Deconstructing the Configuration of Power:Power Hierarchy and Its Operational Mechanism in Blasted

Blasted(1995)is knitted by Sarah Kane as a huge and intricate net of power,among whose threads every character gets entangled.By deconstructing the configuration of power from two dimensions:body shame,the seen body,we are disclosed how power hierarchy is established.In Blasted,Kane deconstructs the power game by revealing its alienating effect on people,dissolves civilized humans:once stripped off the veneer of civilization,the repressed animality residing in humans would take hold and re⁃duce us to barbarians,still the play hints that humanistic love can function as a alternative to power in ruling the world.

The Impact of the Tyrannical Use ofPower in Family in Romeo and Juliet

This essay seeks to examine the tyrannical use of power in family in Romeo and Juliet,and discuss how this tyrannical use of power in family leads Juliet to despair,and to die in the end. It also analyses whether the impact of family power has contributed to making the play more tragic and accelerating the process of tragedy.

周大新《伏牛》悲剧中的时代困境

《伏牛》是20世纪80年代乡土小说的代表性作品之一。作者周大新采用双线叙事,讲述牛湾村青年周照进、西兰和“哑女”荞荞三人之间情感纠葛的故事,以人和牛不同生活世界的对比,揭示三人人生悲剧的时代根源。他们的悲剧是时代悲剧、家庭悲剧,也是人性的悲剧。作者借《伏牛》悲剧的多重性,预见性地揭示了社会转型时期即将带给传统乡土社会的全方位影响。这些影响主要表现在乡村基层治理体制的不完善,新旧婚恋观念更替的不彻底,乡土社会人际关系中的人性之“恶”等方面,在今天依然具有反思价值。

民俗协商与民俗张力的博弈——当代婚俗研究的新视角

作为指导人们婚俗实践的重要思想和直接依据,婚俗文化的重要组成部分——婚恋观不容忽视。不同个体依据既有婚恋观展开婚俗实践,又在实践中与其他民俗角色不断进行协商。与此同时,民俗观念的差异和民俗惯性的存在也会造成民俗张力的博弈。民俗协商的平和部分体现为让渡与调和,激烈部分则体现为博弈。从民俗事象、民俗观念再到不同个体间民俗协商与民俗张力的博弈,既是研究视角不断深入的过程,也是个体意志和行动逻辑得以进一步彰显的必经之路。

韩国群星演唱会之K-POP Boys in Power

CNBLUE率先以《直觉》揭开演唱会序幕！他们演唱时慑人的魅力，迷倒万千乐谜．加上其俊俏的面孔．一举手一投足均引起粉丝尖叫不绝。CNBLUE以独立乐队影式出道，演出经验丰寓，舞台魅力毋庸质疑。他们之后缝续演唱《LOVE》、《LoveGid》以及《Lie》狂热气氛蔓延场馆每个角落！最后一首《OneTIme》，气氛一片炙热！

乡村振兴背景下农林高校“一懂两爱”人才培养探讨

人才资源制约着新时代乡村振兴战略的实施,农林高校培养的农林相关专业人才应成为懂农业、爱农村、爱农民的“三农”工作人才队伍的重要组成部分。通过阐述乡村振兴战略背景下农林高校“一懂两爱”人才培养面临的新挑战,以福建农林大学农林相关专业为例,分析毕业生相关就业情况,探讨“一懂两爱”人才培养的完善路径。

从“荣誉之爱”到“权力欲”:奥古斯丁论罗马公民伦理与政治的无根基性

奥古斯丁在《上帝之城》中对罗马公民伦理和政治的态度非常地复杂,他一方面揭露了罗马人在内战和扩张中犯下的罪行,另一方面又肯定了他们为国献身的美德。鉴于奥古斯丁的这一矛盾态度,一些研究者认为他笔下的罗马是一个悬于上帝之城和地上之城之间的非善非恶的政治空间。然而,这一深受政治自由主义影响的经典解读,近几十年却遭到了严厉的批评,批评者们不仅从总体上拒绝对政治领域的世俗主义理解,而且特别反对把罗马的形象进行中性化处理。本文基本赞同第二派学者的观点,但会通过一种新的视角和方法来展开论证。具体地说,本文将直接切入罗马公民德性的核心原则,切入罗马人在公共领域行动的终极动力,对《上帝之城》第五卷的“荣誉之爱”概念展开一种“个案分析”,通过探索该卷关于荣誉之爱的不同甚至相反的论述之间的逻辑关联,重构出这种爱是如何从自身内部产生出一种辩证运动,由原本维护公民德性的积极力量,一步步地“自我解构”为作为德性之最大破坏者的“权力欲”的。而通过对这一“堕落的辩证法”的全程重构,本文亦将揭示出在奥古斯丁眼中,以罗马为代表的古典国家的伦理与政治,在终极层面上的无根基性。

