敦煌莫高窟第98窟于阗国王李圣天供养像服饰图案研究

本文从文献、图像和实物三个维度,对敦煌莫高窟第98窟李圣天供养像的服饰图案进行研究。分析了李圣天供养像中所服冠冕、衣裳、佩剑和配饰的造型、色彩与涵义,并阐述了供养像中出现坚牢地神的目的和意义。研究认为,李圣天供养像服饰图案不仅反映出中原汉族帝王冕服的影响,还体现了密教和毗沙门天王信仰,以及国王的尊贵身份与物质财富,是政治性、宗教性和世俗性的统一。

基于用户画像的异常行为检测模型

入侵检测技术在大数据环境下面临人工规则提取限制、数据处理能力不足、难以精准定位等新问题。文章在入侵检测技术中引入用户画像技术,提出基于用户画像的入侵检测模型,实现入侵检测粒度的细化,将大数据技术引入网络安全领域,发掘其潜在研究及实用价值,使入侵检测技术具有大数据技术特性。实验结果表明,基于用户画像的入侵检测模型能够提高入侵检测技术指标的评价效果,有较好的实用价值。

古代纹饰画像中虎与生命主题探析——兼论虎与葫芦及龙虎文化

古代纹饰画像中虎的文化表征不同,有原始的图腾崇拜、巫术内涵,与生命、生殖、疾病之间亦有关联。龙虎交纹饰既有阴阳交合、男女媾精房中术内涵,又喻道家炼丹阴阳相济、水火既济的状态;母虎神西王母主司天之厉及五残,暗示了虎主掌人的寿命及生死;人虎互变主题,隐喻了虎凶猛噬人的本性与夺人性命的疾病间的关系;民间有借虎驱疫禳灾及祈子、护子的巫俗;虎引、虎顾等是秦汉时期道家的导引体式;虎与葫芦之间有着生命关联。以上不同的文化表征,涉及到观念史、医学文化史及医学人类学的研究范畴。

陕北汉画像石装饰图案的现代设计意义与思考——以绥德汉画像石为例

陕北汉画像石出土90 0多块,其中以绥德为最多(54 0多块),汉画像石的题材内容丰富多彩,艺术手法纯熟,图案的装饰性浓郁。在大力提倡弘扬传统文化的今天,陕北汉画像石的存在,对我们当下甚至未来都有着极其重要的意义。陕北汉画像石装饰图案对现代人的装饰观念、风格、形式等都有着深刻的影响,它是"美的体验"的最好典范之一,正是这种不可替代的艺术价值引发了无限思考。

汉画像乐舞图案在鞋靴设计中的运用

通过分析汉画像乐舞图案的艺术特色及在当代鞋靴设计中的创新运用,阐述了作为本土文化代表的汉画像乐舞图案在鞋靴设计中运用的意义。本文以汉画像乐舞图案为切入点,阐述了汉画像乐舞的艺术特色和文化内涵。同时,就汉画像乐舞图案在鞋靴设计中的应用方法进行分析,对汉画像乐舞图案进行解构、重组,结合印花、镂空、拼贴等工艺手段,探求汉画像乐舞图案在鞋靴设计中运用的可行性,设计符合当代人审美需求的鞋靴产品,为中国本土文化的传承创新,以及鞋靴设计时尚化、创新性发展提出新的设计思路。

汉画像石图案纹饰在现代设计中的应用研究

汉画像石艺术是中国古代文化中的瑰宝,它从各个角度反映了当时汉人的人生观、价值观、宇宙观和审美观,具有很高的文化价值.汉画像石图案纹饰在现代设计中的应用思路在于挖掘汉画像石图案纹饰的现代意义,用现代的设计语言对其进行再加工、再设计,使之突破原有的表现载体,得到一种全新的发展.

