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Philosophical Matrix as a System of Categories of Pure Mind
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作者 Yuriy Rotenfeld 《Journal of Philosophy Study》 2023年第6期269-274,共6页
The article is a study devoted to the development of the concept of the philosophical matrix as a system of categories of pure reason.The author proposes a new approach to understanding the philosophical system of cat... The article is a study devoted to the development of the concept of the philosophical matrix as a system of categories of pure reason.The author proposes a new approach to understanding the philosophical system of categories by putting forward unambiguous comparative concepts that serve as the basis for natural sciences.While the foundations of specific sciences are the concepts of“practical reason”,the author finds the categories of“pure reason”to be the foundations of philosophy,understood as“knowledge of the universal”.The article shows that relying on the senses and the concepts of“practical reason”allows for the verification of knowledge,while their generalization,removed from knowledge obtained empirically,gives categories of“pure reason”,which are accepted as the building material of the matrix.In this way,the author proposes a new system of philosophical categories that describes the fundamental aspects of human reasoning and its interaction with the world.At the same time,the categories of the philosophical matrix are not related to such ambiguous classificatory concepts as space,time,being,existence,consciousness,and others.The article draws attention to the fact that the matrix can be used not only to analyze philosophical theories but also to develop new concrete scientific approaches,for example,for the intellectual development of children.In addition,the article suggests the possibility of applying the philosophical matrix in other areas of the humanities,including psychology,linguistics,and sociology.As a result of the conducted research,the human intellect is divided into three ascending stages,designated by me in the following words-reason,mind,and wisdom,with the subsequent use of these concepts in philosophy and other fields of knowledge. 展开更多
