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合肥地名历史文化内涵探析 被引量:4
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作者 张爱萍 《合肥师范学院学报》 2012年第2期66-72,共7页
合肥地名主要可分为描写自然景观的描述性地名、记录人文历史的记叙性地名和寄托愿望情感的寓托性地名等三大类。地名不是单纯的区分地理实体的标志,而是地域社会发展进程的记录者。合肥的老地名包含着丰厚的文化象征意义,就整体而言,... 合肥地名主要可分为描写自然景观的描述性地名、记录人文历史的记叙性地名和寄托愿望情感的寓托性地名等三大类。地名不是单纯的区分地理实体的标志,而是地域社会发展进程的记录者。合肥的老地名包含着丰厚的文化象征意义,就整体而言,合肥老地名主要与重大历史事件、重要历史人物、民间文化传说相关联,体现了自然与人文的有机统一。 展开更多
关键词 合肥 地名 三国 传说 民间文学
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蜀汉江州都督考 被引量:1
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作者 刘华 周维学 《北京化工大学学报(社会科学版)》 2007年第3期51-55,29,共6页
蜀汉在兵力有限的情况下,又于腹地江州设一都督,这是基于巴地重要的军事、经济地位的考虑。首任江州都督费观出任于章武二年。因诸葛亮北伐需要,李福任都督时,江州驻军被抽调汉中,因江州无兵可领,李福罢江州都督职。虽然后因诸葛亮病死... 蜀汉在兵力有限的情况下,又于腹地江州设一都督,这是基于巴地重要的军事、经济地位的考虑。首任江州都督费观出任于章武二年。因诸葛亮北伐需要,李福任都督时,江州驻军被抽调汉中,因江州无兵可领,李福罢江州都督职。虽然后因诸葛亮病死,北伐大军回撤,但边境的军事形势使江州兵仍不能马上回原地,这导致了自李福罢职到延熙初年邓芝上任间,江州都督是阙置的。 展开更多
关键词 蜀汉 巴地 江州都督 几个问题
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吐鲁番地名的开创期——吐鲁番地名研究之二 被引量:4
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作者 陈国灿 《吐鲁番学研究》 2015年第2期33-39,共7页
两汉至且渠大凉王国(公元前48年—公元460年)为吐鲁番历史上的地名开创期,分为四个时段,一、车师王国时期有交河城、石城、兜訾城及万度、其养、乾养、柳婆、摩诃演、阿虎、喙进等地名。二、戊己校尉时代为汉语地名奠定期,有高昌、柳中... 两汉至且渠大凉王国(公元前48年—公元460年)为吐鲁番历史上的地名开创期,分为四个时段,一、车师王国时期有交河城、石城、兜訾城及万度、其养、乾养、柳婆、摩诃演、阿虎、喙进等地名。二、戊己校尉时代为汉语地名奠定期,有高昌、柳中、高宁、横截、白艻等诸壁的出现。三、高昌郡时期建一郡五县:高昌、田地、横截、高宁、白艻等县。四、大凉国建有高昌、田地、交河三郡及高昌,横截、高宁、威神、白艻、田地、酒泉、交河、盐城等九县。 展开更多
关键词 吐鲁番地名 车师国地名 戊己校尉时期地名 高昌郡地名 大凉国地名
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三峡古诗中地名特点和英译研究 被引量:1
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作者 邱玉华 《重庆三峡学院学报》 2010年第5期1-4,共4页
三峡因特殊的地理和历史背景,在古诗中经常出现。三峡古诗中的地名不仅体现了地域性,更寓含了丰富的历史文化和象征性。如果仅是从译法上研究,恐是难以历数。但地名属于专有名词,如果从可否译成专用名词来看的话,地名的英译就清晰地分... 三峡因特殊的地理和历史背景,在古诗中经常出现。三峡古诗中的地名不仅体现了地域性,更寓含了丰富的历史文化和象征性。如果仅是从译法上研究,恐是难以历数。但地名属于专有名词,如果从可否译成专用名词来看的话,地名的英译就清晰地分为了四种情况:译成专有名词、译成普通名词、译成不对等的专有名词、原诗中的地名在译文中不出现。 展开更多
关键词 三峡 地名 专有名词 象征性
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南诏大理国史料人名和地名索引编制刍议 被引量:1
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作者 何俊伟 《科技情报开发与经济》 2011年第9期75-76,共2页
阐述了南诏大理国史料索引编制的必要性,介绍了南诏大理国史料的构成及南诏大理国史料人名、地名索引的编制方法。
关键词 南诏大理国史料 索引编制 人名索引 地名索引
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三峡三国(军事)地名文化丛谈
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作者 黄权生 杨花 《重庆三峡学院学报》 2015年第1期1-10,共10页
三峡留下了丰富的三国时代的军事地名,三峡的军事地名主要是当时战争历史的真实记载,但也是人们尊蜀汉为正统人为选择的结果。这里地名主要是蜀汉刘关张、诸葛亮、赵云地名,另外北方曹操和南方吕蒙陆逊也留下了地名。其中蜀汉地名占了... 三峡留下了丰富的三国时代的军事地名,三峡的军事地名主要是当时战争历史的真实记载,但也是人们尊蜀汉为正统人为选择的结果。这里地名主要是蜀汉刘关张、诸葛亮、赵云地名,另外北方曹操和南方吕蒙陆逊也留下了地名。其中蜀汉地名占了绝大多数,体现了人们对蜀汉三国人物所代表的精神的推崇。 展开更多
关键词 三峡 军事地名 地名文化
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刘备的迷信心理与三峡三国地名传奇
