美国初中数学教科书中的中国数学史

在研读分析21世纪初美国11本初中数学教科书的基础上,从栏目分布、内容分布和运用方式3个方面梳理了这些教科书中所融入的中国数学史内容.发现美国多本初中数学教科书中用精美别致的版面引入了中国数学史内容,如,勾股定理、负数、线性方程组、中国古代数学著作中的历史名题以及七巧板等内容.就美国初中数学教科书中融入中国数学史,得到5点启示:坚持立德树人,坚定对中华优秀传统文化的自信;追根溯源,求真求实;名题变式,以题说法;游戏数学,玩中传知;图文并茂,不乏趣味性和艺术性.

民族地区学校铸牢中华民族共同体意识教育研究——基于文化传承视角

目前,铸牢中华民族共同体意识教育逐渐走向常态化,民族地区学校是开展铸牢中华民族共同体意识教育的前沿阵地。中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”,其传承是铸牢中华民族共同体意识教育的应然之意,而民族地区学校铸牢中华民族共同体意识教育是文化传承的必由之路。立足民族地区学校的现实禀赋和文化传承的生发动力,积极探索通过文化传承促进民族地区学校铸牢中华民族共同体意识教育的前提要义与保障机制,是新时代赋予民族地区学校教育的历史使命。

基于国家中小学智慧教育平台的优秀传统文化资源建设与应用研究

中华优秀传统文化是中小学德育教育的重要组成部分。在教育数字化转型背景下,大力加强中华优秀传统文化数字资源的建设和应用,将为中小学德育工作提供强有力的支撑。当前中华优秀传统文化数字资源建设缺少系统规划,存在优质资源短缺,资源建设与应用脱节,难以满足学生的个性化学习需求等亟待解决的问题。因此,该研究基于国家中小学智慧教育平台的升级迭代需求,研制出中华优秀传统文化资源建设与应用模型,构建德育板块中优秀传统文化资源建设的顶层设计,搭建资源应用场景,总结课程资源应用方法,确保资源专业化、精品化、体系化建设,有助于国家中小学智慧教育平台优秀传统文化资源的可持续建设,构建开放的资源建设体系,服务各类用户的学习需求,推动形成中华优秀传统文化资源供给的良好生态。

多主体视角下民族地区中小学铸牢中华民族共同体意识的现实困境与实践进路

在实现中华民族伟大复兴的历史进程中,铸牢中华民族共同体意识教育需要全社会多元主体的共同参与。民族地区中小学是助推青少年铸牢中华民族共同体意识的重要阵地,在民族地区中小学开展铸牢中华民族共同体意识的实践中,要充分激发教师及学生等多元主体的能动性。基于在湖北民族地区的田野调查发现,目前中小学校开展铸牢中华民族共同体意识宣传教育工作已具备较好基础,但也存在教师知识结构不合理、缺乏适应不同年龄阶段学生心理认知的思政课校本教材、校园文化建设内容及形式单一、“课堂思政”未能有效衔接时代要求等诸多问题。当下亟须优化思政育人机制,补齐“短板”,通过持续完善教师的知识结构,来强化对中华民族共同体内涵的认知;同时,根据中小学生不同年龄阶段的心理认知特点,开发多样化的思政课校本教材;丰富校园文化载体,构建“中华民族一家亲”的校园文化氛围;升级“课堂思政”,嵌入式地将中华民族共同体意识贯穿于教育教学活动全过程。

国学经典在语文课堂教学中的运用探赜

在语文教学中,教师不仅要注重培养学生的语言运用能力、审美能力、思维能力,还应注重培养学生的文化自信。国学经典是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,语文教学中合理运用国学经典,不仅符合语文新课标的要求,也对学生的全面发展有很大帮助。文章分析国学经典在语文课堂教学中运用面临的难题,明确语文课堂教学中运用国学经典的意义,并对国学经典在语文课堂教学中的运用策略进行探究,以期提升学生语文核心素养,增强学生文化自信。

