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中国传统宗教的系统阐释──给中国文化的心脏作一个哲学诊视
1
作者
季国清
《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》
2000年第3期17-27,共11页
中国历史上曾是一个被宗法式教权统治的国家。儒教是宗法式宗教的哲学 ,道教是宗法式教权的主体进行个体化追求的目标 ,佛教是宗法式政教合一的统治模式下芸芸众生的沉默的日常生活世界。儒、释、道仅仅是宗法式宗教的包装。宗法式宗教...
中国历史上曾是一个被宗法式教权统治的国家。儒教是宗法式宗教的哲学 ,道教是宗法式教权的主体进行个体化追求的目标 ,佛教是宗法式政教合一的统治模式下芸芸众生的沉默的日常生活世界。儒、释、道仅仅是宗法式宗教的包装。宗法式宗教的神奇性、神秘性、神圣性的观念核心──“天”类似于原始宗教的精神组织剂“曼纳” (Mennan) ,所不同的只是曼纳是个概念 ,“天”则永远以事件的形式出现。于是 ,中国历史陷入了永恒的不能自拔的振荡过程。中国传统社会在政治上、文化上、语言上的早熟掩盖了中国原始宗教的本性。这是中国停滞落后的最直接、最根本、最切中要害的原因。
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关键词
宗法式宗教
儒释道
天——曼纳
中国社会的早熟
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题名
中国传统宗教的系统阐释──给中国文化的心脏作一个哲学诊视
1
作者
季国清
机构
哈尔滨工业大学
出处
《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》
2000年第3期17-27,共11页
文摘
中国历史上曾是一个被宗法式教权统治的国家。儒教是宗法式宗教的哲学 ,道教是宗法式教权的主体进行个体化追求的目标 ,佛教是宗法式政教合一的统治模式下芸芸众生的沉默的日常生活世界。儒、释、道仅仅是宗法式宗教的包装。宗法式宗教的神奇性、神秘性、神圣性的观念核心──“天”类似于原始宗教的精神组织剂“曼纳” (Mennan) ,所不同的只是曼纳是个概念 ,“天”则永远以事件的形式出现。于是 ,中国历史陷入了永恒的不能自拔的振荡过程。中国传统社会在政治上、文化上、语言上的早熟掩盖了中国原始宗教的本性。这是中国停滞落后的最直接、最根本、最切中要害的原因。
关键词
宗法式宗教
儒释道
天——曼纳
中国社会的早熟
Keywords
patriarchal religion
,
confucius buddhism tao
Tian-Mennan
prematureness of China society
分类号
B91 [哲学宗教—宗教学]
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出处
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1
中国传统宗教的系统阐释──给中国文化的心脏作一个哲学诊视
季国清
《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》
2000
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