曹丕“手笔”诏令文之辨析

曹丕在曹操去世后嗣位魏王,后又代汉称帝,特殊的政治身份使他留下了大量的诏令文。《三国志文帝纪》中记载的“手笔”二字表明曹丕曾亲自创制诏令并形成了率性通达的文体特征。曹丕“手笔”诏令既有利于其在执政期间独揽大权,又展现了他的文学爱好与创作才华。

大学生恋爱心理现状及对策研究

随着大学生恋爱现象的日趋普遍,培养大学生健康的恋爱心理成为大学生心理健康教育的重要方面。因此,探析大学生的恋爱心理,及时调节大学生恋爱的心理偏差,培养大学生积极的恋爱心态,已经成为当前高校心理健康教育亟须关注和解决的问题之一,对于树立大学生正确的恋爱观,加强大学生心理健康教育,具有积极的现实意义。本文选取辽宁省某高校的部分学生为调查对象,采用问卷调查的方式,对当前大学生的恋爱心理进行了详细调查。结果表明:多元、复杂的恋爱心理,是当前大学生出现心理偏差的重要原因之一。培养大学生健康的恋爱心理的对策主要包括:(1)引导大学生树立正确的恋爱观;(2)提高大学生的恋爱抗挫折能力;(3)加强大学生心理健康教育;(4)营造良好的校园文化环境。

论教师专业发展的内生之力

从国培计划到省培计划,教师培训面向基层教师,旨在为更多教师专业发展提供支持,然而,考量教师培训的实际效用,距培训预期相去甚远。教师专业发展核心力量源自教师内在生发、生长的力量,其逻辑起点是教师寻求发展的心向和能力,培训实效性的发挥必然基于内生之力的生成。教师专业发展内生之力包含爱与责任而产生的力量、变发展阻力为助力而生的力量、因科学教育信仰而生的力量以及因生命质量的提升而生的力量,四种力量聚合在一起内化、深化教师专业发展。

痴爱动人定律及其他——从《大红灯笼》看民族音乐剧故事元素

本文考察了中国原创民族音乐剧《大红灯笼》的剧本故事元素问题。认为四大音乐剧的成功显示出痴爱动人定律的作用,这就是只有遇挫弥坚乃至不惜牺牲自我的痴爱才足以动人。小说原著相反带有泛悲剧特点,主人公之追爱不过是追权的替代品,未能凸显痴爱动人定律。《大红灯笼》在改编中虽尽力消除小说原著的隐患,但由于在痴权与痴爱之间徘徊而面临痴权难动人的窘况。修改措施在于增强颂莲的痴爱元素,突出其追爱不成才追权的情感逻辑。当前需打造面向广大普通观众、符合痴爱动人定律、带有通俗艺术特点而又不失文化品位的民族音乐剧。如此有必要研究欧美音乐剧在剧本故事元素方面的经验教训,明确有所为有所不为的方略,探索中国民族音乐剧自身的独特的艺术与美学道路。

对大学生恋爱伤害及性行为的探讨

大学生在谈恋爱的过程中受到不同类型、不同程度的伤害。这些伤害导致大学生心理、躯体、行为等出现异常表现,因此,必须提升其选择爱的对象和行为、鉴别爱和表达爱、接受爱和拒绝爱,以及发展爱的能力。大学生对恋爱过程中出现的性行为以及同居现象有较高的认同度,这表明了他们开放的恋爱观和理解、宽容的性态度。家庭、学校、社会都应该采取有效措施,提高其对性爱和性的责任的认识,正确理解爱情的内涵,积极帮助他们健康、安全地度过"性待业期"。

