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现代性与民族性的融合:中国现代诗剧的审美特征
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作者 杨洪海 岳巧云 《武汉理工大学学报(社会科学版)》 2024年第4期113-126,共14页
中国现代诗剧作为一种融合了中西诗剧传统的戏剧文体,它固然具备了中外诗剧的某些共同特征,但它毕竟是“中国化”了的现代戏剧文体形式。即使是对西方诗剧艺术的接受与借鉴,也是经过了选择和创造性转化的,其中来源于西方的某些因素,也... 中国现代诗剧作为一种融合了中西诗剧传统的戏剧文体,它固然具备了中外诗剧的某些共同特征,但它毕竟是“中国化”了的现代戏剧文体形式。即使是对西方诗剧艺术的接受与借鉴,也是经过了选择和创造性转化的,其中来源于西方的某些因素,也已经内化为其有机的构成成分。作为一个特定国度的特定时代的特殊文体形式,无疑具有自身独特的审美特征,而这种独特的审美特征,正是中国现代诗剧区别于西方诗剧的独特内蕴。这主要表现为其现代性特征与民族性特质:呼唤并表现现代人的现代意识、对西方现代艺术的借鉴与创化,以及意境与情境的融合、对民族传统文化及民间文化资源的运用。 展开更多
关键词 中国现代诗剧 现代性 民族性 意境与情境
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戏剧诗境:基本内涵、营构方法与多重价值 被引量:2
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作者 汪余礼 《信阳师范学院学报(哲学社会科学版)》 2024年第3期102-110,共9页
“戏剧诗境”是戏剧学领域值得探讨的一个重要概念。所谓“戏剧诗境”是指兼具戏剧性与诗性的情境,或者说是戏剧性情境与诗境复合而成的有机整体。它们往往既扣人心弦、引人入胜,又出人意外、耐人寻味,使人进入一个有别于现实生活的、... “戏剧诗境”是戏剧学领域值得探讨的一个重要概念。所谓“戏剧诗境”是指兼具戏剧性与诗性的情境,或者说是戏剧性情境与诗境复合而成的有机整体。它们往往既扣人心弦、引人入胜,又出人意外、耐人寻味,使人进入一个有别于现实生活的、更高远更深邃的灵境之中。有无戏剧诗境对于戏剧作品来说是性命攸关之事:有则可演可传,无则湮没无闻。对于戏剧创作者来说,精心营构戏剧诗境,实现戏剧性与诗性的高度融合,有助于创造出优秀戏剧或一流戏剧;对于戏剧鉴赏者、评论者来说,重点关注戏剧诗境,着重探讨作者营构戏剧诗境的方法,有助于贴近戏剧本体、把握作品精髓。鉴于在事实层面中国戏曲可称为“剧诗”、中国话剧具有“诗化传统”、域外一流戏剧往往戏剧性很强且兼具“诗的境界”的事实,在理论层面上“戏剧诗境”对于戏剧创作、戏剧评论、戏剧美育都具有重要意义,因而完全可以考虑将“戏剧诗境”纳入中国戏剧学话语体系之中。 展开更多
关键词 戏剧诗境 戏剧性 诗性 戏剧本体 戏剧学话语
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跨媒介视域下的情感流动与意象生成——重审焦菊隐的诗意戏剧美学观
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作者 郭羽思 《美育学刊》 2024年第4期55-63,共9页
焦菊隐的诗意戏剧观,意谓导演在舞台上描绘出蕴含深厚情感的戏剧形象,本质上是一种由浪漫主义通向象征主义的美学观念。我们可将“诗意”视为焦菊隐一以贯之的美学理念,而将“戏剧”视为实现这一理念的艺术手段。焦菊隐在青年时代创作... 焦菊隐的诗意戏剧观,意谓导演在舞台上描绘出蕴含深厚情感的戏剧形象,本质上是一种由浪漫主义通向象征主义的美学观念。我们可将“诗意”视为焦菊隐一以贯之的美学理念,而将“戏剧”视为实现这一理念的艺术手段。焦菊隐在青年时代创作象征主义诗歌,未能为诗情寻得典型意象;“戏校时期”逐渐形成跨媒介的戏剧观;“心象”概念的提出,揭示了象征主义诗学、契诃夫剧作与斯氏体系原理的内在契合;“话剧民族化”的形式实验,继续秉持横跨不同媒介为戏剧人物情感寻求意象表现的创作思维。焦菊隐的诗意戏剧美学观,使他毕生渴望为情感流动捕捉具体意象。 展开更多
关键词 焦菊隐 诗意戏剧 美学观 情感 意象 媒介
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盛世书写与文体特质重构——朱有燉杂剧思想价值的再审视
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作者 刘竞 《广东技术师范大学学报》 2024年第2期105-112,共8页
