明代庆阳科举群体的施政风格与个性特质初探

明代是庆阳科举人才较为繁盛的时期,不仅有数量上的优势,更有质量上的显赫。这些科举士人分布在全国各地从政为官,留下了自己的宦迹与政声。从群体行政风格来看,可以分为善行实政、善理刑狱、善于治乱、善理财政四类。其个性特质,也可以概括为四方面:刻苦学习,志存高远;聪明颖悟,博学多才;人品端正,作风清廉;秉性耿直,容易受挫。总结其施政风格与个性特质,研究其形成原因,对当代西部人力资源的开发与区域经济发展战略的实施,具有一定的借鉴意义。

明清时期下层卫所归附人的在地化——以福建惠安燕山出氏为例

惠安燕山出氏家族的发展历史反映了明清时期下层卫所归附人的在地化过程。明初,身为纳哈出部属的出氏先祖不归公被安置到福州中卫,成为军户;其后,与妻儿一道被调拨到惠安县屯种,从塞外牧民转型为东南农户。作为屯军,出氏家族的婚姻、迁居、产业均围绕军屯展开。自第五世始,出氏家族分化为大妈支和细妈支,初具宗族雏形。明清易代,出氏卫所屯军的身份逐渐弱化,最终成为民户,又凭借粮户归宗政策,构建新的宗族。出氏族人不断强调自身归附人和卫所屯军身份,一方面凝聚族人,一方面突显其产业来历的合法性。

论明初卫所制度下归附人的安置与任用

明初曾接纳过数十万故元归附官兵和自愿内迁的北方各族首领,明廷将之安置于军事卫所。洪武和永乐年间是归附人南下最多的时期,由于面对的军政形势不同,这两个时期对归附人的安置政策也大相径庭。洪武来归的故元官兵编伍入卫,成为世代专执军役的军籍人户;而永乐之后自愿内迁的归附人却享受优养的待遇,寄籍卫所,授职食俸而不任事。在军役世袭的卫所制度下,身份的差异贯穿到子孙后代。军籍归附人在靖难之役和成祖五出三犁的北征中,凭借少数民族的善战勇敢,不少人因军功跻身武官行列,并在成化之后手握各种事权,活跃在明后期的军事舞台上。在杂居中原的生活中,军籍和寄籍归附人的本族文化都受到冲击和影响,民族变化因身份不同和所处环境的有别而显现出差异。