藤椅座面和腿部支撑补强结构形式研究

本文对藤椅座面和腿部的补强结构形式进行归纳分析,总结出与座面和腿部相关的补强结构形式类别:座面框架支撑结构、腿部加固结构和编织面支撑结构,并对这三种结构形式类别进行了详细的分类,归纳出基本的结构部件和合理的部件组合形式,为藤椅的结构设计和结构强度研究提供参照。

视觉史视域之中的云冈18窟主佛所持之物辨析并包巾柱、束藤座说驳议

几乎所有关涉到云冈18、19窟研究的文章著作,在面对18窟主佛手持之物、19窟主佛膝上摊放之物时,都不约而同地采取了回避的方式,这种审慎态度值得关注。也有个别学者莽撞地认定为是"僧祇支"。然而,当我们将这个手持之物与方山永固陵柱式、云冈石窟之中菩萨、外道、主佛就坐的"座式"相联系的时候,便发现它们之间的密切关联:都是软质的,都是有对折弧度呈现的形式。加之18窟手持物一侧所雕刻的立佛与身前匍匐童子造像所表现的"定光佛授记"典故,便可以发现,这个物件不是世俗经验可以理解的器物,而是"神佛世界"中特定意义的符码系统。我们因此命名为"天衣袂",以及"天衣束缚柱""天衣束缚座",旨在提示它是一个"化生空间"的涵义。这三个视觉形式所包含的意义为:可以与过去佛会见,可以穿越未来,存在于现在。而本文所关涉的"视觉史"视域更倾向于一种方法论,首先是关注被历史匿名,被佛学义理覆盖的制作家情况,包括他们创作的心理结构与文化倾向;其次便是从视觉语言结构出发,关注视觉形式、视觉语汇、视觉修辞的综合性;再次便是注重文献的逻辑关联,并放置到视觉应用语境之中进行判断,考掘其历史深处的文化心理结构,打捞沉积在历史河床深处的知识碎屑,重建其整体的意义系统。

一件紫檀嵌粉彩瓷片椅的修复研究

在故宫博物院的藏品中,有12把形制相同且用材和工艺极具特点的清宫旧家具——紫檀嵌瓷片椅,作者在认识其材质、用途以及镶嵌、藤编、粉彩画等工艺的基础上,分析了椅子的伤况及其成因,并依据最小干预原则制订了修复方案,解决了椅子劈裂、开粘、断裂、变形等问题。本文即是对该椅修复过程所作的科学记录,并通过经验总结对古代家具的保存与保养提出了建议。