高中语文古诗词教学培育家国情怀的有效策略研究

在实现中华民族伟大复兴的新征程中,家国情怀的培育对提高学生国家认同感、归属感、责任感和使命感,推动国家进步、民族复兴具有重要的现实意义和价值。高中语文教师通过古诗词教学对学生进行家国情怀培育,对传承与发展中华优秀传统文化、弘扬民族精神、坚定学生文化自信等方面具有不可替代的积极作用。文章分析当前高中语文古诗词教学培养学生家国情怀存在的问题及原因,并提出相应教学策略,以期引导学生树立文化自信和家国情怀。

中学民族管弦乐团协同性体系研究

2020年10月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于全面加强和改进新时代学校美育工作的意见》,强调美育课程的开展与艺术实践活动的丰富,逐步完善“艺术基础知识基本技能+艺术审美体验+艺术专项特长”的教学模式。民族管弦乐艺术是传播优秀传统音乐文化,促进中学美育发展的最佳载体之一,但因其乐器特殊性和排演难度不易被接受。该文以民族管弦乐团在中学如何发展为出发点提出“协同性”概念,结合“民族管弦乐团虚拟仿真实验”(以下简称“民管虚仿”)平台提供合理排演策略。意在使民族管弦乐团排练易操作、易接受,从而促进中学美育工作效率的提升及中国优秀传统音乐文化的传播。

学校教育与共同体建设--基于二十世纪以来中国实践的分析与探索

二十世纪八十年代之后,以“跨文化沟通教育体系”“多元文化整合教育理论”为标志,中国人类学者从全球、国家、地方三个层面开始系统探讨学校教育与共同体建设问题。以二十一世纪之后的民族文化/非物质文化遗产进校园的实践为标志,国家通过学校教育传承地方知识培育学生的地方文化认同进而培育中华民族共同体意识。纵观百余年来中国学校教育塑造国家共同体的理论实践,其核心问题就是学校教育中的文化选择、整合与传递问题。要构建中国教育人类学的理论体系和话语体系,为铸牢中华民族共同体意识提供理论支撑。

国学教育的基本问题论新

20世纪90年代以来,沉寂多年的国学教育又重新走进中小学校园,并焕发出勃勃生机。文章对中小学开展国学教育所涉及的基本问题,诸如价值认定、内容甄选、方法运用与师资培养等进行了论析,以求探明当今中小学国学教育的发展规律。

化学教科书中的传统文化和国情教育变迁研究

以新中国时期出版的中学化学教科书为研究对象,对书中优秀传统文化和国情教育的内容与呈现方式进行梳理和分析,总结变迁趋势:教科书始终重视优秀传统文化和国情教育;其总量整体上呈增长趋势,内容不断丰富,呈现形式日益多样;同时深受社会政治形势影响,具有鲜明的时代性;教科书对国情的描述趋于客观全面。在此基础上为教科书的进一步修订提出了建议。

再论藏族学校教育中的语言选择问题

本文就当前藏区学校教育中的教学语言问题作了较深入的调查,分析了教学语言选择对藏族学校教育的重要性,并归纳了当前教学语言中出现的问题,分析其原因,从而提出了作为人的生命一部分的教育所应考虑的基本条件和学校教学语言选择的依据,以对藏区学校教育的进一步发展提供方法论依据。

略论章太炎对疑古史学的批判

章太炎是近代中国批判疑古史学最为激烈的代表人物。章太炎对疑古史学的批判基于其强烈的文化民族主义立场,谓疑古史学推倒经、子、古史,起到推翻维系中华民族认同的国史的负面作用。章太炎对疑古史学的批判既有其犀利深刻之处,如对其史观与方法论的批判,亦有一些失误,主要是苛责太深,如对其学术价值与时代意义的否定。

“中国学派”动画中民族文化元素运用解析

当前中国动画普遍存在缺乏民族性与思想性的现象,一味试图效仿美、日等国寻求中国动画的出路,动画市场总体处于低迷状态。针对这一现状,笔者在剖析"中国学派"动画中民族文化元素运用的基础上提出在造型和题材上充分运用民主文化原素,使中国动画重塑自己的民族身份、再现辉煌。

