教师的教育信仰及其养成

教育信仰是指在对教育进行理性认识的基础上所形成的观念体系,其凝结着以教育为手段促进人的发展的精神追求与价值性关怀,并影响着教师的专业发展和职业发展以及教师具体的教育实践。在当代,教育信仰的危机是教师价值观念层面出现的最大问题。因此,解决当前教育实践的弊端,重建教师的教育信仰成为了前提性的条件。

依宪执政:依法执政之实质

中国共产党执政的内涵是中国共产党执掌全部国家政权,外延不仅包括国家事务,而且涉及社会生活,本质是领导和支持人民当家作主。无论从中国共产党执政的内涵、外延还是本质来看,中国共产党依法执政的实质都是依宪执政。

国有林场改革要严守保生态保民生的底线

从国家生态安全的大局和以人为本角度出发,指出国有林场改革必须坚持正确的改革方向,把保生态、保民生作为改革的出发点和落脚点,确保国有林场改革健康顺利推进。提出了坚持维护生态安全的功能定位、贯彻山水林田湖统一治理的系统思想、建立生态资源的产权制度和用途管制制度、严防国有资产流失、理顺国有林场投入机制、着力保障和改善民生等具体要求和措施。

加强人大对企业国有资产监督的思考

企业国有资产监督包括出资人对国有企业经营管理行为的监督和人大对监督人监督行为的监督,这是两种不同性质的监督形式。目前相关法律已经对前者的监督主体、监督内容和监督方式作了明确规定。但对后者的监督内容和监督方式规定得过于简单,致使人大对企业国有资产的监督流于形式,缺乏监督刚性。因此,应在人大常委会下设立专门机构,加强人大对企业国有资产的监督。

传统民本思想的历史局限及其在社会主义政治文明建设中的发展

在中国,传统民本思想一直贯穿于封建社会的政治生态中,并在一定程度上促进了社会历史的发展,但中国传统民本思想有着无法克服的历史局限:封建专制对民主的否定、伦理关系对个性自由的否定、道德至上对法制原则的否定、人身依附对平等观念的否定。这些历史局限性也正是社会主义政治文明所要超越与发展的地方,这深刻体现在党的领导、主权在民、依法治国与以德治国的全过程中。

王阳明学说本真及其巩固良心信仰之价值

王阳明生于明朝有担当情怀的仕宦之家。其面对明中叶八股取士、理论严重脱离社会实际,国弱官腐、民不聊生之颓局,决意挽狂澜、拯人心。王阳明提出了"知行合一""致良知""心即理""亲民"等思想学说,其实质是巩固中国人良心信仰的思想改革,并影响中国与韩、日等国家500余年。今日对其创造性传承、创新性发展,大有养心明志、巩固良心信仰、构建和谐社会之价值。

人民有信仰——提升国家软实力的终极期待

基于"人民有信仰,民族有希望,国家有力量"这一我国精神文明建设的美好展望,文章试分析"人民有信仰"的理论内涵,并在此基础上从我国政治体制改革、社会主义核心价值观的培育与践行以及国家文化软实力建设三大提升国家软实力重要因素出发,探讨以"人民有信仰"为终极期待的国家软实力建设的现实路径,以期保障我国现阶段精神文明建设工作的顺利开展。

以着力民生改善推进国有林区改革——以东北重点国有林区为例

国有林区在我国生态建设和森林资源培育总体布局中具有极其重要的战略地位。文章从历史演进过程、现实情况分析论述了国有林区改革发展的内在逻辑以及当前进行改革的必然性，同时从马克思主义基本原理和经济学理论两个角度分析了国有林区改革决策的价值取向和学理依据。进一步以国有林区改革目标为基础进行分析，指出民生改善是国有林区改革的重点和难点，着重论述了改善民生与保护生态、改善民生与当前国有林区改革动力激发的关系和意义。最后，针对国有林区民生改善提出具体建议。

