英国田园诗的传统及其嬗变

文艺复兴时期的田园诗歌耽于幻想,是"黄金时代"文人们孤高性情的体现。18世纪英国田园诗主要反映传统的农耕生活以及长期的"圈地运动"对英国乡村造成的严重后果。浪漫主义诗人的田园诗重在表现传统的乡村生活与城市文明之间的强烈碰撞及其对人的心理的影响。20世纪的田园诗歌有两个殊途同归的倾向:一是对传统的关注、守候和极力抢救,另一是对童年生活环境的强烈怀恋。

田园诗的本土化——18世纪英国诗歌中的乡村书写

18世纪英国诗歌的乡村化倾向为田园诗的本土化提供了语境保证。这一时期的田园诗人普遍认识到模仿古典牧歌的局限性,开始寻求英国田园诗自身的发展道路。诗人们努力拓展田园诗的形式与题材,不但强化牧歌和农事诗的本土色彩,还创造了寓言式田园诗、贫民挽歌和反田园诗等多种新型田园诗形式。反田园诗的兴起标志着英国田园诗本土化进程的基本完成;而浪漫主义运动则将英国田园诗推进到一个全新的繁荣发展时期。

论陶渊明田园诗的农耕文明气质

传统阅读的弊根是把陶渊明放在"达则兼济天下,穷则独善其身"的框架中来审理。其实陶渊明出任的直接原因是贫、饥,上有老下有小,而归隐是由于他生于乡野,官场生活终不适应。在中国古代田园诗人中,唯有他笔下的田园世界呈现"可居而可赏"的境界。他的诗风是农耕气质的伟大象征。他在中国古代诗歌史上的分量和意义堪与屈、李、杜比肩。

欧洲古典牧歌中的情诗类型与叙事空间

欧洲古典牧歌中的情诗以各自独特的叙事空间来表现人类追求爱情时的不同价值取向。田园挽歌借助情感误置手法将人与自然之间的密切关系以及爱与恨、虔诚与亵渎、神圣与世俗、永恒与短暂等主题表达融为一体;门畔哀歌中横亘在情人之间的种种障碍与牧女恋歌中男女主人公气质、面貌、身份、地位等方面的差异一样,都是道德规训的载体;色情牧歌更是以色情在文学中的泛滥来展开社会批判,预示社会变革的必然。这些情诗寓严肃的主题于戏仿、幽默、讽刺等叙事话语中,是各自时代人文精神的文学表达,堪称田园教谕诗。