关键词 REASON mind wisdom CONTRADICTORY correlated opposite philosophical matrix practical mind pure mind
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憨山德清的禅净思想
2
作者 闫伟 《滁州学院学报》 2024年第6期24-29,共6页
晚明佛教具有禅净合流的特质,标志着中国佛教由自力禅学向净土念佛实践的转向,这是佛教内部的文化整合。憨山德清持有禅净并重的思想观念,固然与其修行经历有关,但更多的是为了对治禅林时弊。受禅宗心性论的影响,憨山深信唯心净土,为他... 晚明佛教具有禅净合流的特质,标志着中国佛教由自力禅学向净土念佛实践的转向,这是佛教内部的文化整合。憨山德清持有禅净并重的思想观念,固然与其修行经历有关,但更多的是为了对治禅林时弊。受禅宗心性论的影响,憨山深信唯心净土,为他的禅净双修实践奠定了理论基础。具体而言,憨山禅修以证悟为主,念佛主张禅观念佛与参究念佛,体现出一位禅者的根本立场。憨山禅净思想的本质是融净归禅,捍卫了禅宗的主流地位,在中国禅宗史上影响深远。 展开更多
关键词 憨山德清 禅净并重 唯心净土 禅净双修 融净归禅
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论精神控制行为的侵权法规制
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作者 肖雪 《西南石油大学学报(社会科学版)》 2024年第3期99-106,共8页
近年来,精神控制引发了一系列社会问题。从先行行为与交往安全义务理论的视角看,精神控制行为具有违法性,是类型性侵权行为,故在损害后果要件中应对纯粹性精神损害予以认可。从相当因果关系理论的视角看,精神控制行为与纯粹精神损害及... 近年来,精神控制引发了一系列社会问题。从先行行为与交往安全义务理论的视角看,精神控制行为具有违法性,是类型性侵权行为,故在损害后果要件中应对纯粹性精神损害予以认可。从相当因果关系理论的视角看,精神控制行为与纯粹精神损害及生命健康等人身损害具有因果关系,故在行为人具有故意或过失的主观过错且不具有免责事由之际,行为人实施精神控制侵害他人权益构成侵权,需承担侵权责任。总之,精神世界并非法外空间,行为人实施精神控制,因故意或过失造成受害人损害,行为人应承担侵权责任。 展开更多
关键词 精神控制 先行行为理论 纯粹精神损害 相当因果关系 公序良俗
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“无情有恨何人觉”——白莲人格象征意义探讨 被引量:5
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作者 俞香顺 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》 2003年第4期12-16,共5页
荷花是中国古代重要的"比德"之花,具有丰富的人格象征内涵。白莲内涵是荷花人格象征内涵的重要组成部分。高洁之志、孤寂之感、清白之心等多重情感交织,成为白莲人格象征内涵的基本内容。南宋末年,这种情感取向成为遗民词人... 荷花是中国古代重要的"比德"之花,具有丰富的人格象征内涵。白莲内涵是荷花人格象征内涵的重要组成部分。高洁之志、孤寂之感、清白之心等多重情感交织,成为白莲人格象征内涵的基本内容。南宋末年,这种情感取向成为遗民词人的一种普遍心理,白莲意象特别受到青睐,同时又融入了更为深沉的家国之悲。 展开更多
关键词 白莲 人格象征 中国 荷花 高洁之志 孤寂之感 清白之心 家国之悲 诗词
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“生活世界”与“生活-世界”——一种中国哲学本体诠释的可能性 被引量:11
5
作者 张宪 《现代哲学》 CSSCI 北大核心 2002年第1期87-95,共9页
本文论述了胡塞尔现象学中作为科学奠基的“生活世界”概念,把它放在中国哲学的传统加以观照,试图对其进行一种新的本体诠释,由此拓展对“生活世界”的理解。
关键词 生活世界 纯粹意识 生命 身心
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护生即护心,常怀悲悯情——《护生画集》的“生生美学”解读 被引量:1
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作者 曾繁仁 黄若愚 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2020年第2期1-8,共8页
