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口述历史:旧日的潮剧与潮州歌册——采访祖母、外祖母与婶婆
被引量:
7
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作者
林瑜
《中山大学研究生学刊(社会科学版)》
2011年第1期1-9,共9页
潮州歌仔册与潮剧,是潮州民间文化的重要组成部分。通过对它们的探究,我们可以了解潮汕地区民众,尤其是下层劳动者的生活娱乐方式,以及近代以来潮州文化形态的变迁。本文以口述采访作为主体材料,补充典籍流失的缺憾,来展现歌册在学与唱...
潮州歌仔册与潮剧,是潮州民间文化的重要组成部分。通过对它们的探究,我们可以了解潮汕地区民众,尤其是下层劳动者的生活娱乐方式,以及近代以来潮州文化形态的变迁。本文以口述采访作为主体材料,补充典籍流失的缺憾,来展现歌册在学与唱上的独有方式,以及潮剧"童伶制"和"半夜反"的特殊现象。
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关键词
潮剧
歌册
口述史
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职称材料
从《绿窗新话》看宋代小说话本的特征——以“遇”为中心
被引量:
3
2
作者
大塚秀高
柯凌旭
《保定学院学报》
2002年第3期26-36,共11页
有关宋代瓦舍所讲“小说”的叙事者语言,其研究方法,除以“话本”研究外,还有根据“种本”研究。汇集“种本”的书籍有《绿窗新话》、《醉翁谈录》和明末万历年间刊行的《新话摭粹》。但是,这方法尚未得以适当运用。因为,上述诸书汇集...
有关宋代瓦舍所讲“小说”的叙事者语言,其研究方法,除以“话本”研究外,还有根据“种本”研究。汇集“种本”的书籍有《绿窗新话》、《醉翁谈录》和明末万历年间刊行的《新话摭粹》。但是,这方法尚未得以适当运用。因为,上述诸书汇集的“种本”原摘自志怪、传奇,尽管那“种本”与原作间的差异正是研究“小说”的叙事者语言的重要资料,然而校订时,资料本来面貌受到恣意窜改简直无法复原。本论以上述“种本”集为对象,特别对收在《绿窗新话》及《新话摭粹》开头的,凡间男子巧“遇”神女、仙女的故事,比较探讨了原作与“种本”的不同,从而究明宋代“小说”特征。若以一言总结,就是宋代“小说”将求“遇”求欢的凡间女子换成了仙女来描写吧。
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关键词
小说
种本
遇
欢
绿窗新话
醉翁谈录
新话摭粹
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职称材料
题名
口述历史:旧日的潮剧与潮州歌册——采访祖母、外祖母与婶婆
被引量:
7
1
作者
林瑜
机构
韩山师范学院潮学研究院
出处
《中山大学研究生学刊(社会科学版)》
2011年第1期1-9,共9页
文摘
潮州歌仔册与潮剧,是潮州民间文化的重要组成部分。通过对它们的探究,我们可以了解潮汕地区民众,尤其是下层劳动者的生活娱乐方式,以及近代以来潮州文化形态的变迁。本文以口述采访作为主体材料,补充典籍流失的缺憾,来展现歌册在学与唱上的独有方式,以及潮剧"童伶制"和"半夜反"的特殊现象。
关键词
潮剧
歌册
口述史
Keywords
Chaozhou Operas
Chaozhou
promptbook
s
oral history
分类号
C912.4 [经济管理]
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题名
从《绿窗新话》看宋代小说话本的特征——以“遇”为中心
被引量:
3
2
作者
大塚秀高
柯凌旭
机构
日本琦玉大学教养学部
早稻田大学研究生院
出处
《保定学院学报》
2002年第3期26-36,共11页
文摘
有关宋代瓦舍所讲“小说”的叙事者语言,其研究方法,除以“话本”研究外,还有根据“种本”研究。汇集“种本”的书籍有《绿窗新话》、《醉翁谈录》和明末万历年间刊行的《新话摭粹》。但是,这方法尚未得以适当运用。因为,上述诸书汇集的“种本”原摘自志怪、传奇,尽管那“种本”与原作间的差异正是研究“小说”的叙事者语言的重要资料,然而校订时,资料本来面貌受到恣意窜改简直无法复原。本论以上述“种本”集为对象,特别对收在《绿窗新话》及《新话摭粹》开头的,凡间男子巧“遇”神女、仙女的故事,比较探讨了原作与“种本”的不同,从而究明宋代“小说”特征。若以一言总结,就是宋代“小说”将求“遇”求欢的凡间女子换成了仙女来描写吧。
关键词
小说
种本
遇
欢
绿窗新话
醉翁谈录
新话摭粹
Keywords
xiaoshuo
promptbook
encounter
pleasures
LüchuanXinhua
Xinghua Zhicui
Zuiwen Tanlu
分类号
I207.41 [文学—中国文学]
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作者
出处
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1
口述历史:旧日的潮剧与潮州歌册——采访祖母、外祖母与婶婆
林瑜
《中山大学研究生学刊(社会科学版)》
2011
7
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职称材料
2
从《绿窗新话》看宋代小说话本的特征——以“遇”为中心
大塚秀高
柯凌旭
《保定学院学报》
2002
3
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职称材料
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参考文献
引证文献
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