“骈四俪六”与元明清赋学批评的演变

"骈四俪六"是元明清赋学批评中较为常见的术语。它不仅指骈赋或律赋中的隔对句式,并且与赋的声律、藻饰、结构和文气等特征紧密相关。它最早出现在柳宗元的《乞巧文》中,李商隐加以剪裁,选择"四六"作为自己的公牍文章名称。这导致"骈四俪六"基本上被视为骈文批评话语。其实,它也是赋学批评中的重要概念。元代祝尧在赋学专著中从四六隔对违反自然、雕琢辞藻、害道伤情的角度加以否定。明清赋学批评既延续了祝尧的观点,又拓展了其内涵,能从具体句法、章法等方面来探究其使用技巧、抒情达意功能与声律、文气效果等。从"骈四俪六"在元明清赋学批评中的地位变化,可知骈文与骈赋、律赋在文体上的相似性,这也正是清人多将骈赋和律赋视为骈文的原因之一。

论宋代四六文的娱乐功能

娱乐功能是宋代四六文的重要文体功能之一,集中体现于致语、话本及文人俳谐四六中。致语作为歌舞剧曲娱乐演出的一部分,其在舞筵歌席前表演念诵的主要目的即在于取悦宾主。在演史、小说话本中四六文则主要用于描绘场景,以促进表演的多样化。公案里的四六文判词、供状不可或缺,尤其是花判公案中,内容滑稽的判词是其发挥娱乐功能的关键。俳谐四六文主要流行于文人之间,以文为戏、自娱娱人是其主要文体功能。

论欧阳修记体文的语言风格

欧阳修记体文的艺术特色,除了集中表现在其对传统笔法虚与实的创造性应用、其记叙中议论分量的增加外,其语言风格上的骈散兼行、多用虚字也是非常重要的一个方面。

论中古时期赋和骈文中的设问辞格及其审美价值

设问包括自问自答的"提问"和问而不答的"激问"。设问在语言运用过程中体现出来的审美功能主要有动态美、朴素美、力量美、节奏美和均衡美。设问辞格在中古时期的赋体、骈文体中得到了较为普遍的运用,其审美特点的形成受到了时代基调、社会文化等因素的影响,以节奏美为主,兼具气势美、蕴藉美等,主要通过发达的形式标记和结构特殊的设问表现出来。

从“链体”结构看陆贽骈文的功能突破

骈文因其特殊的文体特征而受到各种形式束缚,表达功能存在天然的缺陷,尤其是不宜于议论、说理,更是众所公认。陆贽奏议兼顾内容与形式,议论深刻、说理明晰,虽为骈文而使人"读之不觉其俳",堪称骈文"别调"。以德国汉学家瓦格纳教授提出的"链体"结构和我国古代文体"连珠"体的相关研究为背景,从句式结构和语意逻辑的角度出发,对陆贽骈文特质形成原因展开分析,发现:陆贽骈文通过"链体"结构的运用和拓展,完成了议论、说理功能的突破,并因此形成"反复曲畅"、"深切著明"的风格。陆贽骈文之所以能够发展"链体"结构、实现功能突破,既与古人思维模式及古代文章论述理路相契合,也出于现实政治需要,与唐德宗性格爱好、执政作风密切相关。陆贽骈文的这一革新,对后世骈文写作产生了相当的影响。

论《水浒传》中骈文的文体特征及其意义

《水浒传》包含的大量描述性骈文,在用文方式上,以"但见式"为主,以"疑问句式""正是式"等为辅;在文体特征上,语言通俗浅易,且具有程式化、节奏性的特征;在功能上,具有调节叙事节奏、营造声音景观、塑造人物形象、烘托氛围环境等作用。