铸牢中华民族共同体意识视阈下剪纸课文化育人的价值思考

剪纸艺术作为重要的非物质文化遗产,是我国民间传统手工艺术形式之一,是中华优秀传统文化的重要组成部分,也是铸牢中华民族共同体意识的重要资源。将剪纸艺术引入教育教学不仅可以保护和传承非物质文化遗产,而且可以加强民间文化艺术教育、提升青少年学生人文素养,更有助于传承和弘扬中华优秀传统文化、讲好中华民族共同体故事,铸牢中华民族共同体意识。把铸牢中华民族共同体意识融入剪纸课文化育人全过程,不仅可以充实学校课程内容,而且可以充分展现剪纸艺术的魅力,拓展青少年学生感受中华优秀传统文化的途径,让其了解和体验中华文化的魅力,提高他们的审美能力和文化素养,促进各民族在理想、信念、情感、文化上的团结统一,让青少年学生在剪纸艺术的学习创作过程中铸牢中华民族共同体意识。

国立西南联合大学文科研究生培养模式的内容、特点及启示

全面抗战时期,西南联大弦歌不辍,对文科研究生培养进行了卓有成效的探索。云南昆明相对稳定的社会环境、文科教育深厚的历史传统以及凝聚民心的实现需要,为西南联大文科研究生培养奠定了基础。西南联大恢复文科研究生教育,逐步确立了严格的招考制度,通过实施导师制、建立课程体系、开展多样化的科研训练等途径,形成了较为完善的文科研究生培养模式,并通过实施毕业考核、奖助学金等制度保障了研究生培养质量。西南联大培养了许多优秀的文科人才,研究生培养呈现出严进严出、课程教学与科学研究相结合、导学关系和谐融洽等特点,对当下研究生教育的改革与发展有启示意义。

工程教育专业认证下民族院校教学模式探索与实践——以大数据类专业为例

根据工程教育专业认证对人才能力培养的要求,分析民族院校学情实际,以大数据类专业为例,制定以学生为中心以产出为导向的教学模式,并在实践中进行创新,以达到提高学生学习兴趣,提升综合能力的目的.

艺术类专业大学生铸牢中华民族共同体意识教育研究

中华民族共同体意识是国家统一之基、民族团结之本、精神力量之魂。艺术类专业大学生在形塑各民族共享的中华文化符号和中华民族形象方面有着特殊优势,尤其是在作品传播方面较其他专业学生有明显优势。因此,在艺术类专业大学生的教育与教学中,要融入中华民族共同体意识教育内容,在“有形”上用心、“有感”上用情、“有效”上用力,激发艺术类专业大学生学好专业知识的同时铸牢中华民族共同体意识。

全民终身学习视域下专业艺术高校社区美育能力培养模式研究

全民终身学习的推广强调了个人持续学习的重要性和对教育体系的新要求,而专业艺术高校在此背景下拥有独特的潜能。研究强调了专业艺术高校在此背景下的独特优势,特别是在教师团队的专业素养、学生的艺术实践参与以及校园文化资源的社区共享方面。为更好地发挥这些优势,研究提出了若干策略,包括社区导向的课程设计、孵化社区艺术项目、运用数字技术以及开展艺术志愿服务计划,以提升社区美育能力。这些策略不仅有助于增强社区居民的美育体验,还能推动全民终身学习的实现,从而为美育的普及和教育体系的现代化做出贡献。

高师美术教育人才培养质量监测及提升策略

高师美术教育事业的成熟发展得益于高质量人才培养,人才培养质量监测体系的建构为人才培养优化提供了科学依据,同时也是提升教育教学水平和人才培养质量的重要举措。但当前高师美术教育专业人才培养质量监测存在监测主体单一化、监测内容片面化、监测过程形式化、监测保障与反馈机制不健全等问题。基于此,阐述高师美术教育质量监测的概念及内容,分析其存在的问题、影响因素,并提出高师美术教育专业人才质量监测体系提升的建议与策略,为高师美术教育人才培养提供参考。

