洛阳民间神庙临时戏台考述——以清至民国时期碑刻文献为考察中心

作为戏曲的演出场所,戏台有固定戏台和临时戏台之分,两者长期并存。由于缺少实物证明和文献记载,目前学界对于临时戏台的研究没有引起足够的重视。以清至民国时期碑刻文献为考察中心,洛阳民间神庙搭建临时戏台之风持续存在,其因循民间神庙不同的地形地势需求而搭建以降低成本,其作为固定戏台的有益补充,临时戏台发挥着娱乐、社会教化以及文化传承的功能和作用。

民国报刊上的经典词人研究——以“二李”词为中心

李煜与李清照一直是词学热门研究人物,在民国一如既往受到关注。民国报刊上的“二李”词研究主要集中表现为报载词话与词学论文。词话多集中在词作评点,词学论文多集中在词作鉴赏、传记、年谱三个方面。对他们的研究呈现出一种共性,如划分词的分期、分析作家人品、重视词学文献梳理。通过对民国报刊“二李”词研究的梳理,对于管窥词学转型有积极意义。

剧海一沤:叶庸方戏曲活动考略

叶庸方是近现代京剧传播过程中涌现出的一位重要人物,当前学界尚未就其戏曲活动展开完整的考述。叶庸方的戏曲活动主要集中在三个领域:一是组建京剧票房“永兴国剧社”,传承与弘扬京剧国粹;二是创办现代音乐组织“长城唱片公司”,积极推动京剧艺术向音乐唱片这一现代媒介的转换;三是同梅兰芳、程砚秋、张荣奎、荀慧生等京剧名角保持密切联系,提升自身的京剧表演水平。通过系统深入地考述叶庸方的戏曲活动,能够有效填补现有民国戏曲史研究存在的部分缺失,为学界评价民国戏曲演进提供新的事证。

徐调孚戏曲活动述论——民国时期戏曲研究学谱之二十一

徐调孚与茅盾、郑振铎、叶圣陶等,均有着深厚的情谊。他的戏曲研究,曾引起赵景深、叶德均、浦江清等著名学者的关注。文章就其与昆曲的结缘、与戏曲研究名家赵景深的交往及其在戏曲研究方面所作出的学术贡献进行论述。徐调孚戏曲研究成果的数量,相较同时期的研究大家可谓有限,然其学术分量却值得一书。首先,是对近代学术研究文献的补苴与梳理。其次,是对戏曲目录之学的探究。再次,是对戏曲研究中若干重要学术问题如戏曲之概念、戏剧体制、戏曲生成等的探讨。《民国时期戏曲研究学谱》系列论文致力于发掘学界往事、回顾大家治学经历与为学途径,是为了捡拾学术前辈们留下的精神财富,不断汲取前贤治学的精髓,学习他们为人的无私坦荡和为学的深根固本,从而恢复"研究"二字的重量,并彻底摈弃某些"去中国化"的不良倾向,以赓续道统,守护学术之正脉。

徐筱汀戏曲研究的主要特色与学术贡献——民国时期戏曲研究学谱之十六

戏曲史家徐慕云驰名中外,其弟徐筱汀亦与戏曲结缘,且堪称多面手。在戏曲研究方面,涉及戏曲史、戏曲演出、戏曲教育、戏曲音乐、戏曲服饰等多个领域,且均取得不俗成果,其学术观点屡为国内外著名学者征引;在戏曲创作方面,曾为四大名旦之一的荀慧生写过剧本,并编有《陆文龙》、《打金枝》等轰动一时的剧目。徐筱汀的戏曲脚色研究、戏曲术语研究、"京派""海派"研究等,在一定意义上开风气之先,颇具学术价值。

民国时期乌鲁木齐秦腔艺术的发展

秦腔是在新疆流行历史较久的剧种之一,解放前与河北梆子、京剧并称新疆的三大戏。自传入迪化(今乌鲁木齐)后,秦腔即深受社会各界人士的喜爱,获得了巨大发展。民国时期秦腔艺术在迪化的发展经历了以下历程:"三合班"成立后秦腔艺术在乌鲁木齐取得发展;新中舞台成立后秦腔艺术在乌鲁木齐的发展出现繁荣景象;抗战胜利后秦腔艺术在乌鲁木齐发展至鼎盛并逐渐走向衰落。

