元代肖像画特征辨析

元代由于科学技术发展以及统治阶层的民族本性,使得当时社会普遍存有一种理智、客观的"务实"心态,此外,元代所存在的民族矛盾、阶层分化以及文化冲突,使得当时隶属于不同社会阶层与文化领域的画家的绘画观念与审美倾向有着较大的差异。正是以上两点造就了元代肖像画作品中的"写实精神"以及宫廷肖像画家与在野文人肖像画家作品之间不同的艺术面貌与审美特征。

元代肖像画《忽必烈大汗像》与《杨竹西小像图》比较

元代肖像画作品《忽必烈大汗像》与《杨竹西小像图》都重视写实,但两幅作品在创作目的、心态、手法以及创作主旨上所存在的差异,使得作品呈现出不同的艺术面貌与审美倾向,而这与宫廷肖像画家和在野文人肖像画家的身份以及学识素养、作品的创作对象有着很大的关联。

Devoted——A Portrait of a Korean Ethnic Painter

IT was in September 1997 in London,Britain, that I came to know PiaoChunzi. She was holding a personalart exhibition at the Atmosphere Gallery,quite renowned in London, during hervisit to Britain and I attended

果戈理创作中的圣像艺术——以小说《肖像》为例

果戈理既是伟大的作家,也是虔诚的东正教信徒,他与圣像有着难解之缘,不仅终生保持着对圣像的崇敬和关注,还在创作中表达对圣像艺术的理解和认识。《肖像》是果戈理描写圣像艺术比较有代表性的作品,作家在小说中通过与肖像和主人公恰尔特科夫的对比,详细描写了两幅神圣奇美的圣像画及其神奇的力量,塑造了虔诚信仰基督的圣像画家形象,在一定程度上传达出自己珍视圣像的缘由。在果戈理的一些小说中,圣像不仅是描写的对象,还常常是推动小说情节发展的重要因素,也是理解作家及其作品思想的钥匙。

清代戴苍《王北山小像》考论

戴苍是明末清初波臣派的重要画家,曾为清初诸多文坛名士写真,画名独盛一时。然传世作品不多,关于其人其画,目前尚乏专论。山东博物馆藏《王北山小像》是戴苍为山东人王曰高所画,对了解其画艺颇有价值。画中人王曰高在顺治、康熙朝居官二十载,名望甚高,且善诗文,但有关其生平行迹,文献记载甚少。戴苍写真与卷后王士禄、陈玉璂等五位友人的题咏唱和,共同塑造了王曰高的个人形象。五位题咏者与王曰高皆属清初诗文坛名流,故此画卷既是他们之间诗文交往的一件物证,也是考察清初诗歌史与艺术史颇有价值的图像资料。本文通过查阅文献资料,分析画卷所涉及人物与相关问题,以期深入发掘与此件文物关联的历史信息。