朱有燉的杂剧在明代初年具有特殊的价值,他在作品中塑造了一个以儒家政治伦理为导向的正统汉家王朝,突出了帝王德治的成效,展现了王朝的和平繁荣,描绘了充满稳定秩序与社会良俗的盛世社会形态。朱有燉的杂剧在思想上,适应了由元入明社... 朱有燉的杂剧在明代初年具有特殊的价值,他在作品中塑造了一个以儒家政治伦理为导向的正统汉家王朝,突出了帝王德治的成效,展现了王朝的和平繁荣,描绘了充满稳定秩序与社会良俗的盛世社会形态。朱有燉的杂剧在思想上,适应了由元入明社会形态转型的需要,有利于以戏曲的形式完成新王朝自我形象建设的任务。对道德、伦理、风教等主流观念的强调与传递,使其杂剧在思想上与元杂剧迥异,并在文体特质上发生变异,开始向传统诗文领域靠近,在一定程度上启发了后来的明代曲家。朱有燉为其杂剧赋予了新的内涵与价值,并成为其作品广泛传播的内因。 展开更多
关键词 朱有燉 杂剧 思想价值 转型
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T. S. Eliot's Spiritual Journey in Designing The Cocktail Party as a Drama of Conversion
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作者 Gill Kurtulus 《Journal of Philosophy Study》 2016年第6期367-376,共10页
In his quest for spiritual fulfillment, Thomas Stearns Eliot conducts a meticulous religious study which teaches him distinctive interpretations of human existence and their various functions that they are supposed to... In his quest for spiritual fulfillment, Thomas Stearns Eliot conducts a meticulous religious study which teaches him distinctive interpretations of human existence and their various functions that they are supposed to assume in the world. Eliot's personal attachment to religious knowledge and his reflections of religious studies inevitably manifest themselves in his literary works; be it his dramas or poems, mostly in the forms of philosophical and psychoanalytical analysis of his characters and the detected problems observed in their relationships. The Cocktail Party, a play starting off as a drawing-room comedy soon converts to a serious analysis of human psychology and the nature of human interactions. While engaging with these particular points, the play offers possibilities to discuss several religious allusions, though dealt with subtly. Integrated with religion, characters' attitudes towards a given situation and their final decision position them in their quest either in "hypothetical" enlightenment or in a "supposed" repetition of a vicious circle. The enforcing power behind the play is