动画角色设计中民间艺术符号的体现

动画角色的塑造及其艺术性表达是决定动画作品成功与否的关键,要让中国动画往更好的方向发展,首先要塑造具有民族风情,能够体现人文精神、地域文化等内涵的动画角色形象,才能铸就出特色鲜明、内涵深刻的民族风格动画作品。本文从京剧脸谱、皮影、传统窗花、传统纹样、民间五行色、传统戏曲、传统年画等民间艺术形式中分析动画角色的应用。

东方设计中的民俗文化符号应用论析

民俗文化符号不仅是社会生活的自然产物,也是艺术创作的灵动语言,其构成系统包括自然类、造物类、人体类、非物类等几个方面。民俗符号语言的修辞包括比喻、象征、夸张、指事、拟人、谐音等类型,在造型或图像的背后往往有多彩的叙事成分和奇妙的生成逻辑。中国的民俗符号在当代继续葆有广阔的应用前景,在东方设计的艺术领域会有较大的拓展,应注意为中国制造注入中国元素,注意在“一带一路”建设中发挥作用,以及在新形势下的创新应用。

符号、艺术及其解释

人类最初的符号活动即言语行为和行为语言,我们称之为"原生性符号",其他符号则是"次生性符号"。所有符号活动都同时存在两个最终解释项,即行为语言、言语行为,由此决定着体验、直觉、悟解和观察、分析、认知两种迥然不同而又交相影响的解释方式。艺术符号则强化了行为语言这一解释项,因而它才可能对"不可言说的"做出言说,而它自身也是言语行为所不能言说的。艺术的"氛围"、"神韵"是行为语言解释的成果,机械复制技术取消了行为语言的介入,也就从根本上消解了"氛围"和"神韵"。

艺术符号对语言符号言说困境的超越——苏珊·朗格的艺术符号美学解读

语言符号之所以难以言说情感,决定于它具有线条性、历史文化性和概括性特点;艺术符号因与情感形式具有逻辑上的类似,它可以呈现感情和情绪活动的本质和结构。造型艺术符号直接作用于人的感官,给人以感性刺激,所传达的情感比语言符号宽泛含蓄得多;乐音的运动形式因与人的内在情感运动有着惊人的相似,音响艺术符号最适于表达人内心不可言说的动态的情感世界;语言艺术符号虽不具有直接的现实性,但它也可以将本身不具形体、难以捕捉的心理活动转化为使人能够感知的艺术形象,而且还可以创造出现实生活中不可能有的新奇景象。

《老人与海》的创作美感

从美学的视角看,《老人与海》体现了自然美、艺术美、悲剧美、崇高美等美的形态。

艺术符号的特点和功能

符号包含能指和所指两个方面,可以区分为标志、图像、象征三种形式。艺术符号多为图像或须还原为图像,其能指与所指的关系最为复杂。就直接所指而言,艺术符号一般属于次语言,不过同时具有语言和超语言层次的内涵,因而能够完整展现人的生存状态和精神家园。

黄河三角洲民间美术视觉符号的传承与应用研究

本文以黄河三角洲民间艺术品的精神内涵、符号传承、工艺改良作为研究对象,通过研究进一步延伸民间艺术保护的内容和渠道,提高民间艺术的保护意识,促进"黄河三角洲高效生态经济区"文化产业发展。在完成艺术风格中的"传统"与"现代"的对抗、工艺流程的革新与新工艺的尝试、民间美术视觉符号的"继承"与"创新"、理论与实践的融合共进行四个方面阐述。

民间刺绣图案的象征符号阐释

象征人类学作为人类学的一个分支学科,被学术界广泛运用于对艺术、宗教、文学、历史、语言等方面的解释。象征是一种表达方式,在社会历史的发展过程中,人类有意识地用某种事物或行为表现一定的特指意义。在中国民间刺绣中,往往用动物、植物、人物故事、建筑、器物、文字、几何形等组成的图案符号,来传递某种文化信息,寓意深层的文化内涵,用象征意义表达人们的祈福观念、审美情趣和心理愿望。

论传统图形符号的艺术内涵

具有代表性的中国传统图形,如凤纹、云纹、鱼纹、涡纹等,都可从中探寻到其表现形式在各个历史时期发展演变的脉络。这种"形"的延伸是对原始母题的继承与延续,也是对其外在形式的衍生与拓展。高度现代化、信息化的社会,新材料、新技术的不断更新,新思想、新观念、以及国外的各种艺术思潮的涌入给中国的传统艺术带来了前所未有的冲击。

现代艺术设计中图形符号的视觉语言表现

图形符号是现代艺术设计中重要的部分。图形符号已经成为被广大群众所接受的一种视觉语言之一。在现代艺术设计中,使用图形符号一方面丰富作品的内涵;另一方面,借助图形符号对文化进行传播,图形符号成为现代艺术设计中必不可少的组成部分。其表现的主要形式是正形与负形、同构图形、共生图形等,成为艺术设计及构成作品的基础。

