古代童谣略谈

在我国古典文献中收集了大量的童谣,说明童谣在古代文化中占据着非常特殊的地位。对于童谣的起源有三种说法:一为天心说,即认为童谣是"天帝的旨意",上天借助儿童传递信息;二为诗妖说,即将童谣看作一种征兆,带有巫术观念和色彩;三为天籁说,即将童谣看作儿童真实、自然的情感表达。学者赋予单纯的童谣以各种复杂的解读,充满神秘色彩的政治谶语,是中国童谣的一大特色。童谣随着历史的发展不断演变,形成了独具一格的特点,具有政治史料价值、风俗意义和教育功能。

论中国古代政治童谣的附会

中国古代政治童谣的本质,是以神秘技术与理性意识相结合,对未来政治结果进行预言。因人类的特殊解释心理习惯,故常有附会童谣发生,这使人们认为童谣绝大多数是附会所致。但此种现象的存在,并不否定童谣的正常预见判断性质。

“荧惑说”与“童子之情”——从童谣的历史变迁透析传统儿童观和儿童教育观

传统社会视儿童为"小大人"或成人的附庸,这种儿童观深刻影响了童谣与儿童的关系。童谣自诞生之日起即与政治生活缠杂不清,远离儿童。王阳明提出儿童教育当顺应"童子之情"后,童谣才见转折,开始贴近儿童和儿童生活。清末时,在"西学东渐"浪潮的冲击下,传统儿童教育踏入近代的门槛。而就在这一时期,涌现出了大量真正意义上的童谣集。故此,童谣发展的历史恰好清晰地反映了传统儿童观和儿童教育观变化的历史。