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作者 王前程 《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》 2013年第1期10-13,共4页
三峡地区有许多"三国地名"。这些三国地名中,一部分本属旧地名,因三国人物或三国历史事件而闻名于世;另一部分直接源于三国人物的更名或取名,属于典型的三国地名,其中,以刘备更名的三国地名为最多,也最富于历史传奇色彩,而刘... 三峡地区有许多"三国地名"。这些三国地名中,一部分本属旧地名,因三国人物或三国历史事件而闻名于世;另一部分直接源于三国人物的更名或取名,属于典型的三国地名,其中,以刘备更名的三国地名为最多,也最富于历史传奇色彩,而刘备乐于更改地名,又多半源于其浓烈的迷信谶语的心理。 展开更多
关键词 三峡三国地名 刘备 谶语吉言 猇亭 传奇色彩
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三峡古诗中地名意象英译研究
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作者 邱玉华 《四川教育学院学报》 2010年第12期79-81,共3页
古诗词中的地名不仅是一种地理符号,更是一种表达历史文化内涵,反映诗人情感和抒情言志的手段。三峡地名因其地理和历史背景的特殊性,在英译过程中传达的历史文化和意象略异于其它古诗中的地名,但更多的是反映古诗地名英译的共性,从中... 古诗词中的地名不仅是一种地理符号,更是一种表达历史文化内涵,反映诗人情感和抒情言志的手段。三峡地名因其地理和历史背景的特殊性,在英译过程中传达的历史文化和意象略异于其它古诗中的地名,但更多的是反映古诗地名英译的共性,从中可窥见英译古诗中地名处理的一斑。 展开更多
关键词 地名 文化 意象 象征性 三峡
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地名“高昌”探源 被引量:1
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作者 马克章 《语言与翻译》 北大核心 2000年第4期37-39,共3页
本文针时“因汉有高昌壁,故名高昌”的说法,利用有关史料,对‘“高昌壁”进行文化语言学分析研究,最后认定:高昌的得名早于高昌壁;高昌的地名产生于公元前48年至公元3年之间这一时段里。
关键词 地名 高昌 汉书 主师 匈奴
全文增补中
《三国志辞典》因“异地同名”失误举隅
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作者 卞超 《西华师范大学学报(哲学社会科学版)》 2015年第6期41-43,共3页
研读史书,地名是重点和难点。《三国志辞典》作为一部专书辞典,收录了大量的地名,给研究者提供了便利。但是因"异地同名"而致失误者亦时有发生,本文对"云阳""汉寿""赤岸""夹石"等地... 研读史书,地名是重点和难点。《三国志辞典》作为一部专书辞典,收录了大量的地名,给研究者提供了便利。但是因"异地同名"而致失误者亦时有发生,本文对"云阳""汉寿""赤岸""夹石"等地名进行了考证。 展开更多
关键词 《三国志辞典》 异地同名 考证
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“嘉绒”地名考释 被引量:5
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作者 才让太 《中国藏学》 CSSCI 北大核心 2022年第2期41-51,214,215,共13页
原始苯教的年神信仰和穆氏东迁嘉绒的历史营造了穆尔多神山信仰的社会历史基础,以穆尔多神山为中心地理坐标,以大小金川为文化核心区域,由斯贝嘉姆保佑的炎热的峡谷“嘉姆擦瓦绒”即“嘉绒”的地理概念大约在7世纪甚至可能更早的时期已... 原始苯教的年神信仰和穆氏东迁嘉绒的历史营造了穆尔多神山信仰的社会历史基础,以穆尔多神山为中心地理坐标,以大小金川为文化核心区域,由斯贝嘉姆保佑的炎热的峡谷“嘉姆擦瓦绒”即“嘉绒”的地理概念大约在7世纪甚至可能更早的时期已经形成。“嘉绒”在7世纪被汉文史籍音译为“嘉良”最早出现在《隋书》中。“东方嘉姆绒”的概念,在10世纪被直译为“东女国”出现在《旧唐书》中。藏文文献对“嘉绒”这个地名的记载晚于汉文文献,藏文文献于12世纪才第一次记述了“嘉姆擦瓦绒”,13世纪第一次将“东方嘉姆绒”载入史册。因为不仅藏文产生年代比汉文晚很多,而且在长期秉持扬佛抑苯政策的吐蕃王室以及后弘期不同的佛教地方政权主导下,以“佛教源流”为历史文献主要范式的藏族历史学完全依附于佛教的传播和发展历史,盛行苯教的嘉绒地方从来没有进入到主流的藏传佛教历史学家们的视野。从15世纪宗喀巴大师的高足擦阔·阿旺扎巴被派到安多地区建寺和传教,嘉绒才开始受到卫藏佛教上层势力的关注。“嘉绒”地名的内涵及其所表现的地缘结构的最后形成经历了一个漫长的历史过程,这个过程也提醒我们,在任何学术研究中关注多民族文化之间的交往交流和交融的重要性。 展开更多
关键词 嘉绒地名 考释 穆尔多 嘉良 东女国
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马王堆汉墓《地形图》研究综述 被引量:2
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作者 余斌霞 《湖南省博物馆馆刊》 2013年第1期64-75,共12页
《地形图》是我国古地图中一幅比较重要的地图,在我国地图史上有着重要的地位,自1973年从马王堆三号汉墓出土以来,即引起学界广泛关注。众多学者从多角度对这幅古地图展开了研究,40年来研究成果斐然。本文综述了多年来《地形图》的研究... 《地形图》是我国古地图中一幅比较重要的地图,在我国地图史上有着重要的地位,自1973年从马王堆三号汉墓出土以来,即引起学界广泛关注。众多学者从多角度对这幅古地图展开了研究,40年来研究成果斐然。本文综述了多年来《地形图》的研究成果。 展开更多
关键词 地形图 绘图技术 九柱和“帝舜” 长沙国南界 古地今址
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