贵州民族文化在高校艺术设计专业教育中的发展与实践探索——以遵义师范学院美术学院为例

中华民族历史悠久,包含着浓郁的民族文化。贵州作为少数民族的聚集地,民族文化内容丰富,形态多样,是艺术设计专业教育的宝贵资源。深度挖掘民族特色文化,对艺术设计专业教育的发展具有重要意义。文章从民族文化融入到艺术设计专业教学中为出发点,并结合自身的教学实践经验,从开设特色课程、成立文创工作室、转化教育成果等内容上,探索民族文化在艺术设计专业教育中的可持续性发展道路。

高校艺术教育铸牢中华民族共同体意识研究

铸牢中华民族共同体意识是国家政治之本、经济之本和文化之本,高校艺术教育是铸牢中华民族共同体意识的重要途径。本文首先阐述了高校艺术教育在铸牢中华民族共同体意识中的重要意义和主要内容,然后结合典型艺术教育案例详细讨论了推动铸牢中华民族共同体意识的具体方式方法。特点包括以国家统一、民族团结和认同中华文化为出发点,运用艺术教育的独特优势和鲜活表现形式,坚持党的领导,完善学科建设,并融合课堂教学、实践活动和“互联网+”等丰富的手段,不断增进学生对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党、中国特色社会主义的认同感,发挥高校艺术教育在铸牢中华民族共同体意识上的关键作用。

设计教育之“善”:高校艺术设计责任教育研究

针对中国设计教育重“真”,即设计方法论方面的教学与教育和崇“美”,即设计审美方面的教学与教育;而忽视“善”,即设计价值取向和伦理责任方面的教学与教育不足的问题。文章从国内设计教育之现状出发,展开对高校设计专业中设计责任教育的内涵研究,在此基础上进一步探讨高校设计责任教育的实践路径与价值。文章认为高校设计责任教育中的设计责任应该包括专业责任和伦理责任两个方面,在设计教育中应当从人才培养目标、专业课程体系、人才评价体系等方面全面融入设计责任教育,以期在一定程度上弥补设计教育的结构性缺失,促进设计教学与教育的“真”“善”“美”三位一体全面发展。

师范类专业认证背景下民族院校体育教育专业课程思政教学实践研究

该文以师范类专业认证为切入点,以国家教育行政部门颁发的相关文件为理论基础,运用文献资料法、逻辑归纳法、专家访谈法等研究方法,在对师范类专业认证和课程思政建设内涵与目标进行全面理解的基础上,归纳分析我国民族院校体育教育专业课程与思政教学相结合的现实需求以及实践路径,并找出制约其健康、科学发展的问题,提出可行性建议,改善专业与思政教育心离貌合现象,发挥好民族院校体育教育专业课程的铸魂育人作用。

民族高校外语类专业学生跨文化效力现状调查研究

在新时代外语创新理论——“跨文化思辨育人”背景下,跨文化能力培养的重要性已在外语学界达成普遍共识,正逐步渗透到外语类专业人才培养的方方面面。为全面了解民族高校外语类专业人才的跨文化效力培养现状,该文采用跨文化效力量表对西北某民族高校外语类专业201名学生进行了跨文化效力现状调查。结果表明,该校外语类专业学生的跨文化效力整体水平居中等偏低水平,提升的空间较大;不同年级受试的跨文化效力水平存在显著性差异;不同语种和性别受试的跨文化效力水平不存在显著差异,英语专业的跨文化效力水平较其他语种有显著优势;跨文化效力与内部多维度之间呈显著强相关性,且内部多维度之间出现了两组正负相关关系。最后,该文就如何改进和提升该校外语类专业学生的跨文化效力培育现状和弱势提出了建议。

平等、意志与自我超越 ——论中央大学艺术系“非天才主义”美术教育

近代中国教育界和文艺界对“天才教育”呼声较高,但中央大学艺术系反其道而行,提出“非天才主义”美术教育。艺术系教师并未放弃“天才”的词汇,但不断对其祛魅,使其意义发生转化。天才不再是欧洲浪漫主义运动鼓吹的具有超验能力、创造理想世界并引领大众的精英,而是一般大众都可能具备的潜力。培养美术师资和有造诣的艺术家不能仅依托天才,而更要锻炼其强大的意志——既是个体自我超越的内在动力,又是打破教育中不平等关系、实现个体独立的基础。因此,中央大学艺术系的“非天才主义”美术教育可被视作在美术领域实施的“社会改革”。

