自在与求奇——南宋中兴诗人的六言绝句创作及诗史意义

六言绝句缺乏单音节音步调剂的声律短板使其向骈俪化与尚古两种方向发展。围绕《题西太一宫壁》的讨论促使两条诗歌脉络交汇,“自在”由此成为六绝诗体标准。南宋中兴诗坛,求奇的六绝作者试图调和多层次关系以因难见巧。范成大大量创作六绝,刻意回避江西体,吸纳乐府传统和四六技法,但“好奇而卒不能奇”。陆游以六绝为咏怀组诗,融合自在之趣与不平之气,实现了由群而我的诗体功能转变。杨万里以活法求奇,重视江山之助,终至浑成健雅的自在之境。赵蕃等人虽大量创作六绝,但因墨守江西而被潮流抛弃;尤袤仅存两首六绝,却因符合自在之旨而获得认可。总之“,自在”因其普适性固化为六绝标准,却也成为一流诗人有意求奇的枷锁。

陆游的文艺理论与实践

在文艺创作理论方面,陆游一方面继承了江西派诗人的诗论,另一方面又在自己的创作实践中总结了自己的经验和心得,从而树立了自己的文艺理论。这些理论来自于他的创作实践,又指导了他的创作实践,所以,我们如果把它拿来和江西派的诗论做一比较,寻求一下他们的异同,便不但会了然于他之所以能从江西入而不从江西出之故,而且,对他所以能够在诗歌艺术上得到辉煌的成就,也就会有更进一步的理解。