The Value Structure and Reconstruction of China's Rural Civilization in the New Era——An Exploration of Rural Revitalization through the Rejuvenation of Rural Civilization

Rural civilization is a pattern of human civilization that is profoundly linked with values.Rural revitalization means the rejuvenation of rural civilization under new historical circumstances.To that end,it is necessary to adopt a holistically interpreting mode that transcends individual cases,and to look through the wide-angle lens of civilization and grasp rural civilization's development trend of "prosperity-decline-rejuvenation," as well as its constructive route of "traditional construction-modern deconstructionneo-modern reconstruction." This paper analyzes the "three-in-one" value structure concerning rural civilization's being a cultural carrier,its subjective demands,and objective production,to understand and follow the diachronic evolution of the position and function of rural civilization values "from being a subject,through being an object,to being a subject." Based on this,this paper studies the construction of a subjective rural civilization with Chinese characteristics in the new era and explores a possible approach to rural revitalization through the rejuvenation of rural civilization.Accordingly,the basic idea and strategy is to boost the rejuvenation of rural civilization through innovative time-space integration; to establish rural civilization's subjective status and to always prioritize agricultural and rural development; to rediscover and redefine the principles,values and functions of the rural civilization construction in the new era; and to further advance campaigns of rural civilization constructions to integrate the development of urban civilization with that of rural civilization.

The Historical Position and Value Dimensions of Human Rights Civilization

Human beings are the mainstay and the ultimate goal of civilization.The history of human civilization is a continuous struggle to realize the respect,liberation,protection,and development of humanity.Human rights are an achievement of humanity and a symbol of progress,and the human rights civilization is an important component of human civilization.Understanding and interpreting human rights from the perspective of human rights civilization means that human rights are not only a concept or an idea but also a grand historical and long-term social practice.Up to now,the development of human rights civilization has roughly experienced four awakening eras:initialization,revolution,popularization,and globalization.In terms of its value dimensions,it has the characteristics of progressiveness,diversity,commonality,inclusiveness,indivisibility,openness,and so on.The historical position of human rights civilization and the development of its value dimensions have shown to the world that human rights are the common wealth of humanity,and human rights belong to all mankind;human rights are historical,concrete,and developmental;the concept of human rights is constantly evolving,and its connotations and categories are constantly expanding;achieving the free and well-rounded development of every person is the highest value realm of human rights civilization.The Chinese modernization endows Chinese civilization with modern strength and opens up new horizons for human rights civilization.The new pattern of human rights civilization to be created by Chinese modernization not only possesses the common characteristics of human rights civilization but also enjoys Chinese characteristics based on its own national conditions,enriching and developing the diversity of human rights civilization for all mankind.

论新时代人民法院能动司法的主要特征

能动司法是中国本土司法文化资源的原生性概念,是中国特色的自主司法知识体系的有机构成要素,是中国特色社会主义司法制度本质属性的集中体现,反映了马克思主义法哲学的世界观和方法论。新时代人民法院坚持能动司法,是践行习近平法治思想,着力破解司法难题,维护社会公平正义,积极主动融入国家治理、社会治理,以审判工作现代化支撑和服务中国式现代化的必然要求。新时代新征程,人民法院能动司法的内涵更加丰富、指向更加鲜明,体现了司法的政治性、人民性、法治性、协同性、综合性和有效性的有机统一,彰显了走中国特色社会主义法治道路的自信、底气和定力。坚持新时代能动司法,就是要坚持以习近平法治思想为指引,以让人民群众感受到公平正义为目标,积极主动适应中国式现代化的司法新需求,推动形成服务大局、司法为民、公正司法的生动实践。

新时代推进“第二个结合”的价值意蕴、原则要求和现实路径

“第二个结合”作为又一次思想解放,是新时代持续推动党的理论创新的重要前提、努力实现中华优秀传统文化现代转型的内生动力、自觉担负新的文化使命的科学指南、不断促进与世界文明交流互鉴的坚实保障。新时代新征程不断推进“第二个结合”,要在遵循理论性与实践性、守正性与创新性、学理性与大众性、历史性与现实性、民族性与世界性辩证统一原则的基础上,把握结合方向、培育结合主体、丰富结合载体、拓展结合视域,实现马克思主义思想精髓同中华优秀传统文化精华的贯通融通,聚变为新的理论优势,为在新的起点上继续推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明,以文化复兴助力民族复兴奠定坚实的思想基础。