interestingly a psychiatrist, who adds dynamism and mystery to the plot and has a special task in making the play a drama of conversion. The inner conflicts of the characters which ultimately lead to a series of problems in their relationships are the main concern which causes the characters search for different solutions. Accordingly, they make their own choices to cease their inner struggles. This paper aims to explore the concept of conversion in Eliot's The Cocktail Party with references to the playwright's religious journey in his literary career. 展开更多
关键词 T. S. Eliot drama of conversion verse drama modem poetic drama BUDDHISM
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深情的关注 诗意的解读——论田汉的戏剧批评
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作者 安葵 《民族艺术研究》 2023年第1期80-87,共8页
田汉的戏剧批评与其社会批评、创作生涯、戏剧活动和组织领导工作紧密结合,伴随其一生。他的戏剧批评包含在理论研究、政策阐释、工作报告、评论、咏剧诗等各种形式的文章中。他的戏剧批评站在人民的立场,对作品进行诗意的解读,以真挚... 田汉的戏剧批评与其社会批评、创作生涯、戏剧活动和组织领导工作紧密结合,伴随其一生。他的戏剧批评包含在理论研究、政策阐释、工作报告、评论、咏剧诗等各种形式的文章中。他的戏剧批评站在人民的立场,对作品进行诗意的解读,以真挚的感情评价戏剧家。他的戏剧批评产生了广泛的社会影响,对今天的批评工作有重要启示。 展开更多
关键词 田汉 戏剧批评 人民立场 诗意解读 真挚感情
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舞台诗剧《只此青绿》的中国画意境美学研究
7
作者 陈苗 《设计艺术研究》 2023年第2期53-56,69,共5页
舞蹈诗剧《只此青绿》以其深厚的文化底蕴、浓郁的宋代美学意蕴、沉郁顿挫跌宕起伏的艺术表现力成为近年来最热门的舞剧之一,使宋代美学和传统绘画焕发了新的生机和活力。在《只此青绿》中蕴含着丰富的中国画意境美学思想,其中身体意象... 舞蹈诗剧《只此青绿》以其深厚的文化底蕴、浓郁的宋代美学意蕴、沉郁顿挫跌宕起伏的艺术表现力成为近年来最热门的舞剧之一,使宋代美学和传统绘画焕发了新的生机和活力。在《只此青绿》中蕴含着丰富的中国画意境美学思想,其中身体意象的诗性表达、时空交错的叙事结构、“可行、可望、可游、可居”的生命韵律,都体现了出“天人合一”“虚实结合”“情景交融”“三远法”“经营位置”等中国画意境美学思想。《只此青绿》通过“再生”与“重构”传统绘画艺术,让中国画意境美学在“转世”中得以重生,赋予了传统绘画现代的生机与活力。 展开更多
关键词 舞台诗剧 只此青绿 中国画意境 美学
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论中国现代散文诗剧的现代特质 被引量:1
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作者 董卉川 《山东师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2023年第2期37-44,共8页
新文化运动前后,文学发生了剧烈的变革,以散文诗剧为代表的一批现代文体诞生与发轫。散文诗剧脱胎于散文诗,是在散文诗中注入戏剧因子后蜕变而成的全新文体。中国现代散文诗剧在其发展历程中,逐渐形成了鲜明突出的三种现代特质--现实批... 新文化运动前后,文学发生了剧烈的变革,以散文诗剧为代表的一批现代文体诞生与发轫。散文诗剧脱胎于散文诗,是在散文诗中注入戏剧因子后蜕变而成的全新文体。中国现代散文诗剧在其发展历程中,逐渐形成了鲜明突出的三种现代特质--现实批判、智性玄思、庄严反讽。这三种特质表现出了一定的相通性、层次性和进阶性,并相互影响、相互映照,由此彰显了中国现代散文诗剧独特的文体特质、美学品质与文化内蕴。 展开更多
