清末民国私立图书馆研究

我国现代意义上的公共图书馆的源头为古越藏书楼,该馆由徐树兰个人出资创办。依照图书馆服务的主要群体、功能属性等特征划分,清末民国私立图书馆可分为私立公共图书馆、私立学校图书馆、私立儿童图书馆和私立专门图书馆。尽管其类型不同,但都有启迪民智、普及科学知识、传播先进文化的职能。抗日战争全面爆发前,私立图书馆处于发展的黄金期,其服务内容以传播先进科学知识、普及文化教育为主,整体呈繁荣态势。抗日战争全面爆发后,私立图书馆走向凋敝,但在抗战后方的重庆和延安等地,也新生出少量的私立图书馆,其社会职能除文化教育外,还有宣传抗战、激发爱国热情等。

清代私刻书板的赁板印刷现象

赁板印刷从宋代印刷术普遍应用开始就成了惯常现象,但以往的研究主要关注官府和书坊之赁板印刷。本文以张潮等例子为基础,结合明清出版史,初步揭示了清代私刻的赁板印刷现象:赁板印刷是士商合作的重要模式,是士商博弈而达成双赢的结果,是私刻本进入市场的重要推手;达成赁板印刷的重要因素包括书业发达之地,名气较大的作者,士人的积极推动,私刻本的普遍性,士人与书商交往的普遍性,书坊不愿意大量刻板与藏板,士人重视藏板;赁板印刷处所包括私家、书坊或刻字铺;私刻书板的赁板钱应小于或相当于所印书总售价的十分之一,而且往往以书充抵。上述研究可为我们判别私刻本与坊刻本、探讨私刻本的印数及传播提供新的参考。

明清时期山东境内私家园林地域特征探析

中国古典园林文化博大精深,不同时期和不同地域的私家园林都有其独特性。山东作为早期中国古典园林的发源地之一,不论造园水平、文化内涵还是地域风貌都有其鲜明特色,是中国古典园林文化的重要组成部分。明清时期是私家园林建造的兴盛时期,留下大量的可供考证史迹文献,然而大量传统的山东园林现今都已经荒废,少数幸存的私家园林被北方皇家园林和江南私家园林的声誉所掩,山东地区私家园林渐渐销声在历史的长河,研究工作刻不容缓。本文通过研究明清时期的古籍文献和实地调研,对明清时期山东私家园林进行分析,总结其造园要素、选址布局等特点,挖掘造园艺术上的文化特色、建筑特色、石水特色和植物特色,为保护山东私家园林的地域性特征提供理论依据,对山东园林文化的传承与发展具有重要意义。

明清文学作品中塾师被丑化和嘲讽的原因探析

塾师是古代承担启蒙教育的老师,是中国历史上不可忽视的特殊群体。明清时期的塾师,他们因科考失意且多出身寒门,仕途上的穷困和经济上的清贫使得他们只能以舌耕为业,落魄塾师成为他们的代名词。塾师的悲惨境遇本应得到世俗的同情,但在明清文学作品中,塾师成为被丑化、嘲讽的对象。这种不谀反讽现象,既带有文人自嘲、情感共鸣因素,也具有作者童年记忆、社会观念转变等原因。

明末清初钱塘江口段摆动对南岸盐场的影响

明末清初,钱塘江口段江道历经了近百年的剧烈摆动,杭州湾地区自然环境发生显著变化,为研究河口自然环境变迁与传统盐业生产之间的关系提供了良好契机。本文依据地方志书以及其他相关史料,还原该时期内钱塘江口段江道摆动的具体过程,以及在此影响下杭州湾南岸地区盐业生产规模及生产区域的相应变化。研究发现,在江道变迁的背景下,盐业生产受滩涂反复滩涨的影响,以曹娥江为界形成了空间差异,西部受江流摆动影响更大,生产区域及规模变化复杂且无序,东部的生产规模在滩涂面积稳定扩大的影响下呈持续增长趋势。