习近平关于青年教育重要论述的价值意蕴与实践指引

党的十八大以来,习近平总书记在不同场合针对青年及青年工作发表了富有时代性、开创性的系列重要论述,其内容丰富,寓意深刻,继承和发展了马克思主义青年观,是中国特色青年教育实践的理论成果,也是新时代提升青年教育工作水平、推动青年发展的思想指南和行动纲领。新征程上,要通过多方联动、合力育人,让青年理想融入国家和民族事业;加强学习、武装自身,让学习实干成为青年的远航动力;投身实践、甘于奉献,让青春磨炼成为人生的精神财富,以此促进广大青年成长成才,让青年一代成为堪当民族复兴重任的时代新人。

习近平新时代中国特色社会主义思想价值观的四个向度

习近平新时代中国特色社会主义思想的价值观主要包括社会主义核心价值观与人类共同价值,它们在四个向度或层面展开:一是国家层面的价值理想,包括富强、民主、文明、和谐等核心价值观,它们塑造着中国国家形象,贯穿在以人民为中心的发展思想、中华民族伟大复兴的中国梦与中国特色社会主义的共同理想之中;二是社会层面的价值导向,包括自由、平等、公正、法治等核心价值观,它们具体展开为人民对美好生活与共同富裕的追求等;三是个人层面的价值准则,包括爱国、敬业、诚信、友善等核心价值观,它们具体展开为共产党员个人和每个青年应持的价值观,以及对个人自由而全面发展的追求等;四是人类层面的价值目标,包括和平、发展、公平、正义、民主、自由等全人类共同价值,具体展开为对人类命运共同体的构建与对普世价值的超越等。这四个向度构成了习近平新时代中国特色社会主义思想的价值观体系,具有重要而深远的时代意义。

新时代“楚怡”精神的价值意蕴及其传承意义

“楚怡”精神是历经40余年的办学沉淀与百余年的传承发展,形成了由“楚怡”职教精神、乐育精神、创新精神等构成的综合体。新时代发展又使其蕴含了心怀“国之大者”,服务“强国建设”,“学工研用结合”,“敢为人先、坚韧坚守”等价值特质。新时代“职教人”继承弘扬“楚怡”精神,深化职教综合改革,推进职教高质量发展,既是落实立德树人根本任务的必然要求,也是我国全面建设社会主义现代化强国的应然之举,更是全面推动湖南职教改革发展高地建设的内在要求。

历史主动精神涵养新时代青年中医药文化自信的新路径

[目的]以历史主动精神为内核,探索构建新时代青年中医药文化自信的培养路径,为塑造文化自信提供明晰的价值引领方向。[方法]通过文献调查、逻辑分析等方法,厘清自新中国成立以来历史主动精神在中医药发展中发挥的精神力量,探析历史主动精神在培养新时代青年中医药文化自信中的价值着力点。[结果]历史主动精神作为中国共产党精神品格的重要内容,为中医药卫生事业和中医药文化的复兴发展注入不竭的精神动力,其丰富的精神要义为时代青年构筑“坚定文化自信”“坚守人民主体”“坚持问题导向”三个维度的思想指引。通过对“学习文化经典”“树立中医思维”“加强创新转化”“讲好中医药故事”等涵养路径的探索,进一步增强新时代青年的中医药文化自信。[结论]历史主动精神涵养下的新时代青年中医药文化自信培养,更具理论的指导性和实践性,以伟大的精神力量为时代青年树立中医药文化自信明方向、立志向、强担当。

新时代“大思政课”理念的形成逻辑

集政治属性、育人属性和社会属性为一体的“大思政课”作为新时代思政课建设的最新成果,其形成蕴含着深刻的理论逻辑、历史逻辑和现实逻辑。从理论逻辑看,“大思政课”是马克思主义思想政治教育观、人学观和社会观在思政课教学中的具体体现;从历史逻辑看,“大思政课”是新中国成立以来思政课建设历史经验和历史规律的深刻总结;从现实逻辑看,“大思政课”是时代新人培养的现实需要。深刻领悟这三重逻辑及其内在辩证统一关系是全面把握“大思政课”的内涵价值、功能实现和科学善用的根本前提。

