“锁龙井”传说的古今演变——兼谈“当代传说”的生产传播机制

“锁龙井”传说是“锁水怪”型故事在当代产生的异文。该型故事源于晋代文献中的“钓金牛”故事,后世与不同故事母题融合,分别形成“神人锁水怪”与“牵锁导致异动”两种母题,结合形成“锁龙井”传说的情节基干,融入当代要素成为当代传说。其演化动力是当代人的认知观念,而龙信仰是流传的前提。该传说证明,只要符合当代人的认知与信仰,古代传说完全有可能演进为当代传说。当代传说在信仰基础、演变规律上与古代传说一致,在功能上与古代传说有所区别,在生产与传播方面则呈现独到机制。

度量故事:情节类型、情节基干与核心序列

在完成划分情节类型和编制索引之后,如何推进形态研究,是当前民间故事领域的困局。本文重新思考情节类型这一概念的逻辑前提,设置几种基础性概念工具,兼及情节、功能两个层面,对故事之间的相似、重复与关联进行度量。在归纳民间故事情节类型的诸种方案之中,刘魁立“以情节基干为中心”的方法是具有规范操作性的尝试。这一方法是基于文本形态的平行比较,然而比较的前提则未被明确指出:一种情节类型的结构对应于一个核心序列。情节基干应是一个自足的故事,它不仅是所有文本在情节层的共有情节,而且在功能层的对应结构必须是一个核心序列或多个核心序列的衔接,呈现出完整的叙述逻辑。由若干故事文本叠加而成的生命树,其重合部分含以下三种情况:第一,重合部分只应用相同的情节链,它的结构不足以构成一个完整的核心序列,则所有文本并无共享的情节基干,自然也不属于同一情节类型;第二,重合部分不仅表现为相同的情节链,而且其在功能层的结构对应于一个完整的核心序列,多则文本在该情节基干上的段落可被视为同一情节类型;第三,重合部分在功能层对应于多个核心序列,则情节基干可能是同一情节类型的重复应用,或多个不同情节类型的衔接。用以区分情节类型的情节基干等参数取决于故事材料样本,一旦样本变化,须重新提取情节基干,已有的分类体系可能被推翻,情节类型会随着样本的更新不断移动叙事重心。以有限样本归纳的情节类型并非一成不变,而是开放、无本质的。