关键词 中国现代散文诗剧 现代特质 现实批判 智性玄思 庄严反讽
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冯梦龙改评明传奇的理论创新与独特的教化观念
9
作者 伊崇喆 杨绪容 《艺术探索》 2023年第5期121-128,共8页
冯梦龙的曲学理论涉及创作、结构、搬演等诸多方面问题,不乏颇有创新意义的见解,不仅对当时曲坛的创作和表演有着重要影响,也影响了之后的戏曲批评,如其结构论实为李渔所倡“结构第一”的前驱。在思想内容上,他深受明代“心学”影响而... 冯梦龙的曲学理论涉及创作、结构、搬演等诸多方面问题,不乏颇有创新意义的见解,不仅对当时曲坛的创作和表演有着重要影响,也影响了之后的戏曲批评,如其结构论实为李渔所倡“结构第一”的前驱。在思想内容上,他深受明代“心学”影响而力主“性情”,热衷于通过创作与改评传奇表彰“忠孝节义”的教化作用,体现出较为特殊的教化观念。 展开更多
关键词 冯梦龙 评点 传奇改编 《墨憨斋定本传奇》
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感性情绪与理性情感的杂糅——中国现代诗剧感情表现形式论
10
作者 都雪莹 董卉川 《哈尔滨师范大学社会科学学报》 2023年第3期114-119,共6页
感情是文学生成的基本要素,文学创作是作家内在思想感情艺术外化的复杂过程。情绪与情感,是感情的两种不同构成要素。中国现代诗剧的感情表现形式既有感性情绪的主观抒唱,又有理性情感的客观传递,二者交相辉映,共同谱就了中国现代诗剧... 感情是文学生成的基本要素,文学创作是作家内在思想感情艺术外化的复杂过程。情绪与情感,是感情的两种不同构成要素。中国现代诗剧的感情表现形式既有感性情绪的主观抒唱,又有理性情感的客观传递,二者交相辉映,共同谱就了中国现代诗剧的艺术之歌。 展开更多
关键词 中国现代诗剧 感情表现形式 感性情绪 理性情感
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舞蹈诗剧的诗性、结构与意境分析——从舞蹈诗剧《只此青绿》谈起
11
作者 袁杰雄 《南京艺术学院学报(音乐与表演版)》 北大核心 2023年第3期178-184,I0005,共8页
舞蹈诗剧是在舞蹈诗基础上发展出的一种体裁样式。雅各布森的“诗性理论”对舞蹈诗剧的诗性、结构分析有着重要启示。诗性是舞蹈的一种内在品质,当作品的意义交流倾向于舞蹈形式本身,形式本身凸显的品质成为解释作品的主导因素时,舞蹈... 舞蹈诗剧是在舞蹈诗基础上发展出的一种体裁样式。雅各布森的“诗性理论”对舞蹈诗剧的诗性、结构分析有着重要启示。诗性是舞蹈的一种内在品质,当作品的意义交流倾向于舞蹈形式本身,形式本身凸显的品质成为解释作品的主导因素时,舞蹈的诗性功能凸显。舞蹈诗剧的内在结构(即各篇章设置)注重“等值原则”,各篇章间体现“相似与同位”的关系,这种特殊组合方式,使舞蹈诗剧的内在结构具有从选择轴投射至组合轴的特征。舞蹈诗剧追求意境的表达,这点与皮尔斯提出的“解释项的无限衍义”概念有着相同的性质。意境源于具体表现对象,舞蹈须巧用各种符号形式引导接收者“跳过对象”,才能使作品的解释项朝着远处开拓。而解释项层层展开的过程,就是由“意”生“境”获得意境的过程,也是无限衍义的进行过程。 展开更多
关键词 舞蹈诗剧 诗性 结构 意境
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论郭沫若早期诗剧的写作范式——以“女神三部曲”为例
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作者 吕书彦 《写作》 2023年第3期86-94,共9页
相比于对郭沫若诗歌和戏剧的研究,对郭沫若早期诗剧创作的关注甚少。“女神三部曲”是郭沫若早期诗剧写作的重要代表,以之为例,可揭示出郭沫若早期诗剧“诗中有剧,剧中有诗”的写作特点。这个写作特点既表明了“女神三部曲”在“诗”的... 相比于对郭沫若诗歌和戏剧的研究,对郭沫若早期诗剧创作的关注甚少。“女神三部曲”是郭沫若早期诗剧写作的重要代表,以之为例,可揭示出郭沫若早期诗剧“诗中有剧,剧中有诗”的写作特点。这个写作特点既表明了“女神三部曲”在“诗”的概念下展现矛盾从平缓进行到快速解决的发展过程,也体现了文中角色在“舞台演出”设定下抒发有节奏且充沛的情绪,反映出郭沫若早期诗剧统一的写作范式。 展开更多