侯外庐青年观的历史发展及其对新时代青年成长的启示

侯外庐青年观植根于中华民族优秀传统文化,又深受马克思主义的影响,伴随侯外庐在新民主主义革命时期、社会主义建设时期和改革开放后的实践活动不断深化,始终以爱国主义为主线。侯外庐青年观具有十分丰富的内涵,包括青年使命观、青年学习观和青年培养观,其核心要义在于怎样培养青年、培养什么样的青年以及青年如何通过学习练就过硬本领。新时代青年要以侯外庐青年观为借鉴,加强自我修炼,知行结合,完成“自修修人的本分任务”;有强烈的使命感,做到“个人与社会的统一”;继往开来,加强历史学习,以青年之力兴今日中国。

新时代大学生的就业价值观调查评析

新时代大学生就业面临“旧”与“新”共存的局面。文章从就业规划整体观、就业期望、择业观、就业道德观四个维度出发,采用问卷调查的方式,探讨新时代大学生的就业价值观。结果显示:新时代大学生就业准备与就业规划的意识较强,对就业局面的判断较为理性,有一定的创业意愿,但认为资金不足是主要限制;就业区域期望表现出一定的结构性特点,就业单位期望存在内卷性,就业岗位期望有集中态势,薪酬预期较为理性;秉持个人价值性和社会价值性兼具的好工作标准观,对专业与工作关系的认识较为灵活,获得工作的方法观较为正当;就业道德感较强。

吹响创造人民文艺的号角

文艺界发起“五四”文学革命运动后,为实施启蒙战略,着力创造以大众文学为主体的大众文艺。长期以来,受政治、经济、文化等条件限制,文艺界创造大众文艺的实绩不佳。1942年,毛泽东同志在延安文艺座谈会上阐明文艺新方向后,大众文艺升级为符合党的文艺观的、雅俗共赏的、具有现代性的人民文艺。人民文艺的主要特征是人民创造、为人民创造、属于人民。新时代,习近平总书记在文艺工作座谈会上讲话时,从社会历史发展的高度,面向文艺界吹响了创造人民文艺的号角。新时代创造人民文艺的原则是人民导向,途径是深入实际、扎根人民生活,站稳人民立场、用现代意识之光烛照人民的生活和心理结构,运用民族形式、表现人民的生活和思想感情。新时代创造人民文艺的意义是增强人民文化自信、丰富人民精神世界、升华大众文艺。

数智时代新文科建设的价值意蕴与实践路向

随着数智时代的发展,哲学社会科学与自然科学、工程技术的交叉融合成为必然趋势,这种融合不仅拓宽了文科的研究领域,还使文科教育更加符合现代社会的需求。新文科正是在这种背景下应运而生,它强调打破学科壁垒,推动文科与其他学科的深度融合,形成具有中国特色的交叉学科和交叉专业。文章从数智时代背景下探讨新文科的建设路径,从明确目标定位、加强学科交叉融合、创新教学模式和方法、加强师资队伍建设、推动产学研用一体化以及强化价值引领和人文关怀等多个方面入手,以推动新文科的深入发展,积极适应数智时代的需求和挑战。

论新时代教育公平的社会心态支持

在教育改革与发展所需要的完整、和谐的社会支持系统中,广大民众的社会心态支持不可或缺;推进新时代教育公平,亦离不开优良的教育公平心态,即民众在有关教育公平的价值观、认知、情绪、行为倾向等方面,能够秉持科学理性的价值观、积极平和的情绪情感,对国家为推进教育公平而制定、执行的政策充满信任,对我国教育事业公平发展与质量提升葆有信心。建设优良的教育公平心态是一项重要而紧迫的任务,需要舆论正确导向、赋权公众参与、尊重多元选择,从而凝聚广大民众对教育及教育公平议题的正确的价值共识,提升广大民众对国家教育事业公平发展的社会信任,重建良好心态秩序。

