新时期党的新闻舆论工作的继承与发展

毛泽东高度重视党报的功能作用,强调新闻舆论工作始终是党的事业的重要组成部分,倡导新闻舆论工作必须坚持党性原则、践行群众路线,强调新闻舆论工作必须遵守的基本原则,阐明新闻舆论具有鲜明的意识形态属性并重视新闻舆论工作的人才队伍建设,形成了带有鲜明社会主义特点的新闻舆论工作思想。新时期党的新闻舆论工作从性质作用、党性原则、路线方针、立场态度和队伍建设等方面继承和发展了毛泽东新闻舆论工作思想,是马克思主义新闻观在当代中国的最新发展。党对毛泽东新闻舆论工作思想的继承与发展对引领新时代新闻舆论工作、提升新闻舆论工作实效性、优化改善新闻舆论网络环境、凝聚新闻舆论工作价值共识等均具有十分重要的意义。

风险与治理:资本与舆论的博弈模型与现实解释

舆论场是意识形态激荡的主要场域。在人工智能、大数据等技术的加持下,舆论被嵌入作为整体社会力量的资本的运作规划,而资本天生逐利性背后的思维逻辑、价值判断和行为方式,日益深刻地影响着舆论走势,促发资本与舆论由应然状态下的互动转向实然状态下的博弈,解构并重塑了传统的传播格局。资本与舆论的博弈成为当前公共话语空间中的现实景观,这是时代变迁带来的传播转型,更是推动舆论顺势识变、因势求变、乘势驭变的重要机遇。通过对个体间的博弈策略分析,构建博弈矩阵模型,从博弈论视角透视资本与舆论博弈的潜在风险:资本意志的渗透,导致主流意识形态话语权削弱;资本私利与公共利益对抗,导致媒介公共性异化;资本逻辑与技术逻辑合谋催生的泛娱乐化,导致公共理性隐匿。面对愈加智能化、隐蔽化的资本影响,需要规范资本准入体系,权衡舆论场资本布局;优化资本伦理秩序,创造抵制私利导向的舆论生态;深化技术善治,引导公众回归价值理性本真。这是规范和引导资本在舆论场健康发展、成为舆论场的有益参与力量,是不断淬炼新时代的舆论张力,实现舆论对国家向心力、凝聚力、认同力正向构建及对国家意识形态安全有效维护的治理思路和方法依循。

习近平文化思想引领下新闻事业的根本遵循与实践进路

作为习近平新时代中国特色社会主义思想的文化篇,习近平文化思想既有文化理论层面的创新突破,又有文化工作布局上的部署要求,体现了“明体达用,体用贯通”的鲜明品格,为新时代社会主义文化事业建设提供了思想武器和行动指南。新闻事业既是文化事业的一部分,也是文化建设的关键力量。一方面要加强对习近平文化思想的学习、研究与阐释,在“明体”中把握习近平文化思想的基本原则与核心要义,以习近平文化思想为中国新闻事业建设的指导方针与根本遵循;另一方面要明确新闻事业的独特属性与价值所在,在“达用”中践行理论,将习近平文化思想落到实处,切实肩负起推动文化繁荣、建设文化强国、建设中华民族现代文明这一新的文化使命。

面向意识形态安全的网络舆论乱象柔性治理:难点问题、重要发现与前景展望

综合考察舆论场现实情况、政策依据、当前治理短板、学界研究现状,面向意识形态安全创新网络舆论乱象治理模式已成为当务之急。舆论内含的情感、心理、认知等决定其具有被柔性治理的可能性。作为“事理+公理+情理”逻辑基础上的善治范式,柔性治理与刚性治理相适配,成为消解网络舆论乱象的重要维度。立足传播学和媒介可供性等理论,采用质性分析、深度访谈、量化实证相结合的方法,集中探索“为何意识形态安全可从舆论着手”“网络舆论乱象何以能被柔性治理”“柔性治理的对象是什么”“柔性治理的过程与影响因素”“柔性治理如何具体化”等问题。研究发现:舆论借自身的社会物质性、社会工程性等特质与意识形态发生关系。舆论治理的基本精神、刚性手段的效能隐忧等要素叠加,确证了网络舆论乱象与柔性治理联结的可能性。当前,网络舆论乱象已在内容、时间、空间、价值方面表征出新的样态,尤其是作为其相近形态的网络社会思潮已对意识形态安全造成潜在风险挑战。柔性治理通过“内刚+顺理”立场的权威嵌入、依托情感间性的人本观照与共治心理互联、根植非正式关系的全要素贯穿与深层交往、基于工具辩证性使用的媒介技术耦合,从原则、方法、要素、工具四个层面完成治理过程。基于改良Delphi Method、多输入加权优序图法及AHP进行实证分析看出,用户、价值、媒介、话语、场景依次对治理流程施加作用力,进而决定治理绩效。由此提出内生性治理、实体本位治理、媒介化治理、造血式治理、情境式治理五个建议,强调通过观念革新和理论自证、问题纾解与真相还原、技术赋能及情感沟通、话语转变和舆情处置、场景建构与氛围营造等途径,有效治理网络舆论乱象而助力意识形态安全。