福建省国有林场职工社会保险现状、问题及建议

福建省自1994年实行社保改革以来,全省106个国有林场全部纳入社会保险范畴,但部分退休职工养老金发放不到位、社保缴纳"双基数"等问题影响着林区稳定和林场发展。通过调研强调,要从国有林场生态建设重要意义的高度出发,明确功能定位,实行差别化财政政策,加大政策扶持,取消"双基数"落实民政接收,完善事业单位养老保险体系,把保障职工基本生活作为民生问题,全面推进国有林场改革。

加强职工文化建设 增添林场改革新活力——广西国有高峰林场关于职工文化建设调研报告

广西国有高峰林场务实建设企业文化,把职工文化基础设施改造和体育硬件设施建设纳入重大民生建设项目扎实推进,职工精神面貌焕然一新;颇具内涵与特色的林场诚信文化、安全文化、制度文化、竞争文化等有效推进了林场的改革发展与安全生产。通过交谈、问卷深入了解职工重大关切、文化需求和文化建设存在的问题,提出思考:深入理性地认识职工文化含义,强化职工文化建设的发展意识,创新活动载体,更新激励观念,创造林场职工在各领域争当先进、勇当标兵自我实现的良好氛围。

国有资本经营预算、国企利润分配与全民股东权利——一个国企改革的分析框架

国有资本经营预算和国企利润分配改革是国企改革进程中相互联系的重要环节,直接涉及全民利益的定位和保障。全民股东缺位和虚置是当前圆企治理不彰的根源所在。全民股东权利是独立于所有权的权利形态,"管人管事管资产"的说法不符合股权的基本法理,应建立"全民股东权一企业财产所有权"的法律逻辑。国有资本经营预算"公共财政"属性与全民股东权利理念高度契合,应重新定位国资委的监管职能并落实国资委在国有资本经营预算编制活动中的主导地位。国企利润分配的民生导向具有法理上的正当性和优位性,应通过优化国企出资人治理结构和国企利润分配安排制度以实现全民股东权利最大化的价值宗旨。

《企业国有资产法》的实施绩效分析——以国有资产出资人制度为中心

为了防止企业国有资产的流失,国家于2009年颁布了《企业国有资产法》。从此,有关国有资产的问题有了新的法律依据,但是国有资产暴露的许多问题并没有完全解决。文章从国有资产出资人制度的角度,对《企业国有资产法》实施后的效果进行分析,总结该法在实施中存在的立法问题,并提出新的改进建议,以完善我国国有资产的法律体系和国有资产出资人制度。

大自然观与大建筑学

从告别蛮荒时代起,人类文化的“进化”大致经历了以下几个阶段:原自然阶段、小自然阶段、超自然阶段、大自然阶段,分别对应于图腾时代、人文时代、科技时代和绿色时代。人类正走向马克思曾经指出的“自然主义、说乐饕、共产主义”三位一体的“绿色道路”。在这样的社会背景之下,每一行业的人们必须寻找自己在新时代的新角色,以顺应历史潮流,与时代合拍。建筑学的发展是整合多种要素以满足人类生存空间需要的完整过程。在大自然文化时代,人们应以新的建筑态度顺应时代的发展,走可持续发展道路。这将促成又一个新的建筑运动、绿色建筑学的产生。

中国公民道德建设面临的两大挑战及对策探析

改革开放的深入与市场经济的发展使中国传统美德和中国革命道德双双面临挑战,社会道德水平出现滑坡。对于造成这一问题的根源学界一直见仁见智。仔细分析不难发现,中国社会转型及其伴生的信仰普遍迷失是当下中国公民道德失范的两大主要原因。我们将西方知识史与中国实际相结合就会看到,探寻有效利益制衡机制和加强德育是提升中国公民道德水平的两大对策。

我国私人不可移动文物所有权限制与补偿研究

私人不可移动文物所有权应受到内在的合理限制。《中华人民共和国文物保护法》对私人不可移动文物所有权限制过度,所有权人为文物保护作出了特别牺牲,应该获得政府补偿,而《中华人民共和国宪法》和《中华人民共和国文物保护法》对财产权限制补偿及私人文物所有权限制补偿均缺乏规定。为调动文物所有权人参与文物保护的积极性,上述两法应在修订时融入所有权限制补偿的内容。