论新时代党的文艺创新理论的教育价值

新时代党的文艺创新理论是党在新时代中国特色社会主义建设事业的伟大实践中形成的智慧结晶,为广大文艺工作者提供了科学指导与努力方向。要深入学习习近平总书记关于文艺工作的重要论述,深刻把握新时代党的文艺创新理论的鲜明特质与主要内涵,领会新时代党的文艺创新理论在升华理想信念、夯实辩证思维、提升创新能力、夯实文化自信等方面所蕴含的重要教育价值,以科学的世界观、方法论推动理论与实践的融合共进,为充分实现新时代党的文艺创新理论的教育价值奠定坚实基础。

新时代良好家风建设的重要价值、主要内容与实践路径

家风是一个家族代代相传沿袭下来的体现家族成员精神风貌、道德品质、审美格调和整体气质的家族文化风格。新时代良好家风建设是传承中华优秀传统文化的重要载体,是涵育时代新人的核心内容,是构建和谐社会的坚实基础,是中华民族伟大复兴的重要支撑,包含着厚植家国一体的崇高情怀、发扬孝长慈幼的道德风尚、继承耕读传家的精神品质、秉持俭以养德的立身之本等主要内容。新时代良好家风建设需要探寻新的路径,用正确的价值观引领家风建设,用日常生活涵育优良家风,用家长言传身教传承良好家风,用家校社协同建设良好家风,成就“积善之家”,创造和谐家园,为孩子的健康成长打造良好的“生态圈”。

新时代“以人民为中心”的发展思想在山东的实践成就与展望

“以人民为中心”的发展思想是以习近平同志为核心的党中央治国理政的根本理念与鲜明品格。党的十八大以来,山东省在着力践行“以人民为中心”的发展思想上取得重大成就,书写出山东特色答卷。一是坚持人民至上理念,在践行以人民为中心施政纲领上展现新作为;二是坚持人民主体地位,在尊重人民群众首创精神上彰显新特色;三是坚持人民共享发展成果,在增进民生福祉上达到新高度;四是坚持不断满足人民对美好生活的向往,在促进人的全面发展和共同富裕上实现新突破;五是坚持执政绩效由人民评判,在民主评议政风行风上创造新模式。

新时代大学生爱国主义教育价值意蕴探析

爱国主义精神作为中华民族的优秀精神基因,是思想政治教育的重要内容。深入挖掘并感悟爱国主义精神的丰富内涵,对于培育大学生爱国情怀、提供思想政治教育工作素材、提升其在大学生中的影响力具有重要作用。新时代大学生爱国主义教育应从思想政治理论课教学、大学生实践活动、校园文化建设等方面探索爱国主义精神融入大学生思想政治教育的实践路径,增强爱国主义教育的实效性。

王杰精神的当代价值及其新时代弘扬机制研究

王杰精神是中国共产党人优良传统和作风的典型反映,是新时代背景下中华优秀传统文化的升华发展。学习和践行王杰精神,就必须做好弘扬王杰精神的顶层设计,积极适应时代发展和社会发展的新要求。研究从历史和现实层面论述了王杰精神的当代价值;深入查找、仔细研究宣传和弘扬王杰精神工作中存在的结构性困境和现实困难;紧扣新时代发展脉搏,从研究机制、联动机制、宣传机制、融入机制和产出机制五个方面总结出弘扬王杰精神的长效机制和路径措施,旨在让王杰精神在人们心中铸就永垂不朽的精神丰碑。

新时代坚持以人民为中心的发展思想论析——基于历史主动精神的视角

历史主动精神是中国共产党在自觉主动地认识和创造历史的过程中不断生成的精神品质,蕴含着中国共产党强烈的历史担当、坚定的历史自信、高度的历史自觉。新时代坚持以人民为中心的发展思想充分体现了这种历史主动精神。“发展为了人民”表明了中国共产党践行根本宗旨的历史担当;“发展依靠人民”昭示了中国共产党相信人民群众的历史自信;“发展成果由人民共享”彰显了中国共产党追求共同富裕价值目标的历史自觉。坚持以人民为中心的发展思想就是要不断实现发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享,让现代化建设成果更多更公平地惠及全体人民。