"生生之美"作为中国佛家多种艺术形式之核心,同样体现在丰子恺与弘一法师(李叔同)合作的《护生画集》之中。丰子恺应弘一法师之约,历时46年,作画450幅,并配以诗文,经包括弘一法师在内的著名书法家书写,以佛儒与古今结合的方法... "生生之美"作为中国佛家多种艺术形式之核心,同样体现在丰子恺与弘一法师(李叔同)合作的《护生画集》之中。丰子恺应弘一法师之约,历时46年,作画450幅,并配以诗文,经包括弘一法师在内的著名书法家书写,以佛儒与古今结合的方法,完成旷古未有的《护生画集》。该画集以佛家清净悲悯之心,弘扬佛法,阐释"护生即护心"之宗旨,成为佛家宏著、艺术奇葩。画集集中表现了佛家常怀悲悯之心的重要内涵,包括养护佛家之清净心、怜悯心、仁爱心、爱生心与戒杀心等丰富内容,意义深远,具有永恒的价值。 展开更多
关键词 《护生画集》 生生之美 护生即护心 清净心 戒杀心
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参茯五味芍药汤对突发性耳聋的疗效评估 被引量:2
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作者 滕磊 陈绘 +3 位作者 张治军 张弢 袁波 程雨杭 《中国中医急症》 2016年第10期1945-1947,共3页
目的观察参茯五味芍药汤治疗突发性耳聋的临床疗效。方法将120例突发性耳聋患者按随机数字表法分为治疗组和对照组,各60例,治疗组采用参茯五味芍药汤结合综合治疗的方法,对照组仅采用综合治疗,疗程2周。结果治疗组和对照组在0.25、0.5、... 目的观察参茯五味芍药汤治疗突发性耳聋的临床疗效。方法将120例突发性耳聋患者按随机数字表法分为治疗组和对照组,各60例,治疗组采用参茯五味芍药汤结合综合治疗的方法,对照组仅采用综合治疗,疗程2周。结果治疗组和对照组在0.25、0.5、1、2、4、8 k Hz各频率点的治疗前后听力差异均有统计学意义(P<0.05)。在1、2、8 k Hz频率点两组疗效差异均有统计学意义(P<0.05或P<0.01),治疗组总有效率为81.67%,高于对照组的65.00%(P<0.05)。结论参茯五味芍药汤治疗突发性耳聋的疗效明显。 展开更多
关键词 突发性耳聋 参茯五味芍药汤 四圣心源 黄元御 纯音听阈
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庄禅美学的艺术实践启示 被引量:1
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作者 王向峰 《沈阳工程学院学报(社会科学版)》 2011年第1期1-5,10,共6页
在中国传统的文艺美学中,老庄与禅宗的美学思想是深达于艺术实践的超越性的理论,它以朴素自然为大美,要主体有超然功利之上的虚静之心,追求以文字而又不落言筌的超以象外之境,显示了一种虽古老但却具有现代实践性的理论价值。
关键词 庄禅美学 大美 虚静 意隨 不立文字
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从“译者的任务”到“译论家的任务”——论译论话语之“纯理论”问题 被引量:2
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作者 杨镇源 《外语学刊》 CSSCI 北大核心 2021年第6期49-54,共6页
本雅明继承德国浪漫主义的纯粹性精神,认为译者的任务即通过形而下的直译方法向形而上的"纯语言"回归。本文进一步延伸本雅明的思路,针对当前译论界"道术将为天下裂"的发展趋势,在翻译理论层面将纯粹性阐发为众多... 本雅明继承德国浪漫主义的纯粹性精神,认为译者的任务即通过形而下的直译方法向形而上的"纯语言"回归。本文进一步延伸本雅明的思路,针对当前译论界"道术将为天下裂"的发展趋势,在翻译理论层面将纯粹性阐发为众多译论话语的终极本源,即圆融无碍的"纯理论",以此作为译论话语的形而上导向,同时以"正念"作为相应的形而下元理论思维。在这样的论证下,译论家的任务得到定位:译论家不应满足于当前译论界的碎片化发展格局,而是要秉承正念这一形而下之"器",趋向纯理论这一形而上本源之"道",在由器入道的道路上,实现译论界的整体格局从割裂到圆融、从支离到通达的嬗变。 展开更多
关键词 碎片化 纯理论 译论家的任务 正念 由器入道
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侵蚀下的坚守——《柏慧》中的“孤独者”形象探析
10
作者 申朝晖 闫荣 《安康学院学报》 2012年第5期67-69,共3页
"孤独者"形象贯穿于《柏慧》这部作品的始终,在外界各种社会邪恶势力的相互挤轧与不断侵蚀下,这些具有崇高灵魂的"孤独者"们,虽然迈着艰难而沉重的步伐,却时刻被梦想与道义所牵引,最终义无反顾地捍卫着自己那片心灵... "孤独者"形象贯穿于《柏慧》这部作品的始终,在外界各种社会邪恶势力的相互挤轧与不断侵蚀下,这些具有崇高灵魂的"孤独者"们,虽然迈着艰难而沉重的步伐,却时刻被梦想与道义所牵引,最终义无反顾地捍卫着自己那片心灵的"净土"。 展开更多
关键词 《柏慧》 孤独者 执着追求 心灵净土
