洪洞县广胜寺八方诗碣考

山西洪洞县广胜寺有诸方诗碣,通过实物及传世文献考订可知:唐代李光瓒是首倡重建寺宇者;《太宗皇帝御制赞》当非唐太宗所作;雍正《山西通志》及《全宋诗》中的“王渊亭”并非诗人姓名,当为“玉渊亭”;《三晋石刻大全》中“监諫礬”,《全宋诗》中“蓝谏矾”,皆误,“监炼矾”为确语;元丰元年,王说已任晋州知州;《登望川亭次韵》的作者实难确指是亳州人张傅;熙宁三年、四年间,刘季孙曾游历河东;张商英有《霍山》诗一首;雍正《山西通志》及《全宋诗》所录王筍《留题广胜寺》中,“年”字当为“季”;飞虹塔甬道壁上“两山居士”,或为明人毛良。

禅韵霅溪幻姚巂:清初高奣映题刻的地方性遐想

就可以确信的明代史料而言,清初学者高奣映的身上流淌着"僰人"(姚安高氏)、"麽些"(丽江木氏)和"罗罗"(武定凤氏)先祖的血液,但他终归还是以一个"汉化之人"的身份建构了自己的文化使命。毫无疑问,高奣映的前半生因父亲的影响而纠结于"无明不清"的历史漩涡,但他的后半生却彻底实现了"非汉不夷"的自我超越,他将元代高僧清珙撰《闲咏》诗题刻于昙华寺附近即最好的例证。楚雄地方文化界近一百年来除将"题""撰"搞混淆外,还敷衍出各种具有"反话语"性质的禅林别趣。