中国式现代化背景下“人民性”的价值论诠释

人民性是马克思主义的本质属性,也是中国式现代化图景不同于西方现代化的基本底色,含有深刻的价值论意蕴。中国式现代化恪守人民主体地位,在政治、经济、文化、社会等层面形成了对人民主体地位多维度、全方位的保障,打破了西方现代化过程中资本逻辑对人民的宰制;始终秉持人民至上的价值原则,视人民为发展的出发点与落脚点,在历史与现实、理论与实践等多重维度展现出最广大的人民性,实现了对资本至上价值原则的超越;以满足人民美好生活的需要为价值目标,在既有生产力的基础上改善人与自身、人与自然、人与社会之间的关系,扬弃了导致人的片面发展的传统现代化道路,开启了人民全面发展、社会全面进步的现代化新境域。基于价值哲学解读中国式现代化的人民性,有利于凸显中国式现代化在价值层面对西方现代化模式的突破与超越。

马克思主义政治经济学与以人民为中心的发展思想

以人民为中心是马克思主义政治经济学的特有品质和根本立场。进一步创新发展当代中国马克思主义政治经济学其核心是要始终坚持以人民为中心的发展思想,坚持用中国特色社会主义政治经济学的重大原则分析问题和指导实践,不断增强中国特色社会主义政治经济学的理论自信,不断推进当代中国马克思主义政治经济学迈向新境界。

21世纪世界社会主义发展的理论思考

世界社会主义诞生已有500余年,社会主义运动在20世纪走向高潮又跌入低谷,在21世纪迎来复兴的历史机遇,这将深刻影响和改变人类历史进程。在新世纪,世界社会主义的发展道路和形式是各具民族特色的、多样的,推动生产力发展是现实社会主义的首要任务,社会主义政党和左翼力量坚持人民立场关系到世界社会主义事业的兴衰成败。与此同时,处于资本主义世界体系不同位置的社会主义政党和左翼力量必须正确处理好社会主义与资本主义的关系,才能赢得发展的空间与机遇。当前,世界范围内资本主义与社会主义两种意识形态、两种社会制度的历史演进正在发生有利于马克思主义、社会主义的深刻转变,紧跟时代发展和变革的步伐,21世纪世界社会主义必然不断壮大和持续发展。

培育践行社会主义核心价值观的人本向度

社会主义核心价值观具有深刻的价值哲学意蕴。社会主义核心价值观在社会主义价值体系中居统领地位、起支配和指导作用,它从最深层次科学回答了"什么是社会主义"这一核心问题。社会主义核心价值观也是关于现实的人的价值观。培育践行社会主义核心价值观的最高价值取向和终极目标是为了促进和实现人的自由全面发展。在当代中国,需要从中国特色社会主义实践出发,坚持人民主体地位,切实维护人民利益,采取多种措施扎实有效地推进社会主义核心价值观的培育和践行。

论“坚持人民主体地位”思想的内涵

胡锦涛同志作的党的十八大报告提出的八个要求,将"坚持人民主体地位"放在首位,突出了以人为本的主题,它从政治、经济、文化等方面阐释了"坚持人民主体地位"的丰富内涵,始终坚持人民利益的实现必须始终放在首位,主张人民当家作主的地位永不动摇,注重人民文化水平的提升不断拓展。

论人民调解的公共产品属性

在新的历史条件下,人民调解的群众性、民间性和自治性属性已受到了部分挑战。为了科学地进行制度建设,有必要寻找新的方法和视角对人民调解进行重新定位。从公共经济学的角度审视,人民调解已是一项公共产品,目前其生产和供给主要存在"集团提供、私人生产","政府提供、政府生产"和"政府提供、私人生产"三种形式,其中第一种和第三种最为有效、值得提倡。在新的时期应当按照公共产品的定位来配置人民调解的各项制度,开展各项建设活动。

加强保障房建设的正外部性及其措施

加强保障房建设不但能平抑高房价,降低金融风险,推动城镇化进程,而且可以优化资源配置,扩大内需与就业,维护经济稳定增长,同时也能增加民众福祉,缩小贫富差距,利于社会和谐发展。然而,保障房除时常遭遇被边缘化、妖魔化窘境外,其入住、运营和退出机制也因缺乏公平有效监管而长期饱受诟病。当前,它又面临着建设融资缺口大,建筑质量存在安全隐患等问题。为此,需探究对其标本兼治的良策。

以人民为中心思想的动力、战略与实现方式

以人民为中心是全面建成小康社会、实现共同富裕的重要指导思想。从现实动力、战略及实现方式三个方面对以人民为中心的思想进行详细分析。其中,现实动力方面包括:提高人民生活水平,打赢扶贫攻坚战、加快共同富裕步伐,全面建成小康社会、强化精神文明建设,树立文化自信;战略方面包括:维护人民主体地位不受侵犯、全心全意为人民服务不动摇、保证人民当家作主;实现方式方面包括:重视人民的主体性、以改革促发展、全面贯彻落实新的发展理念。

我国体育法案部门对口起草模式的缺陷及优化策略

我国传统的体育法案起草模式是部门对口起草模式,该模式有它的优越性,即具备专业立法技术,法案针对性、可操作性强,便于执法与实施。但该模式也有一定的风险,最主要的就是“部门利益倾向”风险。为整合传统的法案起草模式的优势,又防范或降低其“部门利益倾向”风险,我国体育法案起草模式应建立如下优化措施:体育法律以及地方性法规应建立人大主导起草模式,体育行政法规以及规章应建立政府专职法制机构主导起草的模式,同时在以上模式中嵌入部门协调机制、法案的公开征求意见机制以及专家论证机制。如此实现我国体育法案起草的民主化和科学化。