罗伯特·弗罗斯特诗歌艺术探析

罗伯特·弗罗斯特(Robert Frost)是美国20世纪最伟大的诗人之一,其诗歌以质朴清新、富含哲理见长,具有节奏明快、和谐流畅、抒情浓郁的特点。本文从古典与现代、现实与理想两个视角探析弗罗斯特的诗歌艺术,通过透视其口语化的诗词运用及传统的象征手法、黑色艺术和荒原意象的袭用,论述了弗罗斯特诗歌中现实主义与理想主义的完美结合。

戏曲元素在装置艺术中的形式表达

本文以《青衣倾城》戏曲元素旧物改造装置艺术创作项目为例,选取传统戏曲经典剧目中的青衣角色,提炼标志性角色的艺术符号,作为装置艺术的创作来源与表现载体,将“戏曲”“符号”“艺术装置”“旧物改造”这些不同领域的元素相结合,创作具有强烈装饰色彩的装置艺术系列作品,并在实践中分析戏曲元素艺术装置的艺术语言呈现方式,让现代装置艺术与中国传统戏曲相互碰撞与交融,探寻传统戏曲文化新艺术表达的可能性。

现代艺术设计中图形符号的视觉语言表现

现代艺术设计在视觉文化多元化发展的新时期有了新要求。图形作为现代视觉艺术的核心元素,实为创作者的创新思想精髓。现代艺术设计中图形符号的视觉语言表现主要体现在从图形符号的外在形式反映内在语言价值,从图形的真实到视觉虚拟化,从自我产品设计到市场需求化。

试论艺术语言的符号系统

从语言的本体看,艺术语言属于言语范畴,从艺术的角度说,艺术语言属于艺术部门.艺术语言象科学语言一样也是一种符号系统,是借用科学语言的符号编码,同时,又自成一套符号系统,所以,艺术语言的符号系统具有二重性.由于艺术语言追求的是审美意义,符号表层只能提供理性意义,因此,艺术语言的意义就落在了符号的深层系统.所以,艺术语言属于第二符号系统.

造型艺术中的符号语言表达

在人类文明之初,原始的语言尚未成熟之前,符号在造型艺术中承担着重要的角色。它以视觉形象承载着信息传递的职能进行文化沟通。在文字语言诞生以后,符号的语言作用逐渐被淡化,但已积淀在造型艺术的符号精神却长久地保存了下来。在现代设计领域中,人们依然热衷于造型符号的运用,甚至有人认为我们正生活在人类有史以来造型艺术符号语言最为发达的时代,造型艺术符号已经成为我们生活当中不可缺少的形式语言。探讨现代造型艺术中的符号语言表达,提出符号语言在造型艺术中的概括性、象征性,以及符号对造型艺术中主体精神与物质世界的语言表达,旨在为造型艺术创作的符号语言表达提出方法论上的指导。

波兰文化创意产业之“现代视觉艺术”剖析

通过对波兰现代视觉艺术剖析,旨在追溯波兰文化创意产业发展中现代视觉艺术元素如何发挥其作用。通过三条脉络"波兰现代艺术的总览包括组织结构、展览形式"、"波兰现代视觉艺术的新媒体语言分析"、"波兰文创产业标志符号分析"来解构波兰现代视觉艺术从传统艺术中走出的特征。波兰现代视觉艺术对于新媒介的独特性理解和运用,使艺术作品从本体媒介向观赏者所处环境拓展的媒介语言运用系统;波兰文创产业标志符号之一艺术组合的兴趣及对市场生产力转化的作用。当代广泛的国际艺术交流对于波兰文化创意产业的发展起到推广媒介的作用。

从象征符号探讨“文革”美术之图式语言

"文革"美术中的象征性符号,是作者为表达政治意图和传达作品意义而特意安排的,是为了塑造"典型环境中的典型人物"而精心设计的道具。这些"符号"主要有灯、太阳、光芒、五角星、"红宝书"、语录口号、喇叭、毛笔、玉米等。它们一般有着明显的政治意图和象征意味。

用人为符号构筑的自然符号的艺术境界——鲁迅小说的语言与音乐

作为语言艺术的鲁迅小说,主要使用的是人为符号,但这些人为符号在鲁迅的小说中不仅以鲜明的个性彰显了自身的神采与魅力,而且还有着音乐般的审美效果与成就。鲁迅在小说中不仅通过拟声词和比喻的手法达到了音乐使用自然符号的"真"的境界,而且还在这种真的艺术境界中表达了丰富意味和情感内容,在尽显音乐般的特点与韵味的同时,展示了人为符号的强劲功能。

艺术:心灵的能指

文学和艺术是对人生的反观与自诘,是对世俗价值的自省与超越。人生对现实的超越,其意义其实也正是文学与艺术自身的意义所在。文学和艺术或许也并不能改变现实世界的规定性,但却在对现实世界的超越中获得了意义,成为象征人类精神世界的伟大能指。文学与艺术是以语言与符号的方式对现实的一种超越。元影像理论中的"心灵能指"理论,是对所谓"个人性格"的深层研究,并从心灵的维度探寻内心-表达-媒介之间微妙而复杂的互动关系。

艺术语境中语言符号的文学特性

在艺术语境中,文学语言的所指形态具有多义性与多态性,而能指形态则具有音响性、图像性和情感性,它们是一般语言符号被置于艺术语境后所产生的文学特性,并不存在某种纯粹的文学语言。