整体性思路:政治与美学的变奏——论20世纪以来“文艺大众化”话语模式的嬗变

文艺大众化作为20世纪以来中国文艺思潮中的主流观念,影响着中国文学的发展方向。纵观20世纪以来文艺大众化历程,其言说的主导话语模式可以概括为五四“启蒙话语”、20世纪30年代“大众话语”以及两个《讲话》确立的“人民话语”三种。这三种话语模式在嬗变过程中经历实践主体与客体的置换和调整,话语模式变迁的背后其实是文艺本体论与功用论之间的对峙和交锋。20世纪以来的文艺大众化既是政治革命大环境下的产物,又是“人的文学”和“人民文学”美学原则相互冲突、不断调适,并走向平衡的一个过程。可以说,20世纪以来文艺大众化话语模式的嬗变正是政治与美学双重变奏的过程。

艺术思政的理论与实践

“艺术思政”是在“大思政课”基础上探索的对高校思想政治工作话语系统性艺术表达。艺术思政在哲学上延续了马克思主义文艺育德和党思政工作审美取向的发展范式,在教育逻辑上契合中华优秀传统文化中以诗为教的传统,并以“兴于诗”达成教育意向性的生发,具有春风化雨、润物无声的教育合理性。在实践探索上,艺术思政可以从顶层设计、育人属性和学思践悟三方面不断深化拓展,破解当前存在的零敲碎打、不成体系、随机性大、参与度窄等难题。

瞿秋白对中央苏区文艺运动的贡献

瞿秋白是著名的马克思主义政治活动家、文艺理论家,他在领导中央革命根据地后期的文艺宣传工作过程中,较好地解决了无产阶级文艺的服务对象、文艺的发展方向以及创作源泉等问题,对毛泽东文艺思想的形成作出了独特的贡献。

草根书写:文艺民间化的本体论说

民间化是中国现代文艺的一种发展趋向,由于战争引起的城乡文化背景转移,民间化进程分为大众化和民族化两个阶段。文艺大众化不仅是以作家、作品为中心的文学层面的文风变革,从哲学角度则需要考察读者层面的认知本体,重新界定大众文艺的标准。文艺大众化也是知识分子启蒙民众的文化策略,他们在民族化中对民间文化表述的本真遮蔽,使得培养农民阶级知识分子的意义在于以读者为中心,发挥草根"先行结构"的书写优势,建立历史维度的民间解释学。

文艺大众化视阈中的马克思主义大众化传播

文艺形式由于和人民大众日常生活的密切关系和深入人心的影响力,在传播马克思主义理论方面具有天然的优势。中国共产党历来就很重视文艺的意识形态教育功能。因此从文艺领域入手,结合马克思主义大众化传播的历史进程及现实需要,研究文艺大众化与马克思主义大众化的关系问题,揭示用文艺形式推进马克思主义大众化的特殊规律和有效途径是我们研究的重点和难点所在,目的是将马克思主义大众化的一般规律和文艺形式的特殊性结合起来,厘清政治宣传教育的一般规律和文艺创作的特殊规律,找到恰当的契合点,从而充分发挥文艺在马克思主义大众化传播和实践方面的作用,拓展当代马克思主义大众化的研究视野。

周扬与毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》

周扬在20世纪30年代热情介绍苏联文艺界,第一个全面完整地阐释社会主义的现实主义。20世纪40年代他翻译车尔尼雪夫斯基的美学著作并介绍他的美学思想,主张文艺创作以歌颂为主并与暴露派进行论争。这些文艺理论活动,为毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的产生提供了部分的背景材料或文化资料。《讲话》的产生更给周扬的文艺理论研究提供了创造性的活力,他根据《讲话》精神阐释文艺的大众化问题、文艺与政治的关系等问题,使他的文艺思想更为成熟,具有了理论联系实际的生命活力和创造力。

论“抗战文学”的特点

在20世纪中国现代文学史上,抗战文学具有五个方面的特点,值得我们学习和发扬:一是团结奋斗的爱国热情;二是文艺大众化的真诚努力;三是持正确的政治方向;四是及时开展文艺批评和思想斗争,促进文艺健康发展;五是与时俱进,不断提高文学创作的思想艺术质量。

文学形式与政治想象——关于20世纪40年代“文艺大众化”、“民族形式”论争的解读

上世纪40年代文坛掀起“文艺大众化”和“民族形式”的讨论热潮,这不仅是属于文学本体意义的建设性探讨,同时更凸显论争作家的思想政治的立场和意识形态的诉求,特别是1940年以后以“文艺工农兵方向”为背景的“民族形式”问题的讨论,则主要体现了延安中共意识形态对国统区文艺界的深刻影响。

胡乔木对第四次文代会的理论贡献

1979年10月30日召开的第四次文代会,是文艺界拨乱反正的一次转折性会议。会上,邓小平代表中共中央和国务院发表的《祝词》,以及周扬做的主题报告,中止了"文艺从属于政治""文艺为政治服务"的口号,意味着社会主义现代化新时期文艺方向和文艺方针的重大转变。其中,胡乔木为第四次文代会终止"文艺为政治服务"的口号起了关键作用。他的思想观点是深刻反思党的文艺政策、反思"文革"危害的结果,也是走在当时时代前列的。当然,这个理论观点怎样才能在实际工作中坚定不渝地贯彻下去,又需要在文艺的发展和改革进程中不断实践、不断总结才能不断成熟起来。

老舍主持的“怎样编制士兵通俗读物”座谈会与战时文艺通俗化

1938年5月,由老舍主持召开的“怎样编制士兵通俗读物”座谈会,对全面抗战时期文艺通俗化运动有一定影响。座谈的议程设置体现了文协成立初期对通俗文艺的重视,从理论层面回应了老舍、冯玉祥等人在文协成立前对文艺通俗化的总体构想。这次座谈会的召开,表明文协有意推广通俗读物编刊社的一些经验。加强与通俗读物编刊社的交流与联动,推动了文协在文艺通俗化方面取得了一定的成绩,并表现出自己的特色。座谈会的召开以及通俗读物的编制,也是文协为获取政府当局的资助和民众的支持的重要途径,蕴含着文协借助文艺通俗化运动对全国抗战文艺进行组织领导的重要意义。

试论瞿秋白马克思主义文学批评观的贡献

瞿秋白马克思主义文学批评观的形成,为中国马克思主义文学批评理论提供了巨大的理论财富。他将文学批评的政治性与艺术性相结合,正确地阐发了马克思主义文学批评理念,推动了左翼文学的发展。同时瞿秋白还积极倡导文艺大众化,并制定了开展文艺大众化运动的具体策略,为中国现代文艺大众化研究提供了重要的理论参考。此外,瞿秋白对鲁迅的高度评价及其《序言》的创作,为中国现当代鲁迅研究树立了研究典范,其现实主义的批评态度、社会历史批评方法和阶级性的批评立场都对中国现代文学批评产生了重要影响。