥异的新路径、新选择,全面彻底地突破了传统的现代化认知。中国式现代化在物质文明领域以共同富裕突破了西方式现代化的两极分化,在精神文明领域以文明互鉴突破了西方式现代化的文明冲突,在政治文明领域以人民中心突破了西方式现代化的资本中心,在社会文明领域以整体协调的社会发展突破了西方式现代化畸形片面的社会发展,在生态文明领域以人与自然和合共生突破了西方式现代化的人类中心主义。为现代化理论与实践创新做出新贡献,为世界社会主义运动提供新借鉴,为人类文明形态的理解提供新表达,在人类社会发展史上具有开创性和划时代的重大意义。

基于文本挖掘的颠覆性技术识别方法综述

[目的/意义]对颠覆性技术的基础理论与识别方法进行梳理归纳有助于把握技术发展态势,推动数智时代面向科技创新的智能化情报服务体系构建。[方法/过程]明确颠覆性技术与文本挖掘方法的基础内涵,通过对该研究领域强关联的核心论文进行定性解读,将基于文本挖掘的颠覆性技术识别方法进行分类比较与组合分析。[局限]当前颠覆性技术识别领域应用的文本挖掘技术尚不成熟,需要进一步改进并与其他方法结合使用来优化识别效果。[结果/结论]基于文本挖掘的颠覆性技术识别方法包括突变词检测、术语词分析、共词分析、文本聚类、主题模型、语义分析。文本挖掘侧重从技术属性角度识别颠覆性技术,深度挖掘科技文本数据隐藏的潜在技术主题。

问题发现研究:范式、困境与突破

问题发现指在解决一个已清晰呈现的问题之前经历的所有活动。当前对问题发现的研究主要采用直接提问、间接任务、动态过程、典型行为和建构认知模型等五类范式,但问题发现过程的复杂性、结果的开放性、评价的主观性和实验模拟的难度给研究的深入带来了困境,未来研究需要在几个重要关系的澄清、理论建构的发展、方法与范式的创新、多个应用领域的综合探索等方面进行突破。

易学思想在轴心期的突破

《周易》世称"人更三圣,世历三古",积淀着中华精神演变的思想密码。易发源于巫文化时代,在史官手中完成了其形式化,经由孔子赞易而人文化,后为儒家六经之首,是儒家轴心期突破形而上学的代表作,对于中华民族宇宙观形成发挥了重要影响。易学思想发展可划分为巫易、史易和儒易三个历史阶段。《易经》在轴心期的思想突破经由孔子晚而喜易和赞易而完成,孔子赞易是在充分吸收和扬弃巫者幽赞感通占卜和史官数术占卜的自然理性的基础上"观其德义",以德解易,确立了德对于卜筮的优先性,从而将易学思想推进到儒易时代。孔子"晚而喜易"并赞易,将史易的自然理性和儒家的道德理性相贯通,实现了易学思想在轴心期的连续性突破,完成了易学史上最为重要的一次典范转移,标着儒家天人合一形上思想的形成。

体育建筑:范式的演进与突破

本文借用科学概念——"范式",讨论了社会及体育建筑中范式的形成及固化,并对比美国克利夫兰中心区的体育场馆规划建设,以及中国广州天河体育中心标志性、中心化的范式形成与街区化的范式演变,分析国内大量体育中心范式固化的现状,同时结合淮安市体育中心和江门市滨江体育中心的设计,探讨了体育建筑在都市生活及体育产业需求下的范式演进与突破。

高职公共英语教学“陌生化”路径研究

"陌生化"的目的在于打破人对常规的既定感受,通过对熟悉事物的解构和重构来走出审美疲劳。从"陌生化"理论为停泊点启航,提出"陌生化"高职公共英语教学建构的理论预设,并基于问卷调查提炼出高职生在英语学习场域中诸种特征。当高职生所携带的特征内化为高职英语教学对于"陌生化"的诉求,以"陌生化"为潜在动力对高职英语教学进行创新性实践演练必将成为解决目前高职英语教学困境提高教学成效的重要利器之一。尝试对高职英语教学陈旧范式进行强突破,实现课前、课中及课后的"陌生化"从而为高职英语教学转化为教学相长、激发学生兴趣的教学艺术提供可行路径。

技术突变与发展中国家高技术产业的风险

通过揭示技术突变引发高技术产业调整的规律,阐述了技术突变给发展中国家高技术产业发展带来的机遇和风险,进而提出发展中国家应对技术突变的高技术产业发展对策。

“词义聚合”研究的困境与超越

在客观主义语义研究范式内,研究者通常从历时的角度对"词义聚合"进行分析,旨在理清词汇意义发展的脉络,关注词义演变的社会背景,但对"词义聚合"的理据却始终没能给出令人信服的答案,"词义聚合"研究随之陷入困境;但随着认知语言学的发展,各种理论如图形——背景、原型范畴、隐喻、转喻、意象图式等使"词义聚合"研究进入了一个全新的认知领域,并为其找到了新的理据,突破了"词义聚合"研究的原有瓶颈。

