两宋出使辽金诗阐论

两宋政权与处于北方的辽国和金国外交往来最为频繁。宋朝使臣肩负着国家使命,不仅履行着出使的职责,而且将见闻与思考作为基本素材,创作了大量的诗歌。这些出使诗,记录异国风情,但创作视角却不尽相同,或呼吁和平统一,而预期国家和平的基调却有所不同;或倾诉思乡思归之情,但使金诗承载的内容更加丰厚。这些出使诗深受宋朝与辽、金政权政治外交关系的影响。

朱弁使金诗初探

朱弁是南宋初较重要的使金诗人,但一直未受到应有的重视。本文探讨朱弁使金诗的思想内容与艺术风貌,并通过比较同时期南宋主流诗歌创作,揭示其使金诗的文学史意义。

论曹勋的使金词

曹勋为北宋末年至南宋初年的政治家和文学家,其一生中有过3次出使金国的经历,在历史上颇有名气。其使金词虽数量不多,却真实抒发了一个出使议和大臣的复杂心态,既有报效朝廷的用世之志,也有昔盛今衰的黍离之悲和漂泊天涯的羁旅之愁。这种复杂的心态亦是宋代众多使金大臣心灵的写照。

论庾信的送别诗

送别诗是庾信诗歌的一个大类,现存送别之作多散见于三次出使活动中。将庾信送别诗与其南北交游结合起来考察,总结出庾信送别对象较多、送别情感同中见殊以及送别诗风南北交融的特点。

南宋洪皓使金诗文研究

建炎三年,洪皓以徽猷阁待制假礼部尚书的身份出使金廷,被羁留十五载。其间所作诗文是其一生创作中最能体现其文学成就和人格特征的典范性作品,其中蕴含的情感也最为复杂,描写殇君忧国、持节不屈、思乡念亲等思想情感都极为感人,特别是以吟咏《春秋》来表达严华夷之辨的思想、以文章秘传军国机要等,皆是其在特殊生存环境下表达尊王攘夷的正统观念和爱国情感的一种独特方式,彰显了其崇高的道德情怀和不屈的志节人格,成为南宋文学史上闪光的一页,也奠定了其在爱国文学史上的独特地位。

程卓《使金录》考论

南宋程卓于嘉定四年(1211)九月使金贺正旦,嘉定五年(1212)二月返回南宋首都临安(今浙江杭州),出使期间撰成《使金录》一书。有人认为其书“简略太甚,不能有资考证”,“所记惟道途琐事”,“不能当作史料应用”,等等。其实,《使金录》一书,不是宋人出使辽金“语录”中最为简略的,而是众多“语录”中比较祥赡的一种。书中涉及内容十分广泛,包括宋金交聘制度和礼仪,使者出使行程之地理、文物古迹、遗闻趣事、金代城市建筑、政治、军事、经济形势等,皆为作者亲见亲闻,是研究金末政治、军事、地理、经济、文化以及宋金交聘制度十分难得的珍贵资料。

习近平新时代中国特色社会主义外交思想探究

习近平新时代中国特色社会主义外交思想是建立在深度并全面总结十八大以来中国特色社会主义大国的外交理论成果和外交实践的基础之上的,根据国内外新形势、新问题提出的重要外交理论,为未来中国外交工作绘制了宏伟蓝图,指明了前进的方向。本文将从时代背景、基本要义与核心内涵、历史使命与现实意义以及实践路径等六个方面对这一重要外交思想进行探析。

清嘉庆五年出使琉球诗歌背景探析

清嘉庆五年(1800)出使琉球诗歌是清朝册封琉球世孙尚温时,使臣及从客创作的诗歌,主要书写出使行程和异域见闻。使团由京入闽,沿途廷臣文士送行赠诗达两千余首,可谓嘉庆诗坛的盛事。清代的宗藩礼仪制度是出使琉球的历史背景,影响诗歌的创作群体、题材和风格。嘉庆亲政初期,力图革除弊政,宣德中外,成为出使诗歌创作的政治背景。使臣旅居琉球,细访民俗风物,构成诗歌创作的现实背景。

宋朝信武殿所在地辨——兼与陈子彬、齐敬之先生商榷

《和国信张宗益少卿过潭州朝拜信武殿》是苏颂《前使辽诗》的一首。陈子彬注文说,潭州是今日之长沙,汉朝功臣靳歙庙是信武殿。但是辽国是宋朝北部邻邦,北宋使臣赴辽不可能经过潭州,更不可能去朝拜那里的靳歙庙。这与常理有违。并且,按照习惯,靳歙庙应该建在江陵,即今日之荆州,潭州就没有靳歙庙,更不会有信武殿。另从《宋朝事实》《宋会要辑稿》《开州志》等历史文献及原诗内容分析,《和国信张宗益少卿过潭州朝拜信武殿》,是一首对"澶渊之盟"的颂歌,而"澶渊之盟"就签订于澶州。信武殿是宋仁宗于皇祐五年(1053年),为纪念其父真宗在景德元年(1004年)御驾亲征到澶州,战胜契丹,与之订立"澶渊之盟"的历史功绩,下诏建立于澶州的。因此,原诗题名中潭州实为澶州之误。

宋金交聘中敷衍抄袭的南宋使金笔记

朝廷的外在约束和使臣的自我要求促使南宋使节大量创作使金笔记。在宋金每年多次往来、任务相对固定、出使路线基本相同的情况下,南宋使臣们从心态上开始敷衍作文,使金笔记呈现出前后抄袭的现象,其中周辉的《北辕录》与程卓的《使金录》有多处文字存在抄袭楼钥《北行日录》与范成大《揽辔录》的嫌疑。南宋使金笔记的敷衍抄袭并非个例,更像是一种潜在而又默契的时代文学现象。

洪皓使金与词的创作、传播

在众多的使金文人中,洪皓是一位极具特色的使者。1129年洪皓出使金国,被羁留于金国达15年之久,方得遣归。15年流落北方的独特经历和威武不能屈、贫贱不能移的人格魅力,为他在后世赢得了极好的声名。不但如此,他留金期间为宋金文化的交流,尤其是宋代文化在金国的传播,也做出了重要的贡献。这种贡献一方面表现为洪皓在羁留金地的15年中,以其才艺教授金人贵族子弟,提高了女真贵族的文化素质;另一方面表现为其使金期间所创作的文字,成为促进金初文学生成的重要因子。洪皓留存至今的《鄱阳集》等作品生动地记录了他在金国的心路历程。而其词的创作与传播,也展示了一位使者的不屈意志与爱国、思乡情怀,奠定了处于初创时期的金代词坛的基础,为金词的形成与发展做出了贡献。