漫谈瓦当的装饰艺术

瓦当和其他艺术一样,也是一定社会经济形态的反映。瓦当的造型千姿百态,既是绘画、工艺、雕刻相结合 的产物,又是实用与美术相结合的艺术,在一些古建筑上起到锦上添花的作用,它不仅给人以艺术享受,同时还是研究我 国书法、篆刻、绘画的珍贵资料,对研究我国古代各个时期的政治、经济、文化等也有一定的参考价值。

丁托列托1588年自画像中的克制与矛盾

丁托列托1588年自画像一反作者典型的手法主义风格,呈现了克制的技法特征。这一变化展示了16世纪末文艺复兴艺术家所面临的困境和对新方法的迷茫。图式追求中的矛盾性,造就了丁托列托不同寻常的绘画面貌。借由此自画像,丁托列托适度恢复的自然主义立场,可视为作者对文艺复兴的反思和对个体处境的深刻描绘。

陕北汉画像石装饰图案的符号生成规律与形式凝定

陕北汉画像石边饰图案符号既有对传统的继承又有时代的创新,是农业社会特定的经济文化背景下的中华民族审美文化心理的符号化凝定形式,具有鲜明的民族性和时代性。

基于学习者画像的教师混合学习模式设计与实践

兴国必先强师,开展高品质的教师学习,建立高素质的教师队伍,尤显重要。而教师混合学习因其蕴含的技术和学习元素符合当下对教师学习的本体认识,被赋予了引领教师学习变革的使命。采用文献研究、概念辨析、归纳演绎、行动研究等方法,对学习者画像和教师混合学习的概念演进和本质内涵进行透析,探讨基于学习者画像建构教师混合学习模式的可行性和必然性,剖析以学习者为中心、关联学习环境创设、促进知识概念体转化的教师混合学习机制,设计统整教师画像前端分析、线上线下混合研修、目标导向输出设计的教师混合学习模式,并将该模式运用于国培计划教师培训项目,研究结果显示:无论是在项目的整体满意度,还是在知识掌握、能力培养和情感体验方面,该模式都成效显著。

计算视角下的虚假信息传播:内容、主体与模式

虚假信息的传播在政治、经济等多个领域影响着社会正常运作.深入理解虚假信息的传播机制并遏制其传播是传播学、政治学、计算机科学等多个学科领域的共同研究目标.基于社会化媒体对于虚假信息内容及传播踪迹的记录,以及信息传播相关计算算法的广泛采用,传播学在当前阶段得以对虚假信息传播进行经验性深入探讨.基于此,将从虚假信息内容特征、传播者用户特征和虚假信息传播模式3个角度系统综述计算方法对于虚假信息传播研究的推进,探讨未来可行的跨学科合作模式.

汉画像视觉符号传承与再生中的复古模式

中国古代就有的复古审美形式,直至今日,对视觉文化生成产生重要影响.复古是表现一种脱离当下的意图,可以通过回归"古",来引领新的风尚.在对复古的源起与模式研究的基础上,把复古的方法总结归纳为实用功能模式.通过汉画像视觉符号再生案例,探索艺术表现上增加文化内涵和精神深度的方法.

建立积极有效的油画肖像课教学质量评价模式

油画肖像课堂教学质量的评价不能一味地参照其他学科的传统评价模式,应该从油画肖像课程的教学内容、教学方法和教学效果入手,建立积极有效的评价模式。关于油画肖像课教学内容,应从"书本上的"、"经验上的"和"需要创新的"这三个部分入手进行质量评价;在教学方法上,可以针对教师课堂"问题设计"、"同步示范"、辅导和评画方法这四个方面进行评价;教学效果的评价则应主要集中在对学生阶段性作业效果的评价上。

《簪花仕女图》服饰图案的艺术特征及其在皮革制品中的设计实践

《簪花仕女图》是中国十大传世名画之一,极具艺术文化价值。文章在系统梳理画卷服饰图案的前提下,从造型、构图、色彩、寓意等四个方面分析其艺术特征,通过图案的提取与变形、色彩的提炼与重设、文化寓意的表达,就画卷服饰图案在皮革制品设计中的应用方法进行探讨,并以实际案例论证可行性。文章是对设计赋能传统图案、文化赋能产业的实际践行,希望能为《簪花仕女图》服饰图案的活态化传承及皮革制品设计文化内涵的提升提供行之有效的思路。