曹禺戏剧作品中的商业叙事

从商业叙事角度研究曹禺的戏剧文学作品《日出》、《雷雨》等,可感受到其中商业叙事情节的极度惊险紧张,可发现其资本人物形象所包含的过去人们没有特别关注的深刻内涵。这些作品表现了民国时期商业和资本经营活动波谲云诡的局面、商业和资本市场法律法规和诚信的缺失,刻画了资本魔箍中的扭曲畸形者和封建伦理道德恶承嗣者的资本人物形象,反映了民国时期市场经济和商业资本人物的落后状况。

老凤声清引雏凤--新见辅仁大学小说选题论文论略

首都经济贸易大学图书馆藏民国时期辅仁大学国文系毕业论文手稿,是北师大早期中文学科办学情况的一手材料。其中,有12篇古代小说选题论文。小说选题论文占比小,与当时辅仁大学文学课程教学状况有一定关系。论文选题倾向与辅仁大学教师余嘉锡、孙楷第的研究旨趣相一致,余淑宜的《殷芸〈小说〉辑证》更是余嘉锡《殷芸〈小说〉辑证》的早期手稿。12篇论文深受辅仁大学考据之风影响,唐以前小说选题论文主要为古小说辑佚,明清章回小说选题论文则重小说源流考证。此批小说选题论文直接体现了民国时期大学生的小说观念及研究水平,是民国时期大学古代小说教学与研究的重要史料。

“民国作家”关于“日记文学”的争议探析

围绕"日记文学"的相关话题,郁达夫、鲁迅、林语堂、谢冰莹等人为代表的民国作家展开了多年的争鸣和讨论,初步建构了他们关于"日记文学"的理论。真中见真和尽有文艺的趣味是日记文学的两大特征。日记能成为极具特色的文学分支,与作者对社会的观察视角、记录内容、叙写目的、主体素养等有极大关联。读者爱读日记,主要是源于他们好奇的天性和趣味的追求;就具体情况言,古今读者有较大区别。

民国时期国家主义教育运动述论——以余家菊为中心

民国时期国家主义教育运动源起于清末民初的国家主义教育思潮。以陈启天、余家菊、李璜等为代表的国家主义派,在五四运动以后开展组织社团、创设报刊、发表演讲、宣传思想观点与著书立说等系列活动,掀起一场轰轰烈烈的国家主义教育运动。尤其是在此期间以余家菊为代表所建构的国家主义教育学,不仅对现代教育学术的发展有积极作用,而且对现代中国教育实践也发挥了现实影响。对此,当代教育界应予以理性分析和客观评价。

民国报纸广告图像资源的语义标注——以《新闻报》所刊的越剧广告为例

上海民国报刊的崛起一定程度上映照了近代上海商业与文化的繁荣,而报刊广告是当时文娱活动通告的重要媒介。全国报刊索引数据库现累积有大量的广告影印资料,然而元数据的描述形式难以完全反映图像本身所承载的文字信息,从而限制了资源的进一步利用。越剧是中国国家级非物质文化遗产,越剧民国报纸广告作为小众主题资源,相对而言难以吸引大规模的社会标注与机器标注,传承和传播是非遗保护的两大需求,图像做传播中的重要载体形式,既需要反映资源内涵,也需要面向用户需求。本文选取民国报刊《新闻报》上的越剧广告为研究对象,结合语义模型以及IIIF技术支持的平台,更为准确地揭示图像所涵盖的文本信息。这将有助于人文学者对近代报刊广告资源的更好利用与非遗文化的传播。

民国时期河南豫剧科班研究

民国时期,随着豫剧演出在河南境内的繁荣,培养演出人才的科班在省内各地出现并迅速发展。与个体授艺相比,科班传承在组织形式、授课内容、舞台实践等方面更具有系统性和科学性。科班传承改变了此前豫剧技艺传承的零散方式,有助于学生的全面发展和豫剧整体艺术水平的提高。

南社诗人于右任诗歌辑佚

近年,随着《于右任诗词曲全集》编竣及台北故宫博物院军机处档案所藏《半哭半笑楼诗草》抄本之重现,于右任诗歌之收录几臻于完备,为相关研究奠定了良好的文献基础。但事实上,于右任还有不少诗歌散见于晚清民国时期的报刊,基本无人问津。笔者爬罗剔抉,整理点校,终辑得于右任佚诗41首;这些诗歌,乃今所见各种《于右任诗集》未收之作。凡所辑之诗,按创作先后排序,并附简要按语,交代出处与写作时间等。

