恩格斯关于“人类认识继承性原则”的论述及其启示——基于《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》论点理解

《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》是马克思主义哲学经典著作之一。在认识论上,恩格斯在书中阐释了“人类认识继承性原则”,其主要有三个观点:一是人类认识是一个由低级向高级不断发展的过程,这个过程的每一个发展阶段都是对以往认识的摒弃与继承;二是人类认识的摒弃与继承是建立在一定的价值判断准则之上的,摒弃时要克服偏见,继承的客观依据应是实践结果;三是马克思主义认识论是对德国古典哲学认识论的终结,“终结”之意并非全盘否定,而是选择性地摒弃和批判性地继承,也即“扬弃”。恩格斯对“人类认识继承性原则”的理解,为深刻领会“中国化时代化的马克思主义行”的真理内涵提供了理论支撑,具有重要的现实意义。

基于信息处理和事故链原理的结构化飞行员差错模型

为了对民航飞行员人为差错进行系统分析,研究民航业中常见人为差错的分析方法,指出其局限性。基于信息处理过程和事故链原理,从微观的认知过程和宏观的HFACS框架2个层面构建一种新的飞行员人为差错分析模型,并对模型中的情景分析、差错模式与分类、认知机理、差错恢复、差错成因、反馈机制和防御机制等几大核心模块进行阐述,重点介绍认知机理在差错形成中产生的关键影响因素,提出结构化差错分析方法的思路与步骤。该模型为民航飞行员人为差错的产生机理、差错分类和差错成因的分析提供一种新思路,但模型的进一步应用还有待于通过案例分析来验证。

学习模式及其应用——《教育传播与技术研究手册(第三版)》第四部分述评

概要介绍并评述了J.Michael Spector,M.David Merrill,Jeroen Van Merrienboer和Marcy P.Driscoll主编的《教育传播与技术研究手册(第三版)》[Handbook of Research on Educational Communication and Technology(Third edition),Lawrence Erlbaum Associates 2008年出版]第四部分"学习模式",共分为四个部分:在人类认知结构与基于技术的教学部分,回顾了人类认知结构的进化基础和认知负荷理论提出的五条教学原理;在九种面向学校内外的学习通用模式部分,分析了教育传播与技术视角下的九种学习通用模式;在模式特定领域与专业中的应用部分,讨论了各种模式在阅读、数学、科学、法律以及医学五个领域的应用;最后对教育传播与技术学习模式研究基础的特点及各学习模式之间的关系进行了讨论、总结和展望。

基于中医传承辅助系统的中医药治疗血管性认知功能障碍方剂组方规律分析

目的:分析中医药治疗血管性认知功能障碍的方剂组方规律。方法:收集中国期刊全文数据库(CNKI)中关于中医药治疗血管性认知功能障碍文献中的处方,运用中医传承辅助系统(v2.0)软件进行逐一录入并进行数据处理,对筛选出治疗血管性认知功能障碍的方剂进行组方规律分析。结果:筛选出符合要求的110首治疗血管性认知功能障碍的处方,确定了处方中药物出现的频次、6味常用药物和2味核心药物。结论:治疗血管性认知功能障碍应以补肾益智、化痰开窍、活血祛瘀为主要治法,并根据不同兼证,酌情配伍具有清热、活血、理气、通络等功效药物,以达到标本同治的目的。

学前儿童用“人为不介入原理”区分生物、非生物能力的发展

本研究采用访谈法 ,考查 4～ 6岁儿童对生物的“人为不介入原理”的理解。研究结果表明 :1 学前儿童没有表现出明显的“泛灵论”倾向。 2 学前儿童对“人为不介入原理”的理解随年龄增长而呈现提高趋势 ,多数 6岁儿童已经能够利用这一原理区分生物和非生物。 3 学前儿童对不同领域刺激物的认知表现出不平衡性 ,对动物的认知优先发展、植物次之 ,对人造物认知的发展落后于对生物认知的发展。 4

试析体认语言学的核心原则

将王寅教授提出的体认语言学的核心原则“现实—认知—语言”解读为:(1)语言是在认知与现实互动的过程中形成的;(2)现实在语言与认知的互动过程中得以反映;(3)认知是连接现实与语言的纽带。结合具体的语言实例深刻阐释了语言、现实和认知三者之间的相互联系、相互影响和相互作用。

