Chinese People’s Pursuit for Better Life Unstoppable

COME rain or shine, the eforts of Chinese people in pursuing a better life are unstoppable, according to a Chinese language commentary which was published under the byline “Xuanyan” in the People's Daily on August 8. The 4,700-character article, titled “Create a Better Life, Come Rain or Shine,” summarized China’s development and reform since 1949, as well as its attitudes towards the challenges facing the country.

Impressions of a Foreigner on Life In the People's Republic of China

The undersigned is Egyptian citizen 64 years old, Professional Engineer, C.A., U.S.A,lfxiving in Jinzhou District, Dalian city since more than 10 months, visited China 5 times between March 1998 and May 2000 for establishment of international business relations between the Chinese firms and business partners in the Middle East & Africa.

Television in Chinese People's Life

ＴｅｌｅｖｉｓｉｏｎｉｎＣｈｉｎｅｓｅＰｅｏｐｌｅ＇ｓＬｉｆｅＡｓａｔｅｌｌｉｔｅｄｉｓｈｉｎＤｅｑｅｎＴｉｂｅｔＡｕｔｏｎｏｍｏｕｓＰｒｅｆｅｃｔｕｒｅ，ＹｕｎｎａｎＰｒｏｖｉｎｃｅ，ｍａｋｅｓｉｔｐｅｓｓｉｂｌｅｆｏｒｔｈｅｌｏｃａｌａｕｄｉｅｎ...

70 Years:Growth and Contribution

This year marks the 70th anniversary of the founding of the People’s Republic of China. Over the past seven decades, tremendous changes have taken place in the life of the Chinese people.

People’s Livelihood Improved and Life Better

People’s livelihood concerns social development and harmony. Obtaining employment is a basic element for people’s livelihood, and so is education. Social security is necessary for people’s livelihood, and so is

论维护中国价值安全的基本原则

国家安全的实质是价值安全。在世界百年未有之大变局下,面对复杂的安全环境和多元的风险挑战,有必要将维护价值安全作为一项国家安全重大战略。维护中国价值安全,必须按照总体国家安全观的要求,遵循以人民为中心的主体性原则,依靠人民,捍卫人民的价值主体地位;又要遵循美好生活需要的导向性原则,以人民美好生活需要的满足为行动导向和价值标准;还要遵循核心价值观念的主导性原则,捍卫社会主义核心价值观念体系在观念领域的主导地位,并持续发挥其领导力、引导力、控制力;更要遵循价值安全标的的系统性原则,促进人民的多维、多层价值的实现,维系社会主义核心价值观念体系与其他价值观念体系之间的共存共生状态,有效统合中国自身价值安全与人类共同价值安全。

中国式现代化的人民至上逻辑

中国式现代化的本质是人的现代化。中国式现代化的人民至上逻辑的内涵包括中国式现代化的价值目标是实现人的自由全面发展,出发点是人民的幸福福祉。人民的幸福福祉即满足人民的需要,实现物质精神上的全面幸福,实现公平公正。中国式现代化的动力是充分发挥人民的主体性。中国式现代化的核心衡量指标是人民的美好生活。

新时代美好生活“以人民为中心”的整体性逻辑

“以人民为中心”的美好生活作为新时代中国特色社会主义的理想生活样态,它既内蕴了人民需要美好生活的始源性逻辑,又关联了人民创造美好生活的过程性逻辑,还指涉了人民共享美好生活的终点性逻辑。人民生存与人民发展从需要维度塑构了新时代美好生活“以人民为中心”的始源性逻辑;主体创造与劳动创造从创造维度显明了其过程性逻辑;而中国共产党的性质使命与社会主义的本质要求则从共享维度诠释了其终点性逻辑。三重方面虽各侧其重、各显其质,但却不能割裂而论,因为它们共同筑构了新时代美好生活“以人民为中心”的整体性逻辑。

因势而新 因时而进 因事而化: 新征程以文化人的出场逻辑

新时代以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视文化建设,多次强调要以文化人;同时,在全面建成小康社会之后,文化发展、人们的文化需求满足等方面在中国式现代化高质量发展中的地位愈发重要,以文化人已经成为新征程文化建设与人的发展的重要内容。新征程对以文化人的强调,就是在对文化价值新定位、人民发展新需求、铸魂育人新挑战的综合回应基础上生发的。这一特殊的时代背景构成了新征程以文化人出场的时空方位。对这一背景基础的深刻认知是我们理解并研究新征程以文化人理论与实践的重要前提,也是我们在认知与实践中进一步学习贯彻习近平文化思想,推动宣传思想工作与思想政治教育改革创新的必要内容。