流动的文化:明清桐城私修乡贤传记考论

基于乡贤传记概念将前人鲜少涉及的传记史料与地方文化地理著作有机结合,从文献分布、编撰时间轴和文献类型三个方面对明清时期桐城乡贤传记的的基本情况作出概述:认为桐城乡贤传记的书写区域相对集中,有以宗族为中心的分布特点;编撰时间长且主要集中于三个高峰时期;文献类型分为单独的人物传记和传记附传主著作的合集等两种。作为地方史书写的重要文献,桐城乡贤传记的编撰具有重视考据、以人存史的收录原则、秉公论和崇理学的编撰理念、重视家族文化的书写倾向以及广见闻与通俗性的编撰策略。而桐城士人赓续传承地书写乡贤则是为了保存乡邦文献,构建地域文化,以及广施教化,让桐城才力不限于一代,风气不囿于方隅。

清代小说中的乡村塾师

清代小说呈现了鲜活的乡村塾师群体,提供了大量“活化石”。他们以秀才或童生为主,人员众多,分布甚广。其授徒原因或为治生需要,或为功名诱惑。他们大多离家坐馆,地位低下,事务繁重,收入微薄,生活孤苦,且行为受束。面对不堪境遇,他们渴望辞馆,但因生计压力,又被迫坐馆,内心始终交织着人生苦闷与现实无奈。这些乡村塾师反映了塾师群体的生存状态与复杂文化心理及其基层文化精英的社会地位。

清代前期蒙学教材研究

蒙学教育自三代而始,历经周秦、魏晋、唐宋的稳步发展,至清已达到更为完备和成熟的程度。伴随着蒙学教育的发展,清代前期的蒙学教材在这一时期也呈现出多样化、完备化的发展态势。在教材的编纂体例上,更为关注儿童自身的心理和认知特点,行文上注重押韵、内容上贴近日常生活。此一时期蒙学教材的特征主要体现在:对前代蒙学教材的合理继承;重视封建伦理道德教育;突出历史性与常识性的教育内容;与科举取士的紧密结合以及杂字教材的出现等。

晚清本土钱庄和外商银行的互动性分析

在中国传统社会向近代社会转轨的过程中,中国传统的金融行业钱庄同外国资本主义在华金融机构外商银行在特定时代不可避免地发生了激烈碰撞,必然地形成社会经济的互动关系。它们之间的互动常常表现为合作、依附、竞争、冲突。本土钱庄与外商银行的互动关系,正是中西经济文化冲突的一个缩影和案例。

论明末清初民间户粮推收之虚实——以休宁程氏《置产簿》为中心的分析

明清时期,政府田地户籍赋税统计的失实已是众所周知的事实。利用《徽州千年契约文书》收录的安徽休宁程氏《置产簿》,对该家族在明末清初时期土地买卖过程中涉及的户粮推收进行具体分析,可以明了政府册籍登记与民间实际情形之间存在的严重差异。由于国家制度缺乏有效的掌控能力,致使民间的隐瞒田地赋役及其私相授受,成为一种较为通行的社会行为,户粮的隐瞒和责任的规避,也成为一种较为普遍的社会心理。

清代徽州塾师的束脩——以《徽州文书》第二辑资料为中心

塾学教育是中国古代最基础的教育，束倚是塾师的基本收入。徽州文书《门人姓名附录典故》记录了清同治年间徽州黟县宏村一位万氏塾师的束惰收入情况，通过统计分析发现：一个门人一年要向先生交三次束金，每次束金一般在500～600文，一学年就是交1500～1800文，另有鸡蛋等。以一年收门人20人计，一个塾师年收束金达30000～36000文。如此收入，比照当时、当地的物价，应属中等偏上。此个案在徽州具有典型性。

鸦片战争后的清代钱庄

钱庄是我国历史上的一种金融机构 ,发展到清代 ,特别是鸦片战争后日益完善 ,近似现代银行 ,在当时社会经济生活中发挥着相当大的作用。其作用具有双重性 :一方面 ,它在外国势力对中国进行经济侵略和掠夺的过程中起了助纣为虐的消极作用 ;另一方面 ,它加速了沿海和内地的商品流转 ,扩大了国内市场 ,增加了产品输出 ,加速了中国特别是腹地的自然经济的解体 ,促进了商品经济的发展 。

