王宠惠的战后集体安全思想

二战胜利即将到来之际,反法西斯同盟几个主要国家的领袖开始谋划重建战后世界秩序和集体安全的问题。作为同盟的主要国家之一,中国方面也积极参与了相关工作,建言献策,参与设计。时任国防最高委员会秘书长的王宠惠,作为战时国民党决策层内兼具外交家与法学家身份的元老级人物,在这方面深得蒋介石的倚赖,受命主持国际问题讨论会,结合我国实际,研究和阐释关于战后集体安全的问题,其所提出的方案与主张,成为中国代表团在相关国际会议提出方案的重要蓝本,也为战时中国的国际宣传和争取中国的大国地位,发挥了一定的积极作用。

日本学界的尾崎秀实研究

日本战败后,尾崎秀实因其传奇性的谍报生涯和反战斗士的历史形象,受到社会舆论的赞扬。此后,日本学术界积极开展了对尾崎生平和思想的研究。战后初期,尾崎被认为是一位伟大的“爱国主义者”,他的革命思想也开始受到关注。1970年代,一些学者强调他的“国际主义”精神,更多学者关注他的中国认识。冷战结束以后,研究者们转而认为他是“战时变革”的思想家和实践者。日本学界对尾崎秀实的研究取得了众多成果,体现了日本战后学术思想的变迁,同时也因其日本视角而存在局限。

国外学界战后初期日本民族主义论研究综述

通过对日本与英美学界针对日本战后初期民族主义论已有研究成果(公刊)的研究,可以看出,虽然已有研究的分析框架各有所长,论点丰富多样,然而缺少细致的文本分析与对思想家的内在理解。已有研究主要都是将民族主义论放在主体论、美学论、战争体验论、国民—民族对立论等更为宏观的构架内加以探讨,因此民族主义论本身所具有的思想史意义并未得到充分的发掘。

沉默之羊 高歌之羊 战后思想史中的加藤周一

加藤周一是战后知识人的典型代表,以日本文化论或日本文学论而著称。本文主要着眼于战争经历带给他的“悔恨”,通过对《羊之歌》《续·羊之歌》等作品的深度解读与文本剖析,窥探东京大轰炸前后,加藤周一的学术态度与作品风格所发生的巨大变化。一直以来与日本时局保持距离,秉承作壁上观态度的加藤,开始关注时事,对政府进行批判。并终生将战争时期的悔恨为基点,对“政治与文学”“西方与日本”等问题不断加以追问。本文亦明确指出,“希望/判断”“价值判断/事实判断”二者的关系,实际上成为了1954年以后加藤思想的主轴,并在日本战后思想史上具有独特的地位。