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“心迹”绘画的探索与研究——浅析绘画创作心态
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作者 李沛航 李伯枫 《吉林艺术学院学报》 2007年第1期29-30,共2页
理性的分析在创作中至关重要,但潜意识和自由联想在创作中所起的作用更是不客忽视的。绘画作品中情感需要真诚、自然的流露,惟有真诚才能产生动人之作。画家应不受任和约束和限制,放松心态,使绘画回归到最初的感受,并赋予它更深刻的含义。
关键词 绘画创作 “心迹”绘画 心态 自然 单纯 自由
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《文心雕龙》“清”议 被引量:2
12
作者 卢迪 朱佩弦 《淮海工学院学报(人文社会科学版)》 2014年第2期35-38,共4页
"清"在《文心雕龙》中共出现48次,根据刘勰的评语将其分为三个等级,分别是文清、风清、才清。文清指文章字句的清新,风清指文章或其人风格的清新,才清指其人才华的清新隽永。"清"的不同运用,不仅体现了刘勰对文学... "清"在《文心雕龙》中共出现48次,根据刘勰的评语将其分为三个等级,分别是文清、风清、才清。文清指文章字句的清新,风清指文章或其人风格的清新,才清指其人才华的清新隽永。"清"的不同运用,不仅体现了刘勰对文学的看法和对文人特点的概括,也暗含着高下之别。文清最易,才清最难。可见"清"是文学批评中相当高的评价,才清是对人的才华的肯定。才既清,发诸笔端,见于翰墨,则风亦清,文必清。 展开更多
关键词 《文心雕龙》 “清” 文清 风清 才清
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慧能禅与人间佛教 被引量:3
13
作者 徐小跃 《阅江学刊》 2009年第1期79-83,共5页
禅宗站在人的立场来言心性,它超越了先前那种注重解释所谓宇宙实相的心性论,"佛"、"佛性"等概念名相在"人"、"人性"的范围内获得直接的规定,在这一前提下,慧能的"见性成佛"实际上指... 禅宗站在人的立场来言心性,它超越了先前那种注重解释所谓宇宙实相的心性论,"佛"、"佛性"等概念名相在"人"、"人性"的范围内获得直接的规定,在这一前提下,慧能的"见性成佛"实际上指向了"成人成佛"的问题。在"即心即佛"、"即性即佛"以及"直心是净土"等问题的阐释中,慧能禅彰显了其对于人性、生活以及生命这些最有意义和价值的问题的伦理关怀。由此我们可以说,慧能禅所表征的时代精神的精华正指向了人间佛教。 展开更多
关键词 慧能禅 明心见性 直心是净土 人间佛教
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老子“自然无为”的意蕴及其现代价值 被引量:3
14
作者 肖剑平 陈元桂 《衡阳师范学院学报》 2004年第2期21-24,共4页
"自然无为"是老子哲学思想的显著特色。老子思想中"自然无为"命题并不是无所作为,随心所欲,而是要以辩证法的原则指导人们的社会生活,帮助人们寻找顺应自然、遵循事物客观发展的规律。结合道法自然的生态理念、清... "自然无为"是老子哲学思想的显著特色。老子思想中"自然无为"命题并不是无所作为,随心所欲,而是要以辩证法的原则指导人们的社会生活,帮助人们寻找顺应自然、遵循事物客观发展的规律。结合道法自然的生态理念、清静无为的处世哲学、自然纯真的人生旨趣等若干问题,揭示老子"自然无为"这一思想的现代价值。 展开更多
关键词 老子 道法自然 清净无为 自然纯真
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李素心《素心女史诗馀》论略 被引量:3
15
作者 刘德隆 刘弘逵 《南京理工大学学报(社会科学版)》 2006年第3期82-89,共8页
李素心是太谷学派北宗张积中的女弟子、南宗李龙川的侄女,刘鹗《老残游记》中的玙姑的原型,是太谷学派中的一个重要人物。本文分析了李素心《素心女史诗馀》的创作时间、内容和背景问题。
关键词 李素心 《素心女史诗馀》 张积中
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詹姆斯情绪理论新释 被引量:3
16
作者 董雪 《学术探索》 CSSCI 北大核心 2015年第1期29-34,共6页
詹姆斯的情绪理论强调身体表现在情绪产生中的作用。从现代情绪理论的视角出发,詹姆斯的情绪理论被认为忽视了认知成分。本文试图纠正这种有偏视角,从三个更为宏观的角度来挖掘詹姆斯情绪理论中值得现代心理学重视的思想内涵,即他在情... 詹姆斯的情绪理论强调身体表现在情绪产生中的作用。从现代情绪理论的视角出发,詹姆斯的情绪理论被认为忽视了认知成分。本文试图纠正这种有偏视角,从三个更为宏观的角度来挖掘詹姆斯情绪理论中值得现代心理学重视的思想内涵,即他在情绪理论中所体现出来的还原情绪真实情态的特点,用纯粹经验打破身心二元论,以及强调活的身体的新视角。通过以上三点的论述,反思现代心理学理论之中一些有问题的思维模式,认识到詹姆斯心理学思想的重要价值。 展开更多