叙述城市的视角和立场——评郭明辉《一个人的陷阱》

郭明辉小说是对城市的叙述。他笔下的城市与人物是和谐的。他不写变形的人物,不刻意加入自己的思考,甚至不显露自己的情绪,似乎只是忠实地表现城市生活,做一个旁观的记录者。郭明辉小说的叙述具有平民化倾向,但作品内容的平民化并不等于作者立场的平民化,他看似以大众立场(民间立场)介入文本,但从小说中主人公的身份、作者处理题材的态度等方面,能够看出作品的精英立场。

论“三个代表”与人民民主专政

当前,坚持人民民主专政要求我们认真贯彻“三个代表”重要思想。要充分认识坚持人民民主专政与加强党的建设的统一性,积极推进党的思想、政治、组织、作风、制度建设。

习近平幸福观的马克思主义人学探析

过上幸福生活是人一生的追求,因此从人学视角把握新时代的幸福理论是实现幸福的应有之义。习近平幸福观蕴含丰富的马克思主义人学底蕴,具体表现为:人民是享有幸福的主体,以为民谋幸福为党的使命;人民的需要满足是幸福的内涵,以满足其多方面需要为工作重心;人民的劳动创造是幸福的源泉,以“奋斗本身是一种幸福”为价值引领;人民的全面发展是幸福的取向,以发展教育事业、推进“五位一体”总体布局、坚持共建共享为重要举措。

以人民主体思想为指导推进政治改革发展

在新的历史条件下夺取中国特色社会主义新胜利必须坚持人民主体地位,是党的十八大提出的一个基本要求。贯彻这一精神,要求我们牢固树立人民主体思想并以这个思想为指导,从改进党的领导方式和执政方式、完善人民代表大会制度、健全协商民主制度、发展基层民主制度、拓展人民监督权力的途径、深入实施依法治国基本方略等方面推进政治改革发展。

介绍香港城市大学的学生工作

素质教育新形势下的团学工作越发显得重要,而这种重要性并没有引起高等教育领域的普遍关注。作者通过走访香港城市大学,将香港城市大学学生发展处的先进工作方法、经验结合北京城市学院(原海淀走读大学)具体实际及未来学生工作发展趋势,对学生工作者提出几点建议性方案。

差异性社会:基于政治学层面的思考

差异性社会是对我国经济社会发展现状的客观定位。其中,尊重人的主体性地位是差异性社会形成的基点;规范人的主体性行为是差异性社会的制度要求;提高人的劳动能力是差异性社会的基本任务。从政治学层面梳理差异性社会理论对构建社会主义和谐社会以及人的全面发展有一定意义。

构建以人民为中心的国家治理价值体系

完善和发展中国特色社会主义制度,推进国家治理体系和治理能力现代化,是我国全面深化改革总目标。推进国家治理体系和治理能力现代化,首先应在马克思主义指导下,确立以人民为中心的国家治理价值观,确保国家治理始终坚持人民立场,坚持人民主体地位。为此,需要构建以依靠人民、服务人民、为了人民为价值原则,以促进社会公平正义为评判标准,以促进人的全面发展为价值目标的国家治理价值体系。

实现中国梦必须坚持人民主体地位

梦"有不同的范围和表现形式,"中国梦"是社会历史发展的结晶。国家富强、民族振兴和个人幸福是中国梦的有机组成部分,坚持人民主体地位是实现中国梦的题中应有之义。所以,坚持人民的主体地位,必须尊重人民的首创精神,发挥人民民主,维护人民的合法权益,保证国家权力有效实施。

新时期推进马克思主义大众化进程中存在的问题及对策

马克思主义中国化的进程是马克思主义基本原理和中国实际相结合的进程,也是大众化的进程。新时期马克思主义大众化取得了丰硕成果,但是,依然存在诸如理论界对马克思主义大众化概念界定模糊;广大人民群众对马克思主义大众化认识不到位;对人民群众主体地位的重视不够;严重脱离新时期当代中国的客观实际等问题。故此,应从对马克思主义大众化概念的界定;采取通俗形式、循序渐进;关注民生,凸显人民群众的主体地位;贴近人民群众生产生活实际,坚持理论与实际相结合等方面有所作为,不断深入推进马克思主义大众化。

自然的灵性与小说家的选择

杨志军认同自然是惟一的宗教,他对自然有着最为本真的理解和诠释。荒原是杨志军在多个文本中激情表现的自然形态,寄生荒原的所有生命都是杨志军的灵魂牵绊,在荒原生存的动植物都在他的记忆里保持了生命的骄傲和奔跑的自由。这是自然灵性的大力开放,也是人类自身的心灵救赎。杨志军有意识地选择了荒原的野性为他的自然意识注解,由此他在奔跑与寂寞、诞生与死亡的荒原版图中,完成并丰富了自然灵性的生命表达;在人对荒原的侵入和掠夺中谛听荒原的启悟,展示人类毁灭自然的灾难与困境,唤醒人类精神深处的自然情怀,最终选择在地球的最高处抵达自然的极地。

劳动主体地位回归:以人民为中心经济发展的逻辑及路向

人民群众是经济社会发展的根本性推动力量,人类社会发展的过程就是人类追求自身发展和自我解放的过程。中国传统经济发展方式遵循的是资本控制、支配劳动的逻辑,劳动异化和人的发展异化是必然结果,经济发展也必然会走向与人的发展的对立。以人民为中心经济发展的起点在于实现劳动主体性复归,注重劳动主体的体面性、劳动客体的生态性、劳动过程的创造性和劳动结果的公平性等多重统一。要毫不动摇地坚持公有制经济的主体地位,推进劳动主体性的就业改革,构建劳动力生产耗费补偿机制、家庭保障与社会保障互补双重衔接的发展成果共享体制、互帮互助和利益共享型的劳动关系。