东江各属行政会议:周恩来召开的东江各界人民代表会议

第二次东征战事结束之际,周恩来被任命为东江各属行政委员。虽然履职仅44天,周恩来却召开了东江历史上第一次也是唯一一次的东江各属行政会议。会议由人民代表组成,规范议事日程,实行议行合一原则,这些都使会议具备了人民代表大会的主要特征。周恩来将广州国民政府治下的东江变成了人民政权的试验场,这是大革命时期中国共产党人继罢工工人代表大会、农民协会之后,为建立人民政权及组织形式的又一次创造性实践,也是他在探索人民代表大会制度历程上埋下的第一块重要基石。

中国军人生活事件、社会支持与抑郁的关系及路径模型构建

目的通过大样本调研中国军人生活事件及社会支持现况,探索中国军人生活事件、社会支持和抑郁的关系,进一步深入研究军人抑郁发生的社会心理机制。方法使用国际流调中心抑郁自评量表(CDS-D)、军人生活事件量表和军人社会支持量表对1 140名军人进行测试,采用SPSS18.0及AMOS7.0对数据进行统计分析和模型构建。结果 (1)中国军人抑郁水平与生活事件呈显著正相关(r=0.382,P<0.01);(2)中国军人抑郁水平与社会支持呈显著负相关(r=-0.379,P<0.01);(3)构建了中国军人生活事件、社会支持对抑郁症状发生的路径模型。结论中国军人生活事件促使抑郁发生;而社会支持作为保护因素能够调节和缓冲生活事件对抑郁发生的负性影响。

广东省武警官兵应对方式及其与生活质量状况的关系

目的了解广东省武警官兵的应对方式特征及其与生活质量状况的关系。方法采用随机整群抽样的方法,用简易应对方式问卷及世界卫生组织生存质量测定量表简表对广东省武警官兵1170人进行测试和分析。结果广东省武警官兵多采取积极的应对方式(25.5%)。其积极应对方式得分与生活质量生理、心理、社会及环境领域得分均呈显著正相关(r=0.237,r=0.275,r=0.145,r=0.151)(P<0.01);而消极应对方式得分与生活质量生理、心理、社会、环境领域得分均呈显著负相关(r=-0.123,r=-0.146,r=-0.108,r=-0.145)(P<0.01)。“尽量看到事物好的一面”、“寻求业余爱好,积极参加文体活动”这两种应对方式进入全部四个回归方程。结论不同的应对方式可影响武警官兵的生活质量状况,采用积极的应对方式,减少消极的应对行为有利于生活质量提高。

征地农民的市民化——上海市的调查

“农民市民化”的问题往往被视为“城市化”问题的一部分。如果取另一种视角,以城市社会学为基本范式,从探讨“农民”与“市民”的属性差异、市民化所涉及的人们生活意识和生活式样的变化等问题入手,来解释农民在市民化过程中遇到的问题及实质所在,或许能使我们对中国社会的现代化过程达到更深切的认识。

习近平关于体育工作重要论述的逻辑起点、实践追求和价值旨归

党的十八大以来,习近平发表了一系列关于体育发展的重要讲话和论述,形成新时代中国特色的体育思想。本文对新时代体育思想内在逻辑关系进行梳理,充分认识其各部分之间的内在联系,有利于深刻理解和全面贯彻新时代体育思想。研究表明,新时代体育思想,内涵丰富、思想深邃,以人民群众为逻辑起点,将美好生活作为实践追求,以人的发展为价值旨归。

对我国体育用品业发展对策的研究与分析

采用文献资料法,对我国体育用品业及其子行业的现状进行分析,研究结果表明:我国体育用品业各子行业的产业性质和发展现状不同,运动鞋行业已达到世界先进水平,运动服装处于中等水平,一般体育器材和大众健身器材比较落后,竞赛专用器材和体育科研专用仪器设备差距最大,许多领域处于空白。体育用品整个行业大而不强,产业结构不合理,各子行业间发展不均衡,入世后体育用品业机遇与挑战并存,忧患和希望同在。

