A Study on the Application of the Pictographic Memorizing Method in Senior High School English Vocabulary Teaching

In this paper, upon the pictographic theory and the behaviorist theory, based on Xiang's(2007) pictographic memorizing method, the author designs the corresponding procedure of the senior high school English vocabulary teaching. This research results show that, the application of the pictographic memorizing method in senior high school English vocabulary teaching is feasible and the teaching effect is relatively good.

“糸”之新解

现今大多数学者根据《说文解字》将“糸”释义为蚕丝,显然这将无法解释“糸”字符的出现(BP 7100)早于蚕丝的应用(BP 6000)、“糸”的象形特征与蚕丝形态上的偏差、“糸”部字大多与蚕丝无关的三对矛盾。何况《说文解字》本身对“糸”与“丝”的释义并不存在现代学者所认为的此两字有对等之意。“糸”字在时序逻辑和史实存在上都与绳线即编、捻形成的纺物的制作和结构更为一致,而将“糸”释义为绳线或加捻束纤维而非蚕丝,显得更恰如其分、客观和符合史实。相比自然存在的细长体,“糸”具有人为操作的特征,如集束、加捻和根据需要可无限接续延长,即便是对短纤维。

象形造物逻辑下“船”符号特征的空间表意研究

目的汉字“船”是象形联想思维下的汉字符号,以它为主题元素的设计类型涵盖工业产品,品牌形象,建筑及室内设计等领域,“船”成为利用中式象形思维进行空间造物的典型原型。对“船”主题二维符号特征的品牌元素归纳,为空间表意提供丰富的语汇来源和可操作的语法规则。方法从工艺品到建筑空间形态的演变,论证了“船”三维符号特征由具象形态模拟到抽象结构提取的演变过程。通过“船”主题的文本结构划分,提取能够表达空间意境的语汇元素,以空间、界面和家具三方面进行空间结构的同构论证。结果拓展汉字符号作为主题原型在中式空间设计领域的方向。结论为二维符号特征提取进行空间营造和意境表达,提供了一定的符号学理论基础和设计方法借鉴。

以声象形:基于盲者聆听的电影听觉观念研究

聆听是盲者认知世界的方式。盲者题材电影所塑造的声音景观体现了电影观念的听觉转向。盲者题材电影基于以声象形的听觉观念,从全景多维结构、听觉焦点建构与联觉参与三个层面建构起作品的听觉体系,缝合了影院空间与影片叙事时空之间的缝隙,引导观众进入内部聆听,回归听觉现场。

浅析中式面点的开发与创新——以发酵面团象形点心制作为例

中式面点制作是中国烹饪工艺的一个重要组成部分。随着人们对美食要求的提高,需要面点从业人员结合新工艺、新原料等方面对中式面点进行开发与创新。本文以发酵面团象形点心制作为切入点,从发酵面团象形点心的发展现状、创新方向和制作关键3个方面阐述了发酵面团象形点心的开发与创新。

书法艺术的文化源流、审美特性及审美价值构建

中国书法是以汉字运用为载体的艺术,汉字循“观象画物”创立之初,因象形性便自带天然造型之美和审美元素,审美属性是在记载传播日常实用本体功能之外的附加产物,时移势迁,汉字书写的工具性实用功能弱化,书法转而以艺术为追求主旨,并成为中国传统文化中最为经典的艺术形式,书法艺术具有文化天然优势,且具有极高的文化审美价值。探寻书法的文化源流与艺术化涅槃历程,分析书法艺术的文化审美特性,构建通识书法文化的审美价值,旨在发挥中华民族传统文化传承载体的担当,促进中国传统文化的复兴,加强文化的对外传播。

基于造字理据的汉字设计重构与运用

通过剖析汉字设计中的过度设计现象,提出在汉字设计中要遵循汉字的造字理据,即汉字的起源、单字的形体构造、合体字的组构原则、汉民族用字的心理和习惯等。通过分析汉字造字理据“六书”中的象形字,提出在汉字设计时要符合汉字的理据性,根据汉字字体演变及背后的逻辑性在汉字设计时进行重构与运用,挖掘汉字文化源流,在继承中创新,将汉字作为中国文化的象征符号来进行文化和艺术的跨界融合,增强国人的民族自信。