舆论宣传·舆论导向·舆论引导——新时期中共新闻舆论思想的历史演进

通过对改革开放以来各时期领导人讲话和中央相关文件的全面考察,认为新时期中共新闻舆论思想经历了三个阶段,即强调"舆论宣传"阶段、强调"舆论导向"阶段和强调"舆论引导"阶段。"舆论宣传"阶段虽开始从"舆论"视角审视新闻工作,但所谓"舆论"主要指阶级舆论,且偏重灌输式宣传;"舆论导向"阶段认识到了新闻舆论、社会舆论及其引导的重要性,但更强调舆论引导方向的正确性,其中居高临下意味较浓;"舆论引导"阶段开始重视引导的艺术性、实效性与合规律性,显示出对新闻传播规律和公众自身主体性的认识与尊重。

关于网络群体性事件的新思考

当前对于"网络群体性事件"并没有形成统一的看法,很多人把它界定为一种负面行为.本文指出,这种认识和应对方式是否合适,值得探讨;遂从其内涵、积极因素、应对等方面提出对于网络群体性事件的新思考.

习近平网络舆论观的思想来源、现实逻辑和贯彻路径

习近平网络舆论观是一个内涵丰富、逻辑严密的思想体系,具有目的明确、中心突出、思路清晰、方法得当的特征。马克思主义新闻舆论观、统一战线理论、群众路线理论是习近平网络舆论观的思想来源。习近平网络舆论观是基于当前网络舆论生态的现实逻辑而作出的理论思考,这些现实问题包括舆论主体上的话语权争夺、舆论内容上的红灰黑较量、舆论心态上的负情绪传染和舆论载体上的社会化动员。针对这些现实问题,贯彻落实习近平网络舆论观,舆论主体上要抢占互联网主战场制高点,舆论内容上要做强网上正面宣传,舆论心态上要包容并处理好网民意见,舆论载体上要加强新媒体社会动员的管控。

思潮热点事件舆论共识的分析维度与构建策略

[目的/意义]为探讨思潮热点事件舆论共识构建的必要性以及在哪些层面、采取何种策略构建舆论共识等问题,从而使学术界和实务界重视思潮热点事件的舆论共识,并避免仅从某一主体维度解析舆论共识以及仅注重利用单一策略构建舆论共识。[方法/过程]在指出思潮热点事件舆论生态存在碎片化、分裂化和冲突化等缺陷基础上,利用文献回顾、归纳推理和案例提炼的方法对思潮热点事件舆论共识的分析维度和构建策略展开研究。[结果/结论]分析得出,思潮热点事件的舆论共识不应仅从主体层面展开,应从要素层面理解和分析,并认为思潮热点事件舆论共识的分析维度包括真相共识、信任共识、立场共识、价值共识和责任共识等五个层面。最后指出舆论共识的构建策略包括政府应为取得舆论共识积极作为,通过舆论自净化机制促进舆论共识和打造一批有利于塑造舆论共识的舆论载体等三大方面。

司法民意与法官的职业化思维

司法民意是一把双刃剑,它既可以成为一种于司法有益的支配力量,也可能损害司法公正。这种弊端产生的根本原因在于司法民意与法官职业思维的不同。在对案件裁决的过程中,法官的思维首先应当符合法律适用的一般思维模式,其中还应该包括对可能影响司法结果的民意保持警惕。

多元中立主导,多样中谋共识——变革时代的主流媒体自我超越之路

上世纪八九十年代之前,我们的媒体绝大部分注意力集中如何做好自己的事情上。这种情况随着中国从封闭走向开放,从展走向崛起而发生了根本变化,这就是主流媒体要努力做到统筹际国内两个大局。与此相适应的是,我们的新闻理论和新闻实践必须与时俱进。对主流媒体来说,所谓"多元中立主导,多样中共识"就是要有辩证思维,引导读者和观众理性地认识问题。新体的发展正改变着舆论生态,最终可能要深刻影响我们党的执政念、执政方式。我们应该把互联网建设和管理问题纳入宣传思想展战略总体规划,作出富有前瞻性的思考和新的制度性安排。

群体活动与社会舆论之互动——以1905年前后的社会思潮为背景

清末两大社会群体——清朝统治集团和知识分子在1905年前后复杂的社会思潮背景中,分别在自身力所能及的范围内展开活动,力图制造、控制社会舆论。而从他们的活动与社会舆论的互动关系中,又可观察到当时社会思潮隐与显的不同面相,从而更为深入地理解政治和思想的交织与缠绕。