基于新课程标准的高中英语教材中华文化呈现研究

基于新课程标准的分析显示,2019人教版、北师大版、外研版、译林版四套高中英语教材中,人教版中华文化内容最集中且分布均匀;各教材以呈现中华优秀传统文化为主,社会主义先进文化新成就较多,革命文化欠缺;呈现方式以课文练习和主题导入为主,完整篇章呈现较旧版教材有大幅提升。新版教材中华文化得以突显,但离新课标的目标还有一定的距离,需要不断优化完善。

中外合作办学中的文化渗透问题分析

西方敌对势力借助中外合作办学机构对我国进行文化渗透,是一个在高等教育国际化进程中值得关注的问题。通过对中外合作办学中文化渗透的途径、特点及其对我国国家文化安全的威胁的分析,认为与其他文化渗透途径相比,中外合作办学中的文化渗透具有更大的隐蔽性和更为明显的渗透效果,已对我国国家文化安全构成严重威胁,应予高度警惕。

民族地区小学语文教师传播民族文化的现状调查——以广西河池市为例

教师既是民族文化的承载者,更是民族文化的传播者。河池是广西壮族自治区少数民族聚居最多的地区之一。通过调查分析河池地区小学语文教师践履民族文化传播责任的现状和小学语文教师践履民族文化传播的制约因素,以期为民族地区有效培养民族文化教育师资,改善民族文化在学校教育中的有效传承提供参考。

对朝鲜族学校民族文化教育的理性思考

朝鲜族是与蒙古族等兄弟民族并肩拥有民族教育体系的中国少数民族之一。朝鲜族作为中华民族的一员,担负着传承和弘扬本民族文化的使命,贡献于中华民族文化内涵的发展与延伸。怎样更好地、更科学地传承和发展创新本民族文化,是摆在朝鲜族和其民族教育面前的重要历史任务。朝鲜族应怎样认识和把握本民族文化,朝鲜族学校应怎样更好地进行本民族文化教育,如何解决当前进行朝鲜族民族文化教育的困难与瓶颈等问题皆是必须深入思考的关键问题。为此,需要全面分析新课程改革以来朝鲜族学校所进行的民族文化教育状况,理性反思其过程中存在的问题和不足,进而提出其可持续发展的对策与原则。

青少年国家认同的建构逻辑

国家认同与民族认同、文化认同、地域认同和政治认同有密切的内在联系。有高度的民族、文化、地域以及政治认同,就会高度认同其国家,反之,则会导致陷入严重的国家认同危机。国家认同的不足和缺失会导致他们无法包容和尊重内地的社会主义制度和中国共产党的领导,从而影响"一国两制"的实践。构建青少年的国家认同,不仅要在初中国史教材中增加国家认同对象,还要加强国民教育,促进两地青少年文化交流。

民族地区小学民族团结教育文化策略的构建——基于中华民族多元一体文化的视角

中华民族多元一体文化是民族团结教育的灵魂和基点,民族团结教育从多元的民族文化出发,以现代中华民族及现代中华民族文化为目标,促进全民族的中华民族认同与国家认同,实现民族的和谐发展和国家统一、强盛。为此,民族地区的小学民族团结教育要树立中华民族多元一体文化视角,构建中华民族多元一体文化的课程教材、校园文化、师资、家校合作与社会合作体系。

民族中小学汉语教科书文化取向之“道”与“器”

对于民族中小学学生来说,汉语是他们的第二语言,他们的第一语言是自己本民族语言。汉语教科书对于他们来说是学习第二语言的工具。从＂道＂和＂器＂层面来看,汉语教科书的文化传承通常有＂公共文化＂取向和＂双文化＂取向。鉴于这两种取向各自存在的局限性,汉语教科书应坚持＂民族化＂取向,既要反对＂公共文化＂取向,也不赞成＂双文化＂取向。＂民族化＂取向要求教师根据少数民族学生的学习特点和需要,在教学目标、内容、方式和方法等方面进行科学合理的设置和安排,避免照搬以汉语为母语的语文教学模式。＂民族化＂取向较之＂公共文化＂取向和＂双文化＂取向具有一定的优越性,既有助于澄清作为第二语言的汉语教科书与作为母语的语文教科书的区别,也有助于汉语教学中充分体现和尊重少数民族学生学习第二语言的特点和规律。