汉画像莲花纹的意象探源

莲花纹是中国传统纹样的重要内容之一。对汉画像莲花纹本土化特征的探讨,关系到这一纹饰的发生、发展及其在跨文化传播语境中的价值和意义。汉代莲花纹固定的图式呈现了中国传统艺术"制器尚象"的造物理念。四瓣及八瓣莲花的装饰母题是中国"十"字型宇宙空间的表征。汉代是植物纹饰发生转折的重要时期,汉代的造物艺术包括墓葬建筑的一系列变革,为莲花纹的发展提供了新的空间和动力,各种造型艺术中的莲花纹既与先秦纹饰的装饰母题一脉相承,又呈现出新的审美意象。

当代图案艺术设计方式探析——以南阳汉画像砖图案艺术为例

透过南阳汉画像砖图案艺术反思当代图案艺术设计。概括南阳汉画像砖产生的时代背景。从图案题材、构成形式、工艺表现三方面剖析南阳汉画像砖图案艺术之美学,总结其美学价值。继而厘清南阳汉画像砖图案艺术与当代图案设计的相通性,以古鉴今,审视当代图案艺术设计。南阳汉画像砖图案艺术设计对于当代图案艺术设计具有借鉴意义。随着时代消费方式的升级,当代图案设计应当立足于文化,取材于生活,以情感化的设计方式为图案设计灌注全新的创作理念。该研究可为当代图案艺术的设计方式提供参考。

汉画像石(砖)上鸟啄鱼图象的意义探析

鸟啄鱼是汉代画像石、画像砖中常见的物象。汉代阴阳哲学盛行,汉代典籍中有明确将鱼鸟划归阴阳范畴的记载,鸟啄鱼基本的意义可以认为是阴阳的和合。在汉画像石不同主题情境中,这一基本意义有多重指向,如与祥瑞禽兽和神人仙兽一同出现的鸟啄鱼亦是一种祥瑞的象征,具有吉祥的寓意;出现在阙门顶部的鸟啄鱼可看作另一世界入口的标志;与作为人类始祖伏羲女娲、东王公西王母一同出现的鸟啄鱼与伏羲女娲交尾具有同样的象征意义,象征宇宙的化生、人类的生殖繁衍;四川泸州出土的画像石棺上鸟啄鱼与作亲密状的男女人物并列,其阴阳和合的意义更明显地指向男女生殖,代表了在夫妇和合、子孙繁衍方面良好的祈愿。

基于宋代理学视角袆衣艺术特色研究

宋代理学思想具有思辨性、包容性、统一性等特征,经过对传世画作与文献资料查阅研究,可以看出宋代理学思想对宋代服装有所影响。文章采用图像学和文献研究法相结合方式,通过对《宋仁宗后坐像轴》传世画作和相关文献资料的分析,以及对历代纹样记载的查阅,结合宋朝时代背景,研究宋代理学视角下的袆衣艺术特色。通过研究发现,宋朝袆衣形制具有传承性,体现宋代理学中“诚”的本源观点,注重“仁”的境界,蕴涵“天理”的等级秩序观念。研究阐释了中国古代服饰衣以载道的思想,进而为现代服装设计提供参考依据和设计思路。

汉代画像石的图案特征及装饰应用

汉画像石在形式与内容上呈现丰富多彩的景象。文章从图案装饰等角度出发,浅析在儒家文化的熏陶下,以“二桃杀三士”为主题的汉画像石的图案特征,及其对后来装饰应用的影响。

汉代画像砖中的“钱币图案”考

河南、四川等地出土的部分汉代画像砖上的钱币图案不仅是人们对钱币艺术美的追求和货币崇拜意识的具体表现,而且具有更为深层的含义:中国古代钱币融入了各个时代的政治、宗教、经济、文化等因素,钱币从产生起就具有天人合一、人神相通的深刻寓意,在汉代的神仙思想中,充当了引领墓主人升入神仙世界的角色,起到了沟通天、地、人、神的作用。