民国时期西安的戏曲班社与城市文化

在清末民初"戏曲改良"背景下,一批秦腔改良班社兴起于西安城内,这些戏曲班社大都实行室内剧场的经营方式。与此同时,随着西安城内商业的繁荣,逐渐形成了以秦腔剧场为主体的公共娱乐场所,导致城市空间结构的变化,更形塑着城市文化。这些戏曲班社体现出秦腔戏曲文化所包含的传统特性、戏曲杂志与电气化舞台美术所展现的现代特性。通过探析民国时期西安秦腔班社,可窥得城市文化新旧交叠的特性。

民国时期天主教戏剧钩沉——一出天主教戏剧的解析

民国时期天主教机关报《圣教杂志》上刊载的《真道剧谈》是一出颇具代表性的利用本土戏曲手段实现教会价值判断的剧作,它对研究中国近代教会戏曲活动具有重要参考价值。

民国时期闽台高甲戏的传承与革新

近年来,高甲戏作为闽台民间剧种之一,倍受政府和学界的关注,特别是其丑行表演艺术,研究成果更是层出不穷。有鉴于此,本文以近代社会变迁为历史背景,详细考察了民国期间高甲戏表演艺术的嬗变,特别是阐述了高甲戏丑行表演特色起源与东南亚社会变迁之间的关系,以为当代高甲戏丑行表演艺术形成提供历史依据,从中揭示高甲戏发展的近代化过程。

论民国《重修浙江通志稿》的修纂特点

民国《重修浙江通志稿》始修于抗战后期,呈现出由传统方志向近代方志过渡的修纂特点:体例上模仿章学诚的"三书体",但又打上了新时代的烙印;内容上新设了许多符合民国时代特征的新门类,对旧志内容作了扬弃;编纂手法上采用章节体、白话文、新式标点,引领了方志新文体,人物善恶并书。是近代方志转型时期的杰作,在中国省志编纂史上具有承前启后、继往开来的历史地位。

论民国时期的蹦蹦戏批评--基于戏剧报刊的考查

民国时期,对蹦蹦戏的批评见于《申报》《戏世界》《娱乐》《立言画报》《北洋画报》《金钢钻》《罗宾汉》等,共计200余篇,主要涉及五个方面,分别为蹦蹦戏剧史研究、剧种比较、剧本评点、演出评论、蹦蹦戏接受批评。这些批评呈现出两极化倾向,一是“守旧派”以京剧、昆曲的艺术水准衡量蹦蹦戏,斥责其“不入流”,表演放荡,应予以取缔;另一派则是肯定了蹦蹦戏通俗化、能够满足观众审美需求的艺术价值,并客观指出它存在的问题,给予改良建议。这些批评文章对蹦蹦戏的发展起导向作用,也是我们研究民国蹦蹦戏的重要资料。

晚清民国商贾文化与宁夏戏曲发展之关系

晚清民国时期宁夏戏曲剧种丰富,本土戏曲与外来戏曲交相辉映,形成多剧种并存的演出生态。这一时期,商贾文化对宁夏戏曲的繁荣发展起到了重要的推动作用,宁夏戏曲在发展的过程中也不断地进行着商业化的自我革新。宁夏戏曲的发展既是因商促戏的结果,也是戏商一体的文化互动与商业改革的结果。对于宁夏戏曲的生存格局,以及商贾文化与宁夏戏曲互动关系的探究,有助于进一步了解晚清民国时期,在经济与文化因素的影响下,宁夏戏曲艺术的生存特征及其繁荣的发展历程。

于非闇书画鉴赏活动考析

关于书画鉴赏活动在中国文人生活中所扮演的角色与功能,已成为当下中国美术史研究的重要课题。本文针对于非闇(1889-1959)的书画鉴赏活动进行研究,探讨于氏在书画鉴赏方面的养成、广涉程度与鉴定方法,兼而分析其鉴藏的资金来源与鉴赏作品的渠道。本文希望通过对于非闇书画鉴赏活动的考析,尽量还原于非闇及其所处历史社会的"真实图景",进一步贴近民国时期北京画坛众声鼎沸的多样生态。