《文心雕龙·比兴》“兴”义简约之原因新探

《文心雕龙·比兴》虽以"比"、"兴"为题,但阐释力度并不均衡,"比"义详湛而"兴"义简扼。若从"兴"义的演进及分类层面着眼,对此一问题会有新的认识。"兴"义自出现伊始,即负载着启发、教化的经学内涵,魏晋六朝时期,随着个体生命意识的觉醒,人们对"兴"的理解越来越贴近于朴素的"兴感"维度。"兴"的审美发生意义与教化阐释功能发生碰撞。在此状况下,刘勰实际上是将关于"兴"义的审美思考放置到了"情以物兴"的"兴感"层面,将其经学意涵放置在了《比兴》篇中的"兴喻"层面。刘勰虽对审美式的"兴感"多有贡献,但在"兴喻"问题上,则摇摆于审美思维与经学思维之间。在此艰难的张力性夹缝中,刘勰似乎还是更多地偏向了道德、教化的"兴刺"一面,但却简明扼要、点到即止,而"兴隐"的提出也暗示出一些审美意味的端倪。从某种意义上来说,"兴隐"之"兴",其实是刘勰宗经思想的一种个人化呈现,是一种"妥协"和"折中"的产物。