新文科背景下创新创业教育体系构建与实践——聚焦工科优势高校文管类专业

面对世界新一轮科技革命与产业变革,传统文科教育已无法满足数字经济时代对复合型创新人才的需求,以学科交叉融合为典型特征的新文科建设在数字经济时代应运而生。创新创业教育是新文科人才培养的重点领域,二者的培养目标具有一致性,运行架构具有融通性,因此,将创新创业教育改革融入新文科建设是中国高等教育质量提升的必由之路。研究发现,目前高校创新创业教育培养尚未有效融入新文科教育教学之中,在顶层设计、课程体系、师资队伍、培养模式等方面仍有所欠缺。鉴于此,在分别阐述工科优势高校建设新文科创新创业教育体系具体举措的基础上,提出创新创业教育体系建设的三个核心,即保障体系、课程体系和评价体系,并以北京航空航天大学为例,总结工科优势高校在新文科创新创业教育中的有益经验,以期为理工科高校文管类专业的创新创业教育体系构建提供参考。

我国普通高校武术文化教育体系的构建

采用文献资料法、访谈法、问卷调查法、逻辑分析法等,对我国普通高校武术文化教育现状进行研究,认为当前我国普通高校武术文化教育以竞技武术套路为主,注重技术的传承,严重忽略了武术理论教育、武德教育、武礼教育,忽略了武术文化的内涵,弱化了武术的教育功能,基本丧失了对传统文化的传承。提出构建我国普通高校武术文化教育体系新模式及具体实施方案,旨在充分发挥武术的教育功能,促进武术文化在普通高校的传承。

全日制艺术硕士研究生创作实践能力培养探析——以华中科技大学艺术硕士研究生培养为例

文章以华中科技大学全日制艺术硕士研究生培养为例,从艺术硕士专业研究生教育的发展进程、特色构建与保障措施等方面,对全日制艺术硕士研究生创作实践能力培养进行阐述,以期对综合性大学培养高层次、应用型艺术硕士研究生教学改革与培养模式的建构起到促进作用。

高校美术教育与民间美术的现代传承

高校美术教育作为传承、发展民间美术的重要载体,有着无可替代的作用。应正视高校美术教育在传承与发展民间美术过程中的不足和困境,通过构建完整民间美术课程体系,强化师资培训与完善激励机制等,真正将弘扬中华优秀传统文化落到实处。

高校体育教育推动巴渝武术文化传承的思考——以荣昌缠丝拳为例

巴渝武术文化是我国民族传统体育之一,是巴渝人在社会生产和生活中劳动智慧的结晶,具有显著的地域特点.本文运用文献资料法、问卷调查法和实地考察法对巴渝武术中荣昌缠丝拳进行全面、系统的调查,通过收集信息资料,分析归纳整理,最终目的是探索如何将巴渝武术与高校体育教育相结合,通过高校体育教育推动民族传统体育文化发展,使之得到有效的保护与传承.

大学院艺术教育体制的确立

上海音乐学院的前身——国立音乐院,中国美术学院的前身——国立艺术院,是蔡元培任民国大学院院长时,所倡导建立起来的两所国立艺术大学。蔡氏把推广美育和设立国立艺术大学视为国家的一项重要教育事业,并为此设立了国家性质上的现代艺术教育体制。而大学院艺术教育委员会是其体制的核心。本文旨在考察蔡氏是如何确立起大学院艺术教育体制的。

浅谈民间美术与美术教育资源地方课程开发

在经济大潮和现代文化的冲击下,民间美术面临断根。将民间美术和民族文化溶入教育之中,是一个重大课题。基础教育课程改革提出了课程资源和地方课程、校本课程的新概念。将民间美术作为美术教育资源地方课程开发,其人文情感丰富,文化内涵深邃,创作手法多样、应用范围广阔、可操作性强、有浓厚的地方特点和民族特点。这一切决定了庆阳面塑作为美术教育资源和美术地方课程开发的适切性。

试析陈独秀等人的“美术革命”的思想内涵

陈独秀在投身政治的前夕提出了“美术革命”,“美术革命”淹没在陈氏的政治热情里而成了一句口号。美术在五四新文化运动寻求民族解放的泛政治化趋势的影响下,无法摆脱对政治、社会伦理的依附性、工具性和功利性。当时的众多有关的主张与改革,也大多倾向于此。当然,也有个别学人对此表示忧虑。这些很值得我们今天研究与反思。