隋唐白瓷象形烛台设计的佛教文化内涵

陶瓷与宗教文化的关系是十分密切的,在佛教的影响下,隋唐时期的陶瓷制作不论从造型、装饰上都出现了新的元素,白瓷象形烛台从形制、纹饰都受到了其影响,不仅实用且具有观赏价值。笔者认为白瓷象形烛台体现了隋唐的盛世文化,蕴含着佛教的设计思想,具有较高的文化价值。

东巴象形文字在漆画创作中的运用研究——以《东巴印像》为例

东巴文字,是我国丽江纳西族东巴文化中独特的原始图画象形文字。作者对纳西族东巴象形文字元素进行了深入探索,结合个人对当代漆画创造与实践的感受,创作了富有东巴文化气息的漆画作品《东巴印象》,并以此为例,体现东巴象形文字元素在漆画创作中运用的特点。其中,对纳西族东巴象形文字的概况与表现形态、漆画所用材料与常用工艺技法等做了简要概括,并以个人漆画作品《东巴印象》为例,对其创作思路,理论与技法等作了介绍,在弘扬纳西族东巴文化精神的同时,也表现出作者个人对现代漆画创作与美学的反思与探索。

纳西象形文字识别中的形、音、义激活

对纳西象形文字识别中的形、音、义激活进行了考察。实验1采用色词干扰的实验范式。结果表明,纳西象形文字的字形比字音和语义更易被激活。命名颜色字的形似字的颜色比命名颜色字的音同或音似字、语义联想字的颜色快。实验2采用色词干扰实验范式的变式。结果表明,当SOA=100ms时,颜色字及其形似字对颜色块命名的启动效应显著。当SOA为200ms和400ms时,颜色字的语义联想字对颜色块命名的启动效应显著。整个研究表明,在纳西象形文字识别中,字形信息首先被激活,其次是语义,字音的激活不明显。纳西象形文字的识别符合直通假设。所以如此,与纳西象形文字的特点有关。

英文词、汉字词、早期文字和图画的认知加工比较

采用四种任务考察英文词、汉字词、甲骨文、东巴文和图画在知觉加工和语言加工中的特点,揭示不同类型符号的认知机制。实验1采用知觉相似度判断和语义一致性判断考察符号在知觉加工和语义加工中的特点;实验2考察符号在命名与分类中的表现。结果表明:(1)不同类型符号在知觉相似度判断和语义一致性判断中表现不同。符号相似的顺序与文字演化的顺序一致。(2)不同类型符号的命名与分类反应具有不对称性:英文词和汉字词的命名快于分类,甲骨文、东巴文和图画的分类快于命名。(3)无论是命名还是分类,对汉字词和图画的反应均快于对东巴文和甲骨文的反应。对英文词命名快于对甲骨文和东巴文命名,对英文词分类慢于对东巴文分类。(4)英文词、汉字词和图画的命名与分类反应具有不对称性:对英文词、汉字词命名快于对图画命名,对图画分类快于对英文词、汉字词分类。甲骨文和东巴文的命名与分类反应具有不对称性:对甲骨文命名快于对东巴文命名,对东巴文分类快于对甲骨文分类。所以如此,既与符号的外形特征和区别性特征有关,又与符号记录语言的方式以及对符号的熟悉度有关。研究结果为确定文字发展和演变的规律及甲骨文与东巴文的性质提供了心理学依据。

纳西象形文Web植入技术

描述纳西象形文的Web植入技术,属于纳西象形文应用项目之一。纳西象形文的Web植入技术主要采用WEFT生成字体数据库,通过CSS2嵌入到纳西象形文Web页面中,从而使网络客户无需下载字体也可正常浏览纳西象形文字网页。

纳西象形文字在包装设计中的运用

纳西象形文字蕴涵了独特的艺术美感,富有具象之美和形式之美。从视觉传达的角度看,在包装设计中,纳西象形文字具有信息传播和视觉审美的功能。结合设计实例分析,包装设计中可以将纳西象形文字图形化,使文字和图形互补,在起到有效传播包装信息的功能的同时,做到包装设计的民族化。