清代民间纠纷调解的规则与秩序--以徽州私约为中心的解读

清代乡土社会存在着三种层次的纠纷调解,即民间调解、州县官方调处以及介于官方与民间之间的半官方性质调解。在官府的大力倡导和支持下,清代民间调解十分盛行且存在着内在的规则与秩序:参与民间纠纷调解的主体多、范围广泛;民间纠纷调解的形式灵活多样,家族调解享有程序上的优先权;民间调解的依据呈现出多元化的特征。除国家制定法外,儒家伦理道德和情理、家法族规、乡规民约、习惯、风俗等均发挥着重要的作用。清代乡土社会的民间纠纷调解呈现在我们面前的是国家法与乡土社会规则之间一种既相冲突又相融合的矛盾统一的和谐秩序。

明清律结构及私法在其中的地位

中国传统社会的基本法典以明律和清律为代表。明清律的基本结构反映了中国传统文化的典型的法典编纂观念 ,稀少的民事规范在律典中杂附于刑法条文的存在方式反映了中国法律传统中民事问题刑事化的典型观念。

宋至清荆江南岸分流四口的演变

在历史时期荆江地区的经济开发与江湖关系的演变历程中,分流诸口是极其重要的影响因素。以宋至清的志书为主要资料,立足于历史学的实证方法,以今荆江南岸存在的4个分流穴口,即虎渡口、调弦口、藕池口和松滋口为主要对象,考察四口在宋元明清时期的分塞情况,并对今人存在的一些认识进行了辨析。其中,虎渡河的形成时间说法不一,南宋以后,虎渡口逐渐形成稳定分流。调弦口自元代大德年间开浚后时开时塞,直至清朝才基本保持分流,1958年调关设置后此口渐废。藕池口早在五代时即已存在,北宋以后湮塞,直至1852年藕池堤溃不筑,藕池河再次形成。松滋河则在1869年以前由于黄家埠堤溃决而形成。研究表明,宋代以降,四口的分塞情况较为复杂,因此,考察荆江穴口分流与湮塞的历史变迁,厘清以往的相关歧见,将有助于更正确、客观地理解今天的人地关系、江湖关系的格局及其走向。

近代私立图书馆法规研究

从晚清到民国时期,历届政府制定了一系列有关图书馆事业的法令法规,其中多个法规与私立图书馆密切相关。包括对私人捐赠图书(馆)的制度性保障措施。正是在这样一种法制环境下,私立图书馆取得了长足的发展,这一历史事实值得关注。

清朝无为江堤屡次内迁与长江流域人地关系考察

为了探究无为州江堤屡次内迁的原因 ,本文从长江流域人地关系的视角 ,借鉴地理学河流系统论原理 ,综合分析了清朝长江流域人口、资源、环境三者之间的关系。研究认为清朝长江流域人地关系失调 ,对自然环境造成很大的破坏 ,而这一切正是导致长江下游无为州江堤屡次内迁的真正原因。

清代京杭运河沿岸私家藏书的流转与传承

本文统计得出清代81.3%的私家藏书楼聚集在京杭大运河沿岸。运河沿岸不仅藏书数量丰富、藏书理论的学术成果斐然,而且私家藏书始终是沿着京杭大运河流转。究其原因,清初统治者文化政策的贯彻实施,运河沿岸商品经济的迅速发展,以及藏书风尚的历史继承是影响其流转与传承的重要因素。

中国明清时期江南地区与日本江户时期典型私家园林差异

中国是东方园林的代表,日本园林文化与中国园林文化有着一脉相承的渊源关系。但由于两国园林发展环境的不同,形成了各自的园林特色。文章基于对同时期两国私家园林造园特点的分析,找出其造园艺术的差异,并探究了其差异产生的原因———不同的生长环境造就不同的园林文化。为中国园林的可持续发展提供参考和借鉴。