复辟时期英国社会中上层婚外两性关系探析

复辟时期是英国近代早期发展历程中的一个特殊时段,在这一时期英国社会婚外两性关系表现得较为突出。婚外两性关系几乎涉及社会的各个阶层,而社会中上层表现得最为充分。婚外两性关系的形式也多种多样。并且,女性在婚外两性关系中已不完全是被动的角色。这一时期英国婚外两性关系与当时的社会政治状况、道德伦理的变化密切相关。

大学生应如何培养爱的能力

大学生在大学期间若想获得真正的爱情,要学会培养爱的能力。首先应该培养迎接爱的能力;其次要培养拒绝爱的能力;第三要培养承受失恋的能力,学会失恋之后的心理调适;第四要培养发展爱的能力。恋爱的双发要相互关心,学会包容和体谅,为对方承担责任,做到对对方的忠贞专一。

讲好中国故事:疫情之下元叙事的终结与重生

疫情之下,人类世界将进入一个具有认知坎陷的“维度之门”,这是人类文明系统重置的关键时刻,谁能够站在高维度文明的立场上,获得系统重置话语权,谁就能够在新的生态位中成为人类的领导者。面对新自由主义的终结和西方文明危机,人类命运共同体思想被证明是当今“人类世”的最高智慧。讲好中国抗疫故事要沿着“元叙事战略—元话语设计—元故事传播”的技术路线,制定基于“爱的元叙事和中国暖实力”的元叙事传播战略,通过聚焦神话、原型、隐喻、价值观四个维度,弘扬爱亲、爱众、爱万物的团结之爱、合作之爱、共同体之爱。通过建构中国故事元话语体系,塑造和提升中国的“暖实力”。

谈辅导员的“角色”要求

从事学生思想政治工作的高校辅导员 ,如何工作才能获得国家、社会、学校、学生、家长对其“角色”的认同 ,这是急待研究的课题。辅导员“角色”有“为人师表”要求、爱岗敬业要求、工作能力要求等。

卢梭自爱的政治认同能力

卢梭政治哲学的起点是自然人。卢梭认为自然人身上的自爱情感具有把自己转移到他者身上的能力。第一,自然人为了生存不得不模仿动物的生存机巧,在这一模仿过程中,产生了把"我"转移到他者身上的能力;第二,自然人还具有把自己的爱与外在于自己的他者联系起来的能力;第三,与同情心密切相关的自爱的还具自我"分裂"能力。自爱的这些能力使得自然人的存在一开始就只能是相对性的存在,也就是说,自然人身上具有把自己转移到他者的能力。这些能力我们可以称之为自爱的政治认同能力。这些能力为卢梭公民社会的形成提供了可能。

培养中日文化差异意识,提高大学生跨文化交际能力

大学生跨文化交际能力的提高离不开文化差异意识的导入。从大学生对中日两国"贤妻良母"女性观的误解现象可以看到,培养中日文化差异意识,引导大学生从多元化的角度去看待接纳异文化,是提高大学生跨文化交际能力的关键。高校日语教师应从文化差异的角度,加强探究提高大学生的基本交际能力、移情能力、关系能力、情节能力和交际方略能力,教给大学生相应的方法和培养其良好的学问态度和习惯。

官场与情场中的“女同志”——范小青长篇小说《女同志》解读

范小青的《女同志》是当代女性文学乃至整个当代文学唯一一部以官场女性工作与生活为题材的长篇小说。工作与生活的空间可概括为"官场"与"情场"两个相互联系的方面,这部以从政"女同志"为主人公的小说,又是女同志与男同志联手上演的一台"官场与情场"精彩纷呈、波澜起伏的以人物对话为主轴的小说体多幕话剧。小说最基本的艺术形式是精彩的人物对话与心理分析,这使作品颇有《红楼梦》味道。

错位青春的沉沦与凋零——论毕飞宇小说中的青春书写

毕飞宇小说中最撼人心魄的是对错位青春的书写,在他的笔下,爱情在权力欲望熏染下发生畸变,青春在物质欲望诱惑下走向沉沦,艺术天才在传统体制文化威压下生命凋零。这种书写是对历史、文化、人性以及日益物欲化的社会现实的深度反思。