关键词 诗剧 郭沫若 “诗中有剧” “剧中有诗” 写作范式
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20世纪郑廷玉与其杂剧研究综述 被引量:4
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作者 张大新 《河南大学学报(社会科学版)》 2001年第2期66-71,共6页
本文对 2 0世纪尤其是 80年代以来有关元代著名喜剧作家郑廷玉的研究状况作了简要回顾 ,从中可见元杂剧研究所走过的曲折历程 ,对郑廷玉及其杂剧的认识也同样呈现出阶段性变化的特点。由社会功利性的政治与道德评判到以探究作家创作心... 本文对 2 0世纪尤其是 80年代以来有关元代著名喜剧作家郑廷玉的研究状况作了简要回顾 ,从中可见元杂剧研究所走过的曲折历程 ,对郑廷玉及其杂剧的认识也同样呈现出阶段性变化的特点。由社会功利性的政治与道德评判到以探究作家创作心理为前提 ,全面地认知郑氏杂剧所折射的时代意识和深刻而丰富的文化意蕴 ,并由单一的线型思维模式推进到多元并举的多维度、多思路的立体式探寻 ,标示着元杂剧整体到个案研究均已显现出鲜明的学术品格 。 展开更多
关键词 《看钱奴》 《后庭花》 《金凤钗》 《忍宗记》 《楚昭生》 20世纪 郑廷玉 杂剧 综述 杂剧研究
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析田纳西·威廉斯的诗化戏剧艺术 被引量:1
14
作者 刘霞 邓爱秀 龙君 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》 2013年第4期112-114,共3页
通过深入剖析田纳西·威廉斯的三大戏剧代表作品,探讨了其作品通过各种外化表现手段,如语言对白、戏剧场面与情境、戏剧结构、舞台艺术运用等来建构或追求的一种诗化戏剧艺术。威廉斯在这种诗化艺术的追求过程中也体现了他对诗意的... 通过深入剖析田纳西·威廉斯的三大戏剧代表作品,探讨了其作品通过各种外化表现手段,如语言对白、戏剧场面与情境、戏剧结构、舞台艺术运用等来建构或追求的一种诗化戏剧艺术。威廉斯在这种诗化艺术的追求过程中也体现了他对诗意的精神家园的向往。 展开更多
关键词 田纳西·威廉斯 诗化戏剧 戏剧结构 精神家园
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生命意识·存在意义·诗剧品格——略论李龙云《洒满月光的荒原》的创新追求 被引量:4
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作者 马宏柏 《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2002年第6期100-104,共5页
李龙云是新时期剧坛上一位立足于现实主义而又不断创新追求的剧作家。他的三部话剧代表作留下了他在现实主义道路上探索前进的坚实的足印。《洒满月光的荒原》较之前两部剧更有着突破性的创新。剧作倾力探索人生、展示人性、表现人情,... 李龙云是新时期剧坛上一位立足于现实主义而又不断创新追求的剧作家。他的三部话剧代表作留下了他在现实主义道路上探索前进的坚实的足印。《洒满月光的荒原》较之前两部剧更有着突破性的创新。剧作倾力探索人生、展示人性、表现人情,将现实主义提升到生命意识的层面;而对人的存在意义的特别关注,则达到对中国社会特定历史时段的形而上的概括,获得对中华民族历史乃至人类社会历史整体、深刻的把握;对人物内心独白创造性地描写,独特的音画交响的有机插入,营构出诗的意境和独特的舞台艺术形象,将人物心灵历程诉诸观众(读者)的听觉与视觉,加上极富抒情意味的诗的语言,赋予剧作浓郁的诗剧品格。 展开更多
关键词 生命意识 李龙云 《洒满月光的荒原》 创新 文学评论 戏剧 话剧 舞台艺术形象 艺术特色 意境 语言
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近代报刊与近代戏剧 被引量:5
16
作者 田根胜 《长江大学学报(社会科学版)》 2006年第3期25-29,共5页
近代报刊与近代戏剧关系密切。近代传奇杂剧作品绝大多数在报刊杂志上发表,推动了传奇杂剧作家创作心态、作品题材、体制乃至接受方式的近代转型。近代报刊与作为大众艺术的戏剧尤其是舞台演出的关系之间,形成了良性互动。近代报刊促成... 近代报刊与近代戏剧关系密切。近代传奇杂剧作品绝大多数在报刊杂志上发表,推动了传奇杂剧作家创作心态、作品题材、体制乃至接受方式的近代转型。近代报刊与作为大众艺术的戏剧尤其是舞台演出的关系之间,形成了良性互动。近代报刊促成戏剧观念的变革,并成为近代戏剧改良运动的舆论阵地。 展开更多
