从分离到融合:《通灵女孩》中的三个伦理维度

谭恩美的小说一经发表都成为轰动性的全球畅销书,并成为评论界长期关注的对象。谭恩美的小说在引起读者阅读兴趣的同时,也能让我们思考一些重要的问题:世界的本原与生存、人类的来源与发展、人间的爱情与本能、文化的东方与西方等。其第四部长篇小说《通灵女孩》是一部具有浓厚悲剧意识的伦理小说,其教育意义是明显的:现代文明社会中的人之精神存在深刻的问题,在东西方文化的碰撞中就更显复杂;如果我们要从困惑、孤独与冷漠中得到解救,唯有回到在我们的记忆中保存完好的、最广漠、最原始的亲情之爱;要从分离、仇恨与敌对中回归到互生、融合而共存的境地,只有从那教条化的理性回归到原初的生理感觉与生命激情;要真正解决东方与西方之间可能发生的文化与政治冲突,也只有回归到世界的本原与自然形态之中,并与自然山川达成一种共生共荣的和谐关系。小说中存在这样三对伦理关系,从而构成三个伦理维度:邝与奥利维亚——从分离到共鸣的亲情回归;西蒙与奥利维亚——从危机到生机的情爱回归;东方与西方——由冲突到多元的文化回归。三者相互为用,共同组构为一个能够最大限度地表现主题的叙述结构:中国与美国虽然存在遥远的空间,前世与今生虽然相隔一百多年,东方与西方的文化传统也存在巨大的差异,但只要每一个人心中充满着爱、加深相互理解、放弃理性而恢复感性与激情,我们的爱情、生命与我们所生活的这个世界就可以回归到一个生机勃勃的境界。

唐代民俗节日赠答诗的主题倾向

唐代民俗节日众多,民俗文化丰富多彩。诗人在陶醉于民俗风情的同时,也于特定的节日文化中激发出了诗歌创作的激情和灵感,并通过赠答诗的形式进行情感的交流与抒发。展现唐代民俗节日的特殊文化内涵、抒发诗人内心的真情实感、书写强烈的生命意识成为唐代民俗赠答诗重要的主题倾向。

杜甫诗情的人民性与时代感应

唐代诗人杜甫诗性生活和创作的高峰时期,主要是“安史之乱”及与之前后不远的时期。杜甫仕途坎坷、身家不幸,这种经历使他对当时广大民众的苦难生活感同身受,所以他创作的诗如镜子般地反映了时代的历史,成为“诗史”,他也因对人民实际生活有直接的感受,而成为人民苦乐悲欢情绪的体验者与真实的表现者。中国古代的诗史上,如论以高超诗艺与浓重情怀抒发人民性主题者,鲜见有如杜甫这样伟大的诗人。

北宋词人的生命意识及其审美选择

北宋词人对于人的存在与意义、人的生命与价值有着非常自觉的思考。在繁华盛景中,词人们却常常感慨时光流失和生命短暂,抒写人生的无奈。其作品中既有对建功立业的渴望,又有理想幻灭后的悲惨凄迷,更多的是摆脱不了现实烦恼和忧患所作的一种精神上的挣扎。北宋词人浓郁的生命意识和审美倾向是由北宋时期特定的历史条件、特定的社会环境决定的。

诗界奇才 苍生在抱——黎简诗的艺术特色及其人生态度

黎简是清代中叶顺德文艺史上屈指可数的一位杰出人物,被称为诗书画三绝,尤以风格独特的诗歌见长。通过分析他有代表性的诗歌作品,尝试探索他的诗歌的艺术特色,探讨他心系苍生的忧患意识以及在穷困潦倒的生活环境下的人生态度。