张友渔新闻思想浅析

张友渔是早期中国共产党内有影响的报刊活动家和政论家之一,是少数对资产阶级新闻理论和无产阶级新闻理论作过系统比较研究的学者,提出了"报纸是阶级斗争的工具"的观点,并对舆论的构成、统治新闻的方式、社论和副刊的功能等作了详尽的剖析。对张友渔的这些新闻思想进行了分析。

论近代国人自办报刊舆论对魏源思想的传承

魏源作为中国从中世纪走向近代这一关键时期的一位重要思想家,其反帝爱国思想、政治变革思想、发展商品经济的主张以及倾慕西方民主政治的态度,无疑启迪着近代国人积极探索"启蒙、救亡、自强"为主题的近代化道路;而国人自办报刊作为中国近代化进程中的重要一环,报刊舆论积极传播西方民主政治,宣扬反帝爱国、政治变革以及发展商品经济等主张,无疑是对先贤魏源思想传承的结果。

再论胡锦涛的新闻宣传新思维

提高舆论引导能力,必须坚持党性原则,牢牢把握正确舆论导向;必须坚持以人为本,增强新闻报道的亲和力、吸引力、感染力;必须不断改革创新,增强舆论引导的针对性和实效性;必须加强主流媒体建设和新兴媒体建设,形成舆论引导新格局;必须切实抓好队伍建设,增强凝聚力和战斗力。胡锦涛总书记的重要讲话,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,开拓了马克思主义新闻观的新境界。

高校网络舆情特点及对思想政治教育的影响研究

网络舆情作为一种新兴传播媒介,对大学生思想行为会产生深刻的影响,在为高校思想政治教育工作带来机遇的同时,也提出了新挑战和新要求。只有正确把握高校网络舆情特点及规律,积极发挥其正面主流引导作用,消除负面影响,才能有效促进高校思想政治教育工作的科学性、实效性和创新性。

外报舆论与魏源近代思想的启蒙

鸦片战争前后,外人在中国创办的报刊传播了西方文明,促进了以魏源为代表的一部分先进地主阶级知识分子的近代思想启蒙:外报所传播的西方民主政治引发了魏源对封建君主制度的质疑,它所传播的西方自由贸易理论使魏源深刻认识到对外贸易对一国经济发展的重要性,以及外报对地理历史知识的介绍促使了魏源等人去"睁眼看世界"。

王韬与福泽谕吉舆论思想之比较

本文比较了王韬和福泽谕吉舆论思想上的两个显著差异:(1)王韬认为政府主导舆论,舆论应为政府所用,福泽则认为舆论主导政府,舆论的力量足以促成政府之改革;(2)福泽要求政府不要压制舆论,而应给舆论以自由之权,同时舆论还应有权监督政府;而王韬虽然也对舆论的独立自由表现出了向往之情,但他对政府的依赖使其不免陷入矛盾和尴尬之中,因为舆论自由与君主政府往往是水火不容的。本文分析了王韬和福泽舆论思想产生差距的原因,在于两人思想上与政府保持的距离不等。

习近平新闻舆论思想多重关系论

习近平新闻舆论思想蕴含的有关新闻舆论工作中的多重关系——马克思主义新闻观与西方新闻自由观的关系、党性与人民性的关系、舆论引导与正面宣传的关系、正面宣传为主与舆论监督的关系的论述,事关新闻舆论工作长远发展的根本和全局,为新形势下新闻舆论工作如何坚持马克思主义新闻观、坚持党性原则、坚持正确的舆论引导等,均提供了重要的科学指南。

胡适的媒介独立传播思想

媒介独立是胡适传播思想的核心。胡适认为大众媒介必须独立于官方机构或党派,刊发具有独立思想的言论,成为公共领域,杜绝成为利益团体的喉舌。胡适还认为,媒介独立包括新闻传播者的身份独立,新闻传播者身份独立是保证媒介的思想自由,言论公正的前提。胡适特别强调新闻传播者身份虽然独立,但不能与政府为敌,言论必须"敬慎无所苟",做政府的"诤友"。

深刻领会习近平新闻舆论观的时代意蕴

习近平新闻舆论观深深根植于中国经济社会发展的丰厚土壤,是在继承和发展马克思主义新闻观尤其是毛泽东新闻思想的基础上,结合新时代中国特色社会主义的实践历程而形成的,体现了新时代党的新闻舆论工作的基本规律。习近平新闻舆论观要求,新闻舆论工作必须坚持党性原则,必须坚持正确政治方向,必须坚持以人民为中心的工作导向,必须尊重新闻传播规律,必须创新方式方法。习近平新闻舆论观根据新的历史条件作出了创新性发展,从新闻舆论工作的职责使命,到建设国际传播能力,从加快媒体融合,到防范化解重大风险,都提出了许多富有远见卓识的新观点、新思想、新要求,具有丰富的时代意蕴。