“双循环”新发展格局:深刻内涵、时代背景与形成建议

习近平总书记指出要充分发挥中国超大规模市场优势和内需潜力,形成以国内大循环为主体、国内国际双循环相互促进的新发展格局。阐释了“双循环”新发展格局的深刻内涵和时代背景;新发展格局顺应了世界正经历百年未有之大变局,服务于中华民族伟大复兴的战略全局,也是中国经济“育新机、开新局”并赢得国际竞争新优势的主动战略选择;加快形成新发展格局,应通过供给侧结构性改革,进一步畅通国内经济大循环,使得国外产业更加依赖中国供应链和产业链,更加依赖中国的巨大消费市场,从而促进更高水平的对外开放,实现国内国际双循环。中国应从四个方面入手构建完整的内需体系,以此形成新发展格局:(1)加快构建统一开放、竞争有序的现代化市场体系;(2)加快建设创新引领、协同发展的现代化产业体系;(3)加快建立和完善体现效率、促进公平的收入分配体系;(4)加快消费转型升级、重塑新型消费体系。

习近平法治思想中的原创性人民话语——基于马克思主义经典理论的阐释

习近平法治思想具有鲜明的人民性。以人民话语集中表达新时代中国特色社会主义法治话语,是习近平法治思想原创性理论贡献的重要体现。“以人民为中心”是关于法治主体的原创性话语,其立足于马克思主义关于人的创造性、现实性和社会性之人性论构建,深刻表达了人民的主体形象和主体地位。“人民的美好生活”是关于法治价值的原创性话语,体现了马克思主义“人的全面发展”之终极价值追求,创造性地将人的价值与法治价值深度绑定。习近平法治思想人民话语的原创性亦有实践维度,要求实现美好生活价值的权利转化,促进法治内在公平正义价值的实践性转向,强调国家肩负更高阶的积极义务。

西安地区安氏Ⅰ类错成人与国内美貌人群颅颌面结构的差异比较

目的:研究西安地区安氏Ⅰ类错成人与国内美貌人群颅颌面形态结构的差异。方法:从西安市11所大学2098名新生中选取符合标准的101名安氏Ⅰ类错牙合样本,男53名、女48名。拍摄头颅定位X线片,用第四军医大学口腔医学院头影测量软件测量,将测量结果与国内美貌人群颅颌面的相应数值进行比较分析。结果:与美貌人群比较,西安地区安氏Ⅰ类错牙合成人呈现:①下中切牙、牙合平面及腭平面倾斜度均大,而下颌突度及上中切牙相对HP平面的倾斜度则较小;②在前面部垂直线距方面,西安地区安氏Ⅰ类错牙合成人没有美貌人群发育好,尤其是面下1/3不够丰满;各项测量均值的标准差均大,并且越接近面下1/3变异也越大。结论:与美貌人群相比,西安地区安氏Ⅰ类错牙合成人颅面结构呈现下颌在矢状方向与垂直方向发育欠佳的特点。

毛泽东体育思想各成长阶段的发展特征——纪念毛泽东同志诞辰110周年

毛泽东同志伟大一生中的体育生活及体育思想,经历了体育意识的潜发阶段、体育思想的萌芽和形成阶段,构成了完整的毛泽东体育思想。后来,相继有毛泽东体育思想的延续和发展阶段。为在新时期用系统和发展的观点再认识毛泽东体育思想,本文从毛泽东体育思想形成的前后阶段的发展特征方面进行了进一步探讨。由毛泽东体育思想的构成,到江泽民同志的“三个代表”重要思想的形成,认识了新中国体育始终代表着和服务于人民根本利益的必然性,显示了党和国家三代领导人对体育的论点和指示一脉相承,展现了在新时期毛泽东体育思想不断丰富与发展的灿烂光辉。

以美育美——用“大美育”创造新时代美好生活

面对科学技术迅猛发展与人文社会科学之间发展的不平衡问题,新时代中国美育主张建设美丽家园,创造美好生活,构建"人类命运共同体"。这与中国人民对美好生活的追求相契合,与全人类建构美好大同社会的理想相一致。建设美丽中国,需要"以美育美",创造"美好生活",作为审美主体的人民群众的审美教育当属核心问题之一。中国现代的美育观发轫于西方,但在中华民族悠久的历史长河中,从来就不缺乏对美的发现、体认、洞察和表达。古代中国虽然没有"美育"的概念,但美育实践的传统早已存在,且不乏深厚丰富的内涵。如果说中国古代倡导的是"致中和"的美育观,那么近代中国追求的则是"以美育代宗教"。新时代,"美好社会"形态、"美好生活"追求、"美丽中国"建设呼唤中国特色的"大美育"。走向"大美育"时代,需要弘扬中华美学精神,需要我们坚持以马克思主义美育观为指导,建设新时代美育体系,全面把握新时代中国美育的深层价值内涵:既体现在艺术领域,更体现在制度、理念领域;既需要我们守望"精神家园",更需要我们实现知、情、意、行相统一,最终聚焦和实现人的自由全面发展与共同富裕。