关键词 近代报刊 传奇杂剧 舞台演出 戏剧观念
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论沈璟传奇《埋剑记》对唐人小说《吴保安》的改编 被引量:1
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作者 许勇强 涂育珍 《东华理工大学学报(社会科学版)》 2015年第2期118-121,共4页
沈璟的传奇《埋剑记》系根据《太平广记》中的小说《吴保安》改编而成。作者通过"增""衍""删""调"几种方法,使得戏曲无论是在情节结构、人物形象还是主题思想的表达方面都发生了显著的变化,而... 沈璟的传奇《埋剑记》系根据《太平广记》中的小说《吴保安》改编而成。作者通过"增""衍""删""调"几种方法,使得戏曲无论是在情节结构、人物形象还是主题思想的表达方面都发生了显著的变化,而这些变化从本质上说是与传奇生旦双线并进的体制和注重教化的审美功能密切相关的。 展开更多
关键词 《埋剑记》 《吴保安》 传奇 戏曲改编
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《西游记》命名的来源——兼谈《西游记》杂剧的作者 被引量:3
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作者 李小龙 《北京师范大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2016年第6期69-77,共9页
在《西游记》研究史上,丘处机《长春真人西游记》一书的存在主要与《西游记》作者的探讨联系在一起,人们几乎忽略了二书相似的命名。不过,由于丘处机的西游使道教地位遽升,从而激化了佛道二教的矛盾,导致了数次佛道大辩论,并以道教的失... 在《西游记》研究史上,丘处机《长春真人西游记》一书的存在主要与《西游记》作者的探讨联系在一起,人们几乎忽略了二书相似的命名。不过,由于丘处机的西游使道教地位遽升,从而激化了佛道二教的矛盾,导致了数次佛道大辩论,并以道教的失败告终,引起当时对《道藏》的大规模禁毁,于是,《长春真人西游记》长期未为人所知,所以虽然二名相近,但似并无因袭关系。梳理唐僧西天取经故事的源流,第一次以"西游记"为名的是元人吴昌龄的《西游记》杂剧,此剧孙楷第先生曾指为杨景贤之作,实不可信,仍以吴氏为当。从《西游记》杂剧现存孤本中可以看到将此剧与《西厢记》联系在一起的文献记录,可以推测,《西游记》一名实为吴昌龄仿拟《西厢记》而成,然后,取经故事也被纳入到这个命名之中,直到最后《西游记》小说使这一命名成为取经故事的总名。 展开更多
关键词 西游记 长春真人西游记 西游记杂剧 西厢记
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宋元医药剧表演形态论略 被引量:5
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作者 张本一 《文化艺术研究》 2013年第2期77-82,共6页
宋元医药剧是指宋杂剧和金元院本中以医药为题材的戏剧。由有关表演内容的各类文献资料,可将其表演形态归纳为副末与副净打调、二净戏弄、谈谐笑话、唱诨、集合药名念白等几种类型。宋元医药剧不仅相对集中地呈现了宋杂剧和金元院本的... 宋元医药剧是指宋杂剧和金元院本中以医药为题材的戏剧。由有关表演内容的各类文献资料,可将其表演形态归纳为副末与副净打调、二净戏弄、谈谐笑话、唱诨、集合药名念白等几种类型。宋元医药剧不仅相对集中地呈现了宋杂剧和金元院本的表演形态,而且对明清时期体制完备的药名剧或药性剧的产生有直接影响。 展开更多
关键词 宋杂剧 金元院本 药名 表演形态 药名剧
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万历金陵富春堂刊本传奇版本考 被引量:4
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作者 马华祥 《华侨大学学报(哲学社会科学版)》 2010年第4期97-102,共6页
富春堂是万历年间金陵著名书坊,今知其所刻传奇42种,其中有21种与《风月锦囊》《大明天下春》《群音类选.诸腔类》和《尧天乐》等戏曲散出选本同剧目传奇同源。今考其版本得出结论:富春堂刊本传奇《跃鲤记》等19种传奇为万历初、中期传奇。
关键词 万历年间 富春堂本 弋阳腔 传奇
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