从荣气虚滞论治不寐

现代人们生活压力持续增大,日常起居节律逐渐失调,失眠成为困扰许多人的难题,其发病率高、可反复发作,严重影响了人们的正常生活及工作。失眠归属于中医学“不寐”范畴,通过荣气虚滞理论角度,探析失眠的病机及相关论治,阐述了荣气对正常寤寐调节的重要性及作用机制,意在能更好地为不寐的临床辨证论治提供组方思路,发挥中医学治疗不寐的优势。

基于“阳气者,精则养神,柔则养筋”探析上睑下垂针刺治疗思路

本文立足“阳气者,精则养神,柔则养筋”经典理论,认为上睑下垂病机核心为阳气不振,失于养神柔筋,胞睑失用;提出阳气与经筋、元神关系为:阳气外为柔软养于筋,而筋构胞丝,阳气内化精微养于神,而神驭胞睑;其五体病位在筋,五脏病位在肝,与脾密切相关;并立通督调阳疗法,可为上睑下垂临床治疗提供新思路。

试析中医基本病机的内涵与实质

目的中医认为精、气、神统摄着人体生命活动,其中精为本,化气而舍神,精足则气壮而神明,神明则精气满而不实,疏泄得当,人得安和。该文从精、气、神的角度入手,探析其与阴阳、邪正、气血之间的联系,分层阐述疾病产生的实质与内涵。方法以中医基础理论为指导、结合中医经典与各家学说。结果疾病的基本病机不外乎阴阳失调、邪正盛衰和气血失调,其中三者存在着种属概念的上中下层次差。上位即阴阳失调和邪正盛衰对应神病和气病,为无形之病;下位概念的气血失调,对应精病,为有形之病。气机失调则在阴阳失调和气血失调之间扮演着中介与桥梁作用为中位。结论上中下位贯穿着疾病发展的始终,是疾病的基本病机。

从“阳”立论,浅析抑郁症的治则治法

通过对患者的临床症状观察,结合古今中医典籍论著与名老中医论治经验,笔者认为从“阳”论治抑郁症更为重要。该病病位在“阳脉之海”督脉所系之“脑腑”,督脉“阳虚不充”或“阳郁不达”脑窍而致“阳气不充养元神”为致病之关键。紧扣病位与核心病机,确立了“温阳疏郁、启闭开窍”针灸法治疗此病,此法经临床应用安全、有效。本文旨在从“阳气”角度辨析抑郁症病位、病因病机,并阐明此针法的立意和具体操作,以期为中医治疗此病提供新的治疗思路。

元神在正气中的主导作用及意义

正气在中医的发病学上有着重要意义。通过对正气概念的疏理得到启示:既然正气的各项功能均具自发性,那么对整个人体起着自发调控作用的"元神‘在正气中所扮演的角色就很值得探讨了,为此,在明晰元神、识神两者的内涵与相互关系以及元神作用的基础上,就元神在正气中所起的作用及其在医学理论与实践方面的意义作了有建设性的讨论,并对正气内涵作了丰富补充。

从针刺疗法探讨“神”正气与免疫的关系

从《黄帝内经》关于"凡刺之法,必先本于神"出发,从针刺与"神"、"神"与正气、正气与免疫等方面探讨了针刺取效的机理:从中医角度看,针刺疗法通过激发人体正气,正气奋起抗邪达到治疗疾病的目的;从现代医学角度看,针刺疗法通过刺激人体,提高人体免疫功能达到治疗效果。不论是激发人体正气还是提高免疫功能,二者均强调人体内在因素在针刺治疗中的关键作用。由此,为中医针刺疗法的现代机理研究提供新思路:正气与免疫,二者可以成为针刺研究的中西医桥梁。

论火(君火相火)有二数本质及《伤寒论》六经来源

心是形而上和形而下的统一体,神是心之用,心之用不同则有元神识神之别,元神化识神的特性称为君火,同时伴随元精从元神分离化为相火以生长后天有形身体,后天精血又成为识神的能量来源。君火主智明,统形而上与形而下,是纵向的概念,相火是形而下的横向概念。一纵统五行,这就是《伤寒论》六经之来源及火有二数的本质原因。

