休闲与劳动——论阿伦特与韩炳哲关于“休闲”的争论

阿伦特认为,古希腊的休闲与劳动分别意味着不同的存在方式,休闲是一种安宁的存在状态,现代社会的本质则是劳动社会,其症结在于积极生活的其他形式全部降格为劳动,人必须将自身同样降格为劳动动物才能获得自身的发展,休闲由此成为劳动的附庸。韩炳哲认为,休闲是一种凝思性地逗留的存在状态,而现代社会本质上是积极社会或功绩社会,其症结在于人们在劳动与休闲之中的过度活跃,使人完全丧失了休闲的能力。二者观点虽有较多分歧,但其共同关注点是劳动的总体性,即在结束生活之必需的阶段后,劳动将自身独立化和绝对化为目标本身。其争论的实质是对海德格尔的“深度无聊”概念的不同形式的说明。“深度无聊”开启了休闲的可能性。