龙济光与1912-1913年广东社会治安

1912-1913年广东政治混乱,社会治安问题突出,赌、盗、会、斗,顺势蜂起,乱象横生。广东军政府采取了一系列整治措施,如解散民军、清乡等,取得了显著成绩。拥有济军的龙济光在这一时期得到胡汉民、陈炯明的信任,一度身居要职,维护社会治安,坚持剿抚并用,得到商民的肯定。

1912-1913年湖南县乡议会之教育经费议案研究

民国初年,湖南县乡议会成立,关注教育,提出大量与教育经费相关的议案,以图重振教育。议案提出充分利用现有经费,拓宽经费来源,鼓励群众集资、私人办学,并积极监督政府对教育的财政拨款。这些议案有的尚有缺陷,有的未能落实,但总体来看推动了当地基础教育的发展,可见地方议会在历史上的确发挥过作用,1913年地方议会的停摆也说明了完全照搬西方的民主宪政之路在当时的中国行不通。

鬼魂意象的诗歌功能——哈代悼亡诗研究

哈代以其"爱玛组诗"颠覆了英国传统挽歌。鬼魂意象在"爱玛组诗"中频现,而其诗歌功能迥异。鬼魂或是哈代直接抒情的对象,或是哈代追忆往昔的载体,抑或是阐释爱玛内心独白的视角。正是鬼魂的意象使得哈代实现了在过去、现在和未来之间的时空穿梭,把爱玛组诗的主题从个性化的爱情推及人类永恒爱情的境界。同时,鬼魂意象是研究哈代诗歌现代性的切入点之一。

“此岸”“彼岸”与情感表达——哈代《爱玛组诗》中的空间诗学

空间概念在托马斯·哈代的叙事性悼亡诗《爱玛组诗》中频现,成为贯穿组诗的核心线索和人类情感的隐喻,以往研究却甚少关注。把这组诗歌放在空间诗学语境中进行文本细读和历史考据,发现,空间不再是单一时间轴控制下死寂的静态物理概念,而成为赋予时间立体化意义的动态建构因子:一是,哈代与爱玛生活的本质是空间的推移和建构,爱玛的一生更是一系列空间转移的有序整合;二是,作为时间标志物的物理空间展示了作为"此岸"的哈代与爱玛共渡的真实世界;三是,哈代悼念爱妻的抽象性心理空间塑造了作为"彼岸"的想象世界。物理与心理空间及二者之间的游弋都是哈代表达对亡妻爱玛无限哀悼的场域,又普遍存在于人类日常生活,对建构起人类的情感空间起到了借鉴作用。