“道之以德”:儒家道德教育的核心原则

区分认知理性与实践理性是解读儒家道德教育思想基础的前提,也是解读儒家道德教育原则的前提;"道之以德"是儒家道德教育的核心原则,是其它具体教育原则的基础,"道之以德"教育原则具有十分重要的现实意义。

国际海底区域人类共同财产继承原则实践和发展

早在20世纪60年代国际上就已提出人类共同财产继承原则,但其争议一直从未停止。近年来,面对国际社会变化的新形势,人类共同财产继承原则在国际海底区域的法律制度出现了新的适用和发展情形。从人类共同财产继承原则的理论基础入手,总结在国际海底区域的适用和发展经验,剖析人类共同财产继承原则适用和发展困境的主要成因,介绍以中国为代表的广大发展中国家在人类共同财产继承原则上的努力和阻碍。以期在突破人类共同财产继承原则缺乏事实上的权威性和有效性、开发制度操作性和可行性较低的发展困境的基础上,推动人类共同财产继承原则在国际海底区域法律制度的适用和新发展。因此,厘清人类共同财产继承原则的内涵及性质,完善人类共同继承遗产原则在国际海底区域适用和发展的法律制度,通过坚持成本与效益并重、明确管理工作重点与核心和加强保护人类共同继承财产等措施加快完善国际海底管理局的建设,推动人类共同继承遗产原则在国际领域的适用和创新发展。

Machine Knowledge and Human Cognition

Intelligent machines are knowledge systems with unique knowledge structure and function.In this paper,we discuss issues including the characteristics and forms of machine knowledge,the relationship between knowledge and human cognition,and the approach to acquire machine knowledge.These issues are of great significance to the development of artificial intelligence.

体认传播学的马克思主义哲学观

体认传播学是认知科学与传播学交叉互浸的产物,它定位于当代传播学的一个学派或一种兴起的思潮,也可以视作传播学研究的认知转向。体认传播学的核心视点与理论框架受益于认知科学前沿的最新成果,更上溯于马克思主义哲学体系的精神遗产,"社会实践""哲史对话""现实的人"这些马克思主义的重要思想命题对体认传播学的基本原则和相关旨趣产生了直接影响和谱系勾连。体认传播学的提出是对马克思主义宏大理论体系专业化题域的创新型探索,也是对马克思主义新闻观进行当代诠释与再度出发的又一进路。

对中国传统文化精神的一点思考

传统文化的核心内涵是我们存在的精神本源以及区别于其它文明的内在本质特征,高度的自我圆满性以及延续方式是中国文化中最重要的特点。"天"这个神性理念对中国传统哲学的产生和发展具有决定性。老、庄思想为主体的道家思想与以孔、孟思想为主体的儒家思想是"天"这个神性理念在华夏大地结下的最重要的果实。

南极主权问题及其国际法依据探析

南极由于其重要的战略地位和丰富的资源,自被发现以来始终是国际社会关注的焦点。随着地球资源存储量的减少和发展中国家南极意识的觉醒,如今的南极领土争端不仅表现为几个大国提出领土主张,还体现为发展中国家的介入和挑战。没有法律依据的南极主权主张不仅难以取得别国的认可,更无法获得理论支持。在《南极条约》的"冻结"原则之下运用国际法原理研究南极主权问题,不仅有助于理解"冻结"原则产生的理论基础,也便于认识南极主权问题的发展趋势。

传心与儒家道统传承

儒家之道统,自唐代韩愈以来备受重视。到了宋代,道学者普遍以“传心”来指称儒家道统传承。虽然“传心”作为儒家道统传承受到宋明道学者的广泛认同,但其中涵盖的问题却一直隐而未发:首先,儒家言“性善”,宋明理学认为“性即理”,那么为何儒家道统传承被称为“传心”而非“传性”?其次,心学和理学都接受“传心”这一概念,但其内涵在心学与理学之间却存在本质上的差异,这点学界关注较少。本文通过对二程、朱熹、张九成、胡宏思想的分析,来展现“传心”在宋代道学中的丰富内涵。特别是通过张九成与朱熹的对比,彰显出儒家道统传承的内容和方式在理学与心学间的差异。