范式转变与冯友兰船山哲学研究的突破

解放后通过学习和改造,冯友兰先生信奉马克思主义,有了新的立场、观点和方法,也就有了新王船山哲学思想的研究范式;冯友兰先生在王船山哲学思想研究中使用了解放后哲学社会科学工作者所常使用的阶级分析法、两条路线斗争考察法、批判继承法等;冯友兰的王船山研究还带有自己的个人特色,他的王船山研究还是在他原有的研究基础上发展、升华而来的,其次充分发挥了他长于逻辑分析的特点而不是人云亦云照搬几个马克思主义哲学的新概念,用严密的分析,专业的哲学表述,给出合理的结论,为新中国中国哲学的研究树立了良好的典范。

数智共富驱动衢州未来乡村连片发展试验区建设:话语转向、范式变革及突破进路

未来乡村作为共同富裕现代化基本单元,是新时代美丽乡村和数字乡村的升级版,也是推动乡村高质量振兴和农村居民高品质生活的新需求。在其中嵌入的思想主线为城乡融合与共创共富,技术主线为数字化应用和低碳化应用,有利于推进片区组团发展、融合发展与推动共同富裕发展。随着数智共富话语情境和未来乡村的全面来临,衢州市乡村建设范式的数智化演进加快,并在全省率先谋划启动未来乡村连片发展实验区建设。面对实践过程中存在的现实困境,从推进数字化智慧化治理、优化组织结构、加大保障支撑力度、构建市场化运营机制、推动乡村产业一体化融合五个维度提出构筑路径,旨在推动未来乡村连片发展实验区数字化、数据化和智能化、智慧化升级,从而实现共富。

体育人类学视野下民族传统体育的研究范式——以反排木鼓舞为例

民族民间传统体育的研究范式多种多样,也有不少学者对之研究甚深,该文以反排村的反排木鼓舞活动为田野个案,运用体育人类学相关理论和研究方法对民族民间传统体育进行多方面剖析;通过对民族传统体育在研究范式理论、研究方法、田野调查、文化研究等相关问题上进行了阐明,并强调在研究民族传统体育时应注重理解其研究的范式;民族传统体育所采用的研究方法推荐用田野调查,参与观察法和深描法。通过研究对反排木鼓舞的个案研究,希望在体育人类学方面形成一个比较系统和全面的民族传统体育研究体系。基于以上对民族民间传统体育研究范式研究方法的阐述,进一步提出了民族民间传统体育的研究范式需要标准化和规范化。

数智化赋能高等职业院校财商教育范式突破

以大数据、人工智能等为代表的数智化技术正推动高等职业院校财商教育经历一场深刻的转型,实现范式的突破。利用人工智能、大数据和虚拟现实等前沿技术,教育模式得以创新,教学内容和方法实现革新,同时与社会主义核心价值观实现耦合。目前,财商教育面临的问题有:教学资源陈旧单一,实用性匮乏;缺乏整体教学设计,教学方法单一;实践教学资源匮乏,教学生态缺失。运用数智化赋能高等职业院校财商教育的范式突破有:明确数智化财商教育目标、构建系统化动态更新的教学资源库、利用知识图谱技术推动跨学科内容融合、创新教学方法与手段、强化实践教学与校企合作、构建产学研用一体化的生态体系。这些措施旨在培养具备扎实财商知识、丰富实践经验和应用能力的高素质技术技能型人才,满足社会发展与学生个人发展的需求,为职业教育的可持续发展夯实基础。

对美学教材编写范式的突破

王杰教授主编的《美学》教材是一部既具有强烈的时代感,又具有浓厚的民族特色的美学教材,是体现了中国学者本土美学建构诉求的大胆尝试。它从人的属性即人类学视野出发,在动态的视野中审视审美经验与艺术经验,突破了康德以非功利和静观为核心的美学信条。这部教材既具有鲜明的当代性和国际化的学术视野,又紧密结合中国与东方美学的问题语境,有自觉的本土意识。

金课:范式特征、建设困局与突围路径

面对承载我国建设一流本科教育使命的"金课",探寻其新时代的范式共识、辨析建设困局并寻求突围路径是推进一流本科教育建设的重要"先修课"。基于"学为中心"视角,"金课"具有三个方面的范式特征:指向高阶思维的教学目标,基于学术性教学的深度学习,旨在成长的发展性评价。目前,"金课"建设出现了多重错位的困境:"金课"建设空心化,本科教学成为"公家田",学业质量陷于"低水平均衡陷阱"。要突破建设困境,需要建立以学科为基础的课程供给制度、学生为本的课程设计制度、学术为魂的课程管理制度。