85例肺癌综合治疗祛邪、扶正、对症中药饮片应用系统综述

[目的]研究肺癌综合治疗祛邪、扶正、对症中药饮片应用规律。[方法]回顾性分析2015年5月至6月就诊于辽宁中医药大学附属医院肿瘤科（包括病房和殷东风教授门诊）的85例肺癌患者病历,记录年龄、性别、病理类型、PS评分、带瘤状态、综合治疗情况、中药饮片应用等,分为三组：PS0～2分无瘤患者/有瘤患者、PS3～4分有瘤患者。应用SPSS17.0统计软件,采用单因素方差分析（one-way ANOVA）和多重比较（LSD法）,用Microsoft Excel2010建立数据库,统计分析祛邪、扶正、对症治疗三类饮片应用。[结果]85例中77例（90.59%）应用中药饮片,8例（9.41%）未应用,其中祛邪饮片PS0～2分应用大于PS3～4分（P〈0.05）;扶正饮片PS0～2分有瘤大于余PS0～2分无瘤（P〈0.05）。[结论]肺癌综合治疗祛邪、扶正、对症中药饮片应用应结合患者形神和疾病当前状态、综合治疗情况,合理应用,PS0～2分有瘤/无瘤多应用祛邪饮片,PS0～2分有瘤多应用扶正饮片。

元神的特性及功用

元神是人最本原、最深层部分的存在,与生俱来,可视为人类适应自然、适应社会进化过程中获得的精神印记,为人体生命活动的主宰之神,是生命活动自存的内在机制及规律。元神根植于精气,也能作用于精气。生理上元神驾驭精气调节各脏腑的功能;心理上,元神促进五脏神的形成并对五脏神进行统管;能发挥元气与天地之气相通,使机体能适应外界环境变化的作用。

安寐调神,扶正治癌

不寐是癌症患者的常见症状之一,严重影响患者生存质量,制约癌症防治疗效的提高。国医大师刘嘉湘教授倡导“以人为本,扶正治癌”,注重中西医融合,形神并调防治肿瘤及其并发症。本文通过系统挖掘不寐病证的传统及现代理论,梳理总结出安寐调神、扶正治癌的治疗思路及方法,以期为临床提供参考。

形与神俱思想在复发性流产防治中的应用探讨

目前复发性流产的综合治疗局限在形体层面(免疫紊乱、血栓前状态等),疏于对机体"神"(心神、七情、五志等)层面的调控,而"神"失调是复发性流产发病中的重要影响因素。中医学认为,有形之体与无形之神的和谐统一,是养生防病及疗疾的核心思想,精神不治,则病不可愈。通过中医药及情志治疗等调神御神,防治并举,可达扶正固胎之目的。笔者通过挖掘调"神"在复发性流产治疗中的重要价值,为提高复发性流产的临床疗效提供新思路。

浅析“脑为精、气、神汇聚之官,神明出焉”

中医学对脑的认识由来已久,然而,脑系病证的理论基础和治疗思路尚未被系统整理与研究。精、气、神为人之三宝,与脑联系密切。基于此,本文从精、气、神与脑的关系展开论述,提出“脑为精、气、神汇聚之官,神明出焉”观点,深入挖掘脑的相关理论的内涵,指出“精”为脑结构的物质基础,“气”为脑功能正常发挥的根本;“识神”为脑之态,藏于心,为脑的外在体现,主管人的思维、意识、情志等;“元神”为脑之轴,根于脑,为脑的内在核心,主宰、调控人生命活动的中轴。精、气、识神、元神相互资生、相互依赖,共同维系“脑主神明”的功能。同时,脑所主的元神对精、气、识神的调控是人体生理和心理活动的具体表现。由此,在“脑为精、气、神汇聚之官,神明出焉”的思想指导下,从精、气、神3个层面出发,为临床治疗脑系病证提供填精充髓、补气升清、养营荣神的治疗思路,希冀对中医药理论的创新与发展有所助益。

赖氏通元针法治疗少阴偏头痛的经验介绍及理论浅析

通元针法是以五脏背俞穴通督养神,并以腹部任脉及腹募穴为主引气归元的治疗大法,同时依据病情可配合开四关或五输穴,参以针灸补泻手法。文章通过剖析通元针法治疗少阴偏头痛的处方及理论依据,总结赖新生教授应用通元针法为主治疗少阴偏头痛的经验,认为通元针法具有独特优势,值得进一步探讨及研究。

论赖氏通元针法治疗习惯性流产及继发性不孕症

通元针法为赖新生教授在系统成熟的理论基础上结合多年临床经验所独创的一种针灸疗法,包括通督养神、引气归元两部分,旨在通过调整经络脏腑以达到平衡阴阳。赖师以任督二脉为靶点,通督养神,引气归元,调节人体性腺轴功能,从而达到"通""引"二大功效,其治疗习惯性流产及继发性不孕症,具有独特优势,值得进一步探讨及研究。

论中医之“神”与“命门”

中医学基础源于《内经》,《内经》的形成根源于中国古代文明,故而其中诸多概念如"神"与"命门"必然与古代思想概念层层相扣。从《内经》的语言以及思想来看,受道家思想影响最大,道家中的"道"与古代"神"的概念实际名异质同,而《难经》中的"原气"与"命门"概念实际是"神"、"道"、"玄门"这些概念在医学上的延续。中医的"神"是抛开诸多形式与变化后的人体根本,并无唯心主义的概念。