“三尸”考

"三尸"起源于古人的"魂魄"观与鬼神观。在早期文献中,三尸与三虫并不相同,三尸和三虫因其特征和名称相似,而被道教理论家作为宗教宣传的工具创造性地合为一体,并将其人格化,从而为人体三类欲望作了极为贴切的形象阐释。阻止三尸上天言人过的守庚申活动本质上即道教之存思守一法。"服气去尸"与"服药去尸"是两种主要的去三尸法。

《唐音癸签》校例及记

文章以故宫博物馆珍藏的海内孤本《唐音统签》之“癸签”部分与各通行整理本相校，指出了一些讹误，并以理校的方式指出了一些各本(包括故宫本)均误的地方。