象形武术——一种用身体表达的动态文化符号

运用文献资料法、符号学、文化学的研究方法,对承载符号而又能创造符号的身体进行解读,阐释身体符号的文化学特征,进而阐明武术的象形是身体表达的动态身体文化符号,从而揭示武术象形文化的特质,为认识武术的内涵提供新的视角。

汉字形声字识别中义符和声符的家族效应

采用词汇判断任务和ERP技术,操纵义符和声符的家族大小,考察形声字识别中义符和声符的家族效应.结果发现:(1)当义符为大家族时,大家族声符字比小家族声符字诱发了更小的P200波幅;当义符为小家族时,大家族声符字和小家族声符字诱发的P200波幅差异不显著.(2)大家族声符字比小家族声符字诱发了更大的N400波幅,但当义符为大家族时,大、小家族声符字之间的差异比义符为小家族时更加显著.这说明,义符和声符的家族大小共同影响形声字的识别,声符的家族效应受义符的家族大小调节.研究表明,在词汇识别的不同阶段,义符和声符对资源的获取处于变化状态,这取决于两者的呈现率差异.整个研究表明,在形声字的识别中,义符与声符的作用存在着博弈,二者作用的此消彼长与加工阶段和家族大小有关.

纸基全息印品图文质量的影响因素分析

介绍了纸基全息印品的生产工艺流程,分析了全息涂料的单体组成对涂膜性能的影响,讨论了激光全息图文质量的光学特性指标——衍射效率和信噪比,着重阐述了模压温度、纸张表面光泽度和背景颜色对衍射效率的影响。

纳西象形文轮廓字体的设计及制作

轮廓字体是纳西象形文信息平台的核心.提出了纳西象形文印刷体的标准以及制作方法,为以后纳西象形文多种字体的开发以及其它应用技术奠定了基础.

纳西东巴文字性质研究进展和新视角

纳西东巴文字性质研究主要经历了3个阶段:早期研究将东巴文字定位为象形文字;20世纪80、90年代重视东巴文"形声字"与汉字形声字的异同,分化出3种不同的观点;近年来倾向于多学科的细化研究,方法更加科学。运用心理语言学方法对东巴文字性质进行探讨,可以考查东巴文字的类别符号是否具有汉字义符的特点,东巴文字的注音符号是否具有汉字声符的特点。系统考查东巴文字认知的特点,比较其与图画认知及汉字认知的异同,有助于确定东巴文字性质。

基于非遗视觉符号的湛江旅游文创产品设计研究

目的 旅游业兴盛的当下,以非物质文化与旅游文创产品的融合为目标,构建基于非遗文化符号的湛江旅游文创产品设计方法。方法 文章分析了旅游文创产品的属性,筛选湛江非物质文化遗产之中视觉符号特征鲜明、知名度高、感染力强的文化元素,经过打散、简化、形态加减、夸张变形、重构等艺术手法,对其形符和意符进行提炼,并结合旅游产品属性进行转译和编码,构建旅游文创产品设计方法。结论 通过舞鹰雄非遗元素进行具体的设计实践,验证上述方法的可行性和有效性。非遗文化的植入提高了旅游文创产品的个性和品质,实现文化的“变现”和“带走”,还能拓宽非遗视觉元素的活化传承方式,更好地延续其文化基因。

一种艺术化现象:论象形拳的文化归属

文中通过文献资料、逻辑分析和专家访谈等方法,对象形拳产生的思想基础、情感基础及其象形取意的创作理念进行了阐述与分析。认为象形拳从创拳初始就将自己定位于一种艺术化的典型拳种,它追求形似意真,反映当下却意境深远。在当代——以"视觉文化"为主导型文化的时代,象形拳的艺术化一方面要满足大众的感性审美情趣;另一方面,也应顾及象形拳"文已尽而意有余"的内意追求,不能任其发展从而失去象形拳美的本真。