被动句中介词“为”的起源和发展

被动句中的介词“为”是动词“为”在“作为、成为”义位上虚化的结果。表被动的“为V”或“为NV”最早是述宾结构 ,由于“为”用在行为主体和动词前面 ,逐渐发生了虚化 ,成为引进动作行为主体的介词“为”。“为N所V”、“为N之V”、“为N之所V”、“为N见V”、“为N所见V”、“为N之所见V”等格式是“为NV”

《醒世恒言》被动句研究

《醒世恒言》是明末具有代表性的白话短篇小说集,书中的被动句数量众多,表现形式丰富,主要有"被"字式,"吃"字式、"为"字式等六大类型。其中,"被"字被动句在书中占有绝对优势,其谓语和宾语也都有显著的特征。

汉语表存现的位移类被字句的句段表述特点研究

汉语句段表达与谓语中心语对应,语义表现上以“事件”为主要表现形式。所提“内套”与“外套”,主要是就结构形式来说的,具体是对应一个事件还是两个事件,要依据句子的实际情况来定。汉语表存现的位移类被字句既包括部分带得字补语和保留宾语的被字句,也包括谓语动词后接趋向动词或其他类动词的情况。汉语存现类被字句多数在谓语、定语和宾语位置上出现,基本不在主语位置上出现;同存现类事件搭配的包括普通位移类事件、言说类事件和击打类事件,基本排斥认识类事件;事件关系主要呈现为时间关系和因果关系,其他关系类型的比较少。存现类动词后所接趋向动词或其他类动词,也属于一个独立的句段,存现类被字句在句段与事件的对应上基本是两个句段对应一个事件。有的谓语动词后接处所补语,与所修饰的补语中心语构成两个句段,但对应的是一个普通位移事件,而不属于一个存现类事件。

汉魏六朝汉译佛经与本土文献“为”字式被动句对比分析

通过对汉魏六朝汉译佛经中的452部经文中"为"字式被动句的穷尽性考察,对比本土文献相关成果,发现同时期"为"字式标志被动句共性大于个性,但是仍然有诸多差异:句式类型更为丰富,内部结构更为复杂。究其原因,与"为"字式的自身发展、汉译佛经语言风格甚至与佛经梵文原文都有关系。

从原型理论看英语被动句的语义特征

以原型范畴理论为基础,从典型事件模式以及动作链出发,以被动事件的认知过程为切入点对英语被动句进行了研究。被动句是一个原型句法范畴,有原型范畴成员和非原型范畴成员之分,并在此基础上分析了原型被动句和非原型被动句的语义特征。

“被”字句研究概述

本文回顾七十多年来，语法学界对“被”字句研究概况，首先重点介绍专家论著中“被”字句论述的主要观点，然后，分别介绍“被”的词性、“被”字句的类型、“被”字句和被动句的关系、“被”字句的语义特征、“被”字句和“把”字句的关系、“被”字句和其它句型的转换等方面的研究成果。

《周氏冥通记》被动句研究

《周氏冥通记》属于魏晋南北朝时期南方的文献,真实地反映了魏晋南北朝时期的语言现象。通过语料的完全统计,该书共有24例被动句,其中无标记被动句1例,有标记被动句23例。无标记被动句的减少与"施受同辞"现象的减少有直接关系。有标记被动句又分为"于"字式、"为"字式、"为…所…"式、"见"字式和"被"字式,其中"于"字式和"为"字式出现的频率较低,"为…所…"式和"见"字式出现频率较高,"被"字式出现频率最高。

再论古汉语“为V”式被动句

古汉语中"妻子为戮"这样的"为V"确实是被动句式。但其中"为"并非相当于"见"的被动助词,亦非介词,而是"实施"义的动词。"为V"是动宾短语,表示"(被)实施V这个行为、行动",是一种意念被动。"为V"式被动句并非"为NV"式被动句省略施动者N所形成,两者之间无渊源关系。

“R为A所见V”被动句式的厘定——兼谈李密《陈情表》之“所见明知”

"R为A所见V"句是中古汉语,尤其是中古佛教汉语使用过的一种特殊的被动句式。已往的研究在该种句式的认定上存在一些分歧。本文在系统用例调查的基础上,运用韵律构词和韵律句法理论,对这种句式的句法语义结构和韵律结构做了尽可能细致的分析,抽象出3条构造规则,并据此排除了疑似用例,为进一步的研究奠定了基础。

日语被动句及被动含义表达的汉译处理

日在日语教学中，经常遇见已掌握日语“被动句”基本结构的学员，总是把日语“被动句”生硬地翻译成汉语的“被字句”。在翻译时，我们应该遵循汉语的表达习惯，体现原文思想。针对日语被动句、被动含义的自动词句、表示原因的主动句这三种情形来研究其汉译处理方法，试图寻找出其中的一些规律。