关键词 情绪 身体 纯粹经验 身心二元论
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吕澂区分“性寂”与“性觉”思想探析 被引量:1
17
作者 李宜静 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》 2004年第1期34-38,共5页
吕先生以西方近现代学术研究的方法、求真存是的精神对中印佛学的发展及特点进行系统研究,提出了以"性觉"与"性寂"区分中印佛学的思想,并对"性觉"说进行了严厉的批判。先生的这一观点,表面上看,是来自... 吕先生以西方近现代学术研究的方法、求真存是的精神对中印佛学的发展及特点进行系统研究,提出了以"性觉"与"性寂"区分中印佛学的思想,并对"性觉"说进行了严厉的批判。先生的这一观点,表面上看,是来自于文献的考证辨伪,是为了恢复纯粹的印度佛学。但究其根本则是为了改变传统佛学理论所导致的种种实践上的弊端,而实现以佛教革新现实人生的积极目标。 展开更多
关键词 吕澂 性寂 性觉
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天台智者心意识论研究
18
作者 刘朝霞 《四川大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第4期64-68,共5页
智者一生著述丰富,不同阶段的思想有一定的差异,关于心意识的说法也是如此。《法界次第初门》、《觉意三昧》等立足于中观,以《般若》、《大集》、《大智度论》为依释心意识。《法华玄义》、《法华文句》、《金光明经玄义》、《金光明... 智者一生著述丰富,不同阶段的思想有一定的差异,关于心意识的说法也是如此。《法界次第初门》、《觉意三昧》等立足于中观,以《般若》、《大集》、《大智度论》为依释心意识。《法华玄义》、《法华文句》、《金光明经玄义》、《金光明经文句》等,将七、八、九识配合三轨等进行发挥,试图将地、摄师的争论与核心思想纳入圆教系统,但解释未免生硬。《维摩经玄疏》、《维摩经文疏》对于唯识学的理解已经相当准确,并基于此理解提出了自己一些独特的看法。 展开更多
关键词 天台智者 意识 三识 生死识 无明即法性
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从王国维评李煜词看其境界说之“真”
19
作者 汤秀明 《安康学院学报》 2008年第3期57-60,共4页
"境界说"是王国维《人间词话》的中心,而"境界说"的核心概念是"真"。"真"是王国维整个文学批评理论的出发点,是衡量作品的基本标准。他在《人间词话》中通过品评词作阐述了"境界"之&... "境界说"是王国维《人间词话》的中心,而"境界说"的核心概念是"真"。"真"是王国维整个文学批评理论的出发点,是衡量作品的基本标准。他在《人间词话》中通过品评词作阐述了"境界"之"真"的具体内涵。在众多词人中,王国维对李煜词给予了特别的关注。本文拟从王国维对李煜词的评价这一视角,从艺术品位和创作论上探讨其"境界说"之"真"。 展开更多
关键词 王国雏 境界说 李煜 真切自然的感受 真纯的情怀 真率的表迭
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亲社会行为类型在时间定价影响亲社会行为中的调节作用 被引量:1
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作者 李继波 陈盈盈 《中国健康心理学杂志》 2016年第7期1024-1026,共3页
目的:考察亲社会行为类型(纯粹利他和互惠利他)在时间定价影响亲社会行为中的作用,为影响个体幸福感的政府企业决策提供参考建议。方法:采用2(实验操纵:时间定价组和控制组)×2(亲社会行为类型:互惠利他和纯粹利他)的被试间实验设计... 目的:考察亲社会行为类型(纯粹利他和互惠利他)在时间定价影响亲社会行为中的作用,为影响个体幸福感的政府企业决策提供参考建议。方法:采用2(实验操纵:时间定价组和控制组)×2(亲社会行为类型:互惠利他和纯粹利他)的被试间实验设计,通过计算预期小时工资的方法操纵自变量,测量被试愿意参与不同类型亲社会行为的程度。结果:亲社会行为类型和实验操纵交互作用显著(F(1,89)=4.07,P<0.05)。对纯粹利他组被试来说,控制组被试利他程度高于时间定价组被试(F(1,89)=4.48,P<0.05)。对互惠利他组被试来说,实验操纵没有显著差异。结论:时间定价削弱了纯粹利他行为,对互惠利他行为没有影响,亲社会行为类型调节时间定价对亲社会行为的影响。该研究进一步验证了时间定价激活经济效用心理定势的理论假设。 展开更多
关键词 时间定价 亲社会行为 纯粹利他 互惠利他 经济效用心理定势
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