张硕甫噎膈反胃证治经验述要

文章介绍张硕甫治疗噎膈反胃的临证经验。张氏认为,噎膈反胃病位在胃,病机总属中虚气逆,临床喜用旋覆代赭汤,并体会到若不建中而纯用降气,则虚者益虚,于病无益,强调补益中焦的重要性。具体治疗上,根据疾病的不同证候,处以相应治法。或滋阴养血,和胃通幽;或通阳散结,开上润下;或温中化饮,启膈开关。法随证立,方依法出,灵活变通,并附验案,予以佐证,堪为借鉴。

重编《说郛》所收宋元诗话辨伪

在重编《说郛》的卷七十九至卷八十四收有六十二种文学批评著作,大部分是宋元时期的诗话。而在这些诗话中,有二十三种宋元诗话是伪书。这些伪冒诗话的作伪手法可分为三类:其一,本无其书,编者由同一作者的其他书中选录一些文字,编纂成一新书;其二,本无其书,取其他文字拼凑为一书,妄题书名或作者名;其三,原来曾有某书,但重编《说郛》本并非该书之原书或原书节录本,而是从其他书中抄来一些条文拼凑冒充该书。

《说郛》本《洛阳伽蓝记》的版本价值

《说郛》所收《洛阳伽蓝记》的版本价值未能得到学者应有的重视。明汲古阁六十卷本《说郛》,多处异文可纠涵芬楼本《说郛》讹误。《说郛》本《洛阳伽蓝记》在其版本系统中应有一定的地位。

陶宗仪《说郛》的辑佚成就与不足

陶宗仪《说郛》是一部杂钞性丛书,传世有百卷本与一百二十卷本两个系统。以涵芬楼一百卷本为底本,从《说郛》辑佚书目考、《说郛》辑佚的特点、《说郛》辑佚之不足三方面切入,全面客观地评价陶宗仪在《说郛》中的辑佚工作。

上海图书馆所藏《说郛》明抄本之珍贵价值一瞥

陶宗仪所辑《说郛》之原本久佚,如今的通行本为张宗祥校订的《说郛》一百卷本。上海图书馆藏有明抄本《说郛》,从其中的《韩非子》来看,其资料价值远胜于张宗祥校订本,因为从该明抄本中可以考知陶宗仪所用之《韩非子》为宋刻本,其所辑文字有不少优于今存的《韩非子》善本。

明清时期《女论语》版本考述

作为《女四书》中的一部,《女论语》在明清时期的流传甚广,影响巨大。目前传世的数十种《女论语》,均为明清刻本。这些刻本可分为《名媛玑囊》本、重编《说郛》本和《女四书集注》本等三个系统。年代最早者,保存在明万历年间所刻《镌历朝列女诗选名媛玑囊》首卷。重编《说郛》本为明末坊间之作,而非陶宗仪《说郛》原本;《绿窗女史》本与重编《说郛》本实为同一书版的前后印本。《女四书集注》本中,年代最早者为清初奎壁斋本,清末诸多《女四书》本的祖本是崇德书院《校订女四书笺注》。《状元阁女四书》则是流传最广、翻刻重刻次数最多的版本。

《四库全书》本《说郛》杂考

说郛》为明代文言丛书,《四库全书》虽有著录但版本尚存争议。经考证,《四库全书》所收《说郛》并非明刻宛委山堂本,也非顺治通行本原版,而是据顺治通行本分散后的版片补充删削而成。除顺治通行本因政治原因删削的三十余册外,《四库》本又在分散的版片基础上增补进四十余册,导致有同名异书、重收书目等情况,另有少部分几册未补入,盖因版片损坏不得知书名所致。此外需为《四库》本正名,明刻本之后,已有七十余种未见于顺治通行本,因此在清以后令《说郛》渐失原貌的实则为顺治三年(四年)的刊本,而非《四库》本。

中国古代阅读史史料领域的新拓展——以元末陶宗仪笔记杂说阅读策略为例

元末陶宗仪所纂原本《说郛》作为阅读摘钞,是其笔记杂说阅读活动的忠实记录,更是中国古代阅读史有关具体阅读行为的典型史料。通过对原本《说郛》的分册目录及品种来源的考察发现,陶宗仪的笔记杂说阅读活动在阅读策略上产生了双重转变:一方面是阅读方式上专题阅读由盛而衰,另一方面则是阅读来源上间接阅读由盛而衰,二者展现的互动关系深刻体现了阅读条件的改善对阅读观念与阅读策略的影响。对陶氏笔记杂说阅读活动的探析充分说明,包括知识存入在内的知识获取与再生产各环节是中国古代阅读史史料领域拓展的新方向。

《女诫》的刊刻、注释与流传

《女诫》为东汉班昭所著教女之书,借由《后汉书》班昭本传的记载流传至今,递进有序。《后汉书》中的《女诫》是后世刊本的祖本。朱熹重视《女诫》的女教作用,曾主持《女诫》的刊行。刘清之的《戒子通录》、张时举的《小学五书》将《女诫》作为家训的代表编入丛书。陈鉴所编《东汉文鉴》中的《女诫》,近乎一半的内容被删节,不具有校勘价值。明清时期出现多种《女诫》注本。张居正的《女诫直解》和赵南星的《曹大家女诫直解》,使用通俗的语言进行直白的解释。王相笺注的《女四书》本取代前人注本,流传广泛,影响巨大。所谓“《说郛》本《女诫》”指的是明末刊行的“重编《说郛》本”,《女诫》为后人补编入重编《说郛》,非陶宗仪原本所收。《绿窗女史》和《居家必备》两书所收《女诫》与重编《说郛》本为同版印刷之作。

《女孝经》版本考述

《女孝经》诞生于唐代,在明清时期广为流传,颇有影响。目前传世的数十种《女孝经》,均为宋抄写本和明清刻本。其版本流传主要有图像本与刻本两个系统:图像本流传系统,也即《女孝经》抄本系统,目前存宋九段《女孝经图》,图上一并题书《女孝经》前九章;明清《女孝经》刻本,分《小十三经》本、《新绣图像郑氏女孝经句解》、重编《说郛》本系列和《津逮秘书》本四个子系统。今存最早且完整的《女孝经》版本,保存在明嘉靖时期刊刻的《小十三经》中。

《益部方物略记》版本考

《益部方物略记》记载了四川地区特有的动植物,是非常宝贵的地方文献。书成后,于南宋嘉定年间刊刻行世,其后各代皆有重刻。现存最早的版本是《说郛》本,此外还有《全蜀艺文志》本、聚珍本、《秘册汇函》本、《津逮秘书》本、《学津讨原》本、《四库全书·史部》本。后三个本子与《秘册汇函》本体例相同,当属《秘册汇函》本系统。各本之间存在大量异文,其中以《全蜀艺文志》本最善。本文着重考察《益部方物略记》版本流传情况,为进一步研究此书和四川方物提供便利。