安徽庐江方言语气词研究

研究根据语法意义的不同,将庐江方言语气词分为三类:事态语气词、情态语气词与疑问语气词。庐江方言语气词特色鲜明,有四大特点:数量总体多于普通话,十分丰富;用于陈述句的语气词少于普通话中用于陈述句的语气词,说明庐江人民不常用平调表达感情,易采用有变化的升调或降调传递语气;语气词和语气之间并不是一一对应的,同一语气可以用不同语气词来表示,不同语气可以用同一语气词表示,具有很大的灵活性;语气词与其所在的江淮官话区保持较高的相似性,但是部分语气词较为独特,表现出相对的独立性。研究考察了部分庐江方言语气词来源,并指出了其语法化路径。

海南文昌话语气词的功能表达义

由于文昌话在使用过程中,语气词及句调等方面比其他海南闽语区的方言要丰富得多,且自成体系。故海南省媒体方言播报都以文昌话为主。文昌话在海南方言中占有举足轻重的地位。文章意在研究文昌方言语气词在表达话语人态度、情状和行为意图中的方式及在日常交际中是如何展现特殊的交际功能。

凉州贤孝唱词语气词类析

甘肃武威凉州的民间口头说唱艺术"凉州贤孝"唱词语言以凉州方言为主,通俗幽默,风趣生动,其中语气词的大量使用,使其蕴含丰富的生活气息,呈现了浓郁的地方特色,具有重要的方言研究价值,文章试就其语气词的语用功能作一探析。

湖北利川方言的语气词“哈”

在湖北利川方言中,"哈"是一个很重要的语气词。语气词"哈"由来已久,至今仍普遍使用,生命力很强,在各年龄段的利川人的日常交际中出现频率很高。语气词"哈"在利川方言口语交际中的存在形式多样,位置灵活,功用各异。在利川方言中,语气词"哈"具有多方面的语用功能:用于疑问句句末,以寻求确认或推进交流;用于祈使句末,以形成合作商榷的氛围;用于陈述句句末,以重复或核对信息;用于句中或小句末,以提示注意或停顿。等等。此外,语气词"哈"在使用中还有几种特殊情况值得重视。

山东章丘方言的语气词

描写了山东章丘方言中语气词的出现位置及功能分布,并与普通话的语气词进行了比较。根据章丘方言反复问句末尾语气词的区别,推测普通话用于是非问句的"吧"应来自反复问句末尾的否定词,并认为章丘方言反复问句末尾的"口忙"应是"么"。

试论临沧方言的语气词

临沧方言属汉语北方方言中西南官话的云南次方言。临沧方言的语气词,与普通话有一定的差别。语气是言辞的重要组成部分,临沧地理位置特殊,语料丰富。从临沧方言语气词的分类及其功能意义进行分析,有利于我们深入了解临沧方言的地域特色及其文化内涵。

禄劝汉语方言的话题句

禄劝方言的句中语气词"奥嘛"可作话题标记,是话题句的显性标志,此时不表示任何特定的语气,只表示说话的停顿。在禄劝方言中,话题句是普遍存在的一种特殊句式,其句中语气词"奥嘛",用来标记话题,包括论元共指性话题、语域式话题、拷贝式话题,除以上功能,"奥嘛"还具有其多功能性。

云南开远方言中的语气助词“哦”

"哦"是开远方言中一个使用频率较高的语气助词。根据意义、功能的不同,可以将其分为"哦1"和"哦2"。与"哦1"不同的是,"哦2"不能充当疑问语气词,不能出现在是非问问句的末尾;"哦2"的语气较为沉重、严肃,而"哦1"的语气较为轻快、活泼,多出现在带有积极意义的句子末尾。"哦1"和"哦2"在语用意义方面也存在着不同之处:"哦1"可以暗示出说话者的主观否定,可以强调已经产生了的消极结果,还可以暗示与先前预测、判断有所不同的事实、情况;"哦2"出现在句末时可以暗示出某事件、情况比原先的预想更好或与原先的预想不同,可以使带有疑问词或疑问格式的问句成为祈使句,还可以暗示说话者对他人的委婉提醒或建议。"哦1"与"哦2"在使用中往往会改变句子的表层意义,产生用此言表彼意的效果。

比工仡佬语句首语气词初探

比工仡佬语语气系统的一个突出特点是句首语气词较多,且使用频率高。文章尝试对比工仡佬语句首语气词作较为细致的描写,探析句首语气词对句子语气所起的引发语句、协调音节、衔接、表态和增强语意等语用功能,从语气词与句子的组合情况解析句首语气词的句法特点,并与其他一些方言点句首语气词进行初步对比分析。

现代汉语句末语气词及其语用功能研究

在前人研究的基础上,对现代汉语句末语气词的来源及称谓,界定,分类,语气意义,语用功能以及连用等方面进行了考察,通过替换、对比等方法,分析语料,以期进一步概括句末语气词特点及其功能。

贵阳方言句尾语气词连用的结构层次和语用功能

句尾语气词的连用在贵阳方言中是较普遍的现象,从结构上看,连用的语气词可以分为7组、11种排序,同组不能连用,顺序不可颠倒,但可以空缺;层次上几个连用的语气词不处在一个平面上,同句子实体的组合有先后之分。从功能上分析,连用的语气词脱离句子之后不能负载句子的语用信息;连用的语气词各自还保留着原来的语气,并没有完全融合,语义的重点还落在第一个语气词上。

浑源方言中的语气词

本文以浑源方言中的语气词为研究对象,根据李小凡先生对方言语气词的分类,以及浑源方言语气词所表示的各种语气意义和功能,将其分为事态语气词、情态语气词和疑问语气词三类,并对这三类中常用的语气词进行了详细的描写。事态语气词有:啦_(1)、囒、呀_(1);情态语气词有:哩_(1)、哇、啦_(2)、喂_(1)、么_(1)、昂、呀_(2);疑问语气词有:哩_(2)、喂_(2)、麽_(2)。除此之外,还探讨了浑源方言语气词的语用功能,分别为表义功能和完句功能。

浅谈恩施方言中的语气词“么”

恩施方言中语气词的使用是非常频繁的,本文主要对恩施方言中常用语气词"么"的使用特点进行了描述,说明其表达的意义并具体讨论了其出现在疑问句句末和感叹句句末的情况,最后探讨了其语用价值,它使得语言的表达更加丰富。

仙居方言常见的语气词

仙居方言的语气词比较丰富,其中单音节语气词占绝大多数,另有少量为多音节语气词。有些语气词可以表示不同的语气意义,同一种语气意义可以用不同的语气词表示。常见语气词一般单用,也有一些可以连用。

现代汉语普通话和亳州方言情态表达对比分析

情态动词是情态表达的重要手段。现代汉语普通话和亳州方言中的情态动词均能表达情态系统中认识情态、道义情态和动力情态的情态语义。表达情态语义的情态动词基本上对应,但在句法结构上存在细微差别。表达要求或请求,建议或提议,不满或责难,承诺或意愿等语用功能的方式基本一致,但表达效果略有差异。

桂林话的语气词“啵”

桂林话的语气词"啵",主要有阴平[po44]和阳平[po21]两种语音形式,其句法位置仅限于句末,是一个典型的句末语气词。从句子功能来看,"啵"可以进入陈述句、祈使句、感叹句、是非问句、正反问句、反问性特指问句,但排斥询问性特指问句、选择问句。在语义功能方面,"啵"主要表现为提醒、征询、惊讶三种语义功能。同时,"啵"还常常与其他语气词连用,其中"了啵"、"的啵"、"了的啵"、"没啵"的组合频率最高。

阳泉郊区方言句末语气助词连用现象

根据朱德熙先生提出的语气词连用组合规律,阳泉郊区方言中能连用的9个句末语气词按照其连用时的位序可以分为6组,共15种排序。从句子同语气词连用的结构层次上看,存在句子实体直接和连用语气词结合的情况,用符号表示为J+(y1+y2)。在语气表达方面,连用语气词各自仍保留着自己原来的语气。"圪"字语气词的分布范围是互补的;"来"用作句末语气词,是从元代继承而来的一种用法,只是阳泉郊区方言常用其重叠形式,此外,语气词的连用还同句式有一定的联系。

邵阳方言语气词研究

邵阳方言语气词数量极多,它们表示的语法意义也非常细腻丰富。本文首先主要对邵阳方言的语气词的句法特征做一个全面描写,然后就其语用功能及语用制约因素作一个具体分析和探讨。通过对它们的描述,可以看出它们在语气意义和用法上的若干特点。

山西朔城方言语气词“哩”和“还”

“哩”和“还”是山西朔城方言中极具地方特色的语气词,不仅用法广泛而且有丰富的语用功能。针对“哩”和“还”两个语气词,主要从用法和语用功能两个维度进行研究。

昆明方言语气词“嘎”的多角度考察

"嘎"是昆明方言中一个很有特色的词,可作句首语气词"嘎_1[ka^(44)]",无实义;作句中语气词"嘎_2[k?^(53)]/[ka^(53)]",表提醒、警告的语气意义;做句末语气词"嘎_3[k?^(53)]/[ka^(24)/ka^(53)]",表祈使、不满、商量、催促、感叹的语气。能与语气词"了""呢"连用,有停顿照应、凸显焦点信息、缓和话语的语用功能。"嘎"的虚化、具体语境中对听说者心理认知因素的影响使得语气词"嘎"凸显出主观性。