“红色经典”海外传播与国际社会对中国的认知

作为与当代社会发展结合紧密的文学艺术类型,“红色经典”的海外传播同国际社会对中国的认知有着内在的关联。“红色经典”在20世纪50—70年代集中传播到欧美和亚洲的一些国家,建构起关于“红色经典”的知识再生产;而国外知识界特别是美国和法国左翼知识分子对红色中国的认同与赞赏起到了消解彼时西方主流社会对中国负面宣传的作用,他们对毛泽东思想的热衷与“红色经典”所反映的中国革命和社会主义建设成就形成互文、互动及互鉴。新世纪以来,国外文学文化领域对我国“红色经典”改编的关注,同近年来国外经济政治领域渴望了解并热衷探讨当代中国成功发展经验的内在需求,形成某种隐在的呼应。

读者接受、学者研读与红色经典的生成——以《大刀记》入选红色经典为例

《大刀记》自1975年初版发行后,备受读者欢迎和学界关注,并入选“红色经典”。《大刀记》入选红色经典的内在奥秘,在于其作者郭澄清的人格魅力赋予作品的红色基因,在于党员身份为郭澄清的创作提供的生活基础和政治基础,在于郭澄清将自己和时代与人民融为一体的人生支点,更在于《大刀记》能够深刻地反映中国革命发生的内在渊源。《大刀记》入选“红色经典”的发展之路具有启示意义:作家要创作出伟大的文学作品,需要有为文学而献身的精神;需要有鲜明的政治立场、政治信仰和统领自我创作的思想体系;需要深潜于民间,深入到人民火热的生活中去,在洞察历史发展规律中获得创作的支撑点;还要在接纳中西古今文学营养的基础上,构建起独具个人特色的文学世界。

红色经典阅读融入高校思政课的价值与策略

高校思政课是实现立德树人根本任务的重要途径,其多样化的教学方式,如案例分析、小组讨论和运用智慧课堂等,在众多高校中都取得了一定成效。红色经典作为红色文化的重要组成部分,具有极高的教育价值和历史价值,符合思政课立德树人的根本使命。红色经典阅读是传承红色基因的必然要求,更是实现爱国主义教育的有效方式。红色经典阅读融入思政课有助于引领学生了解中国共产党的革命历史,使学生对革命故事和革命榜样产生共鸣,有助于赓续红色血脉。针对目前仍存在历史虚无主义的冲击、大学生对红色经典的重视程度不够、红色经典在思政课中参与度较低的情况,从加大历史教育力度、创新教学方式、提高教师素质和构建合理的考评体系四方面推动红色经典阅读融入思政课,已成为高校思政课的重要任务。

泰州地方红色文化融入大学生思政教育研究

泰州历史悠久,具有丰厚的红色文化资源,陈毅三进泰州、新四军黄桥决战、中国人民解放军海军诞生等都是爱国主义和革命传统教育的宝贵财富。大学生思想政治教育可以利用本地的红色文化资源,通过营造仪式感,开展红色文化主题教育活动;将红色文化融入教材,开展阅读经典活动;开设红色文化专题课程,组织红色文化实践活动,使地方红色文化形成高校学生的记忆,激发强烈的爱国情怀和民族自豪感。

红色经典艺术融入高校共青团工作研究

高校共青团是党联系青年团体最为牢固的桥梁纽带,也是高校思想政治教育的生力军。红色经典艺术是红色文化的重要组成部分,有着自己独特的感染力,将红色经典艺术融入高校共青团工作符合新时代的要求,探究两者的有效融合,既能推动高校共青团工作稳步向前发展,又能不断扩大红色经典艺术的传播力和影响力,两者同向同行,发挥育人实效。文章旨在探讨红色经典艺术融入高校共青团工作的内在价值和路径。

长征国家文化公园沿线红色旅游经典景区网络关注格局及影响因素

以长征国家文化公园沿线15个省区的红色旅游经典景区为研究对象,运用季节集中度指数、地理集中度、变差异系数等方法探讨2015—2022年沿线红色旅游经典景区网络关注度的时空特征及影响因素。结果表明:(1)从时序上看,2015—2022年景区网络关注度整体特征呈现波浪式增长的稳定演变趋势,且季节性差异较小,全年分布较为均匀;(2)从空间上看,东-中-西部地区关注度差异性呈明显下降趋势,集聚程度较低,省域间网络关注度的地域空间格局相对稳定,均衡性逐渐增强;(3)景区层面,根据季节差异性来划分,景区数量呈“金字塔”结构,单峰型景区季节差异性特征显著,多峰型景区季节差异较小;(4)教育发展水平、区域人口量级水平、交通发展状况、经济发展水平、互联网发展水平综合作用促成了长征国家文化公园沿线红色旅游经典景区网络关注度的关注格局,而红色旅游发展水平对其影响效果不显著。

高职生红色经典阅读现状调查及改进建议--以柳州城市职业学院为例

2020年10月,中宣部印发了《关于促进全民阅读工作的意见》,指出了阅读的重要性。这就指引作为国家未来重要生力军的高职生,要爱读书、读好书、善读书,从红色经典书籍中不断汲取积极的力量。为了解高职学生红色经典阅读情况,该课题组特设计整理了问卷,主要以柳州城市职业学院(简称“城职院”)学生为主要对象,分别从阅读认知、阅读行为、阅读方法和阅读效果4个方面对学生红色经典阅读情况进行调查,并对现状进行了分析。最后从培养骨干学生、打造教师队伍、建设课程体系、营造环境氛围、构建个性阅读模式等方面给出了改进建议。

红色文化背景下装饰字体设计研究

随着传承红色文化的形象不断在市场中被强调,众多设计师积极将红色文化融入设计作品,以顺应市场的需求。由于红色文化包含的典型事件诸多,受表现形式的限制,对文化内涵的视觉传达总是片面。如何使红色文化的精神传达以崭新的面貌立足于当代,成为亟待解决的问题。文章以装饰字体设计的视角,旨在实现红色文化传承理念,通过提炼故事内容和革命精神,将其融入字体设计的构建中,实现以装饰字体设计形态展现红色经典故事的目的。

高校图书馆红色经典阅读推广的策略研究

文章通过梳理红色经典的概念和内涵,分析了高校图书馆红色经典阅读的重要性、阅读推广的现状及特征,从推广主体、推广对象、阅读内容、阅读环境、阅读效果五个方面,阐述高校图书馆红色经典阅读推广各要素之间的关系。提出综合开发,优化资源建设;打造红色经典阅读空间;建设红色经典阅读平台;健全红色经典阅读推广机制,完善阅读服务体系;加强宣传,创新形式,扩大红色经典阅读推广影响力五个方面的策略,发挥红色经典阅读在高校三全育人过程中的作用,为高校思想政治教育的深入开展提供有价值的参考。

大学生红色经典阅读推广研究

信息技术的发展带来了阅读方式的极大改变,消遣娱乐式的浅阅读和泛阅读在大学生中大行其道,而高层次的主题阅读逐渐为人们所忽视.红色文化承载着中华民族的精神血脉,它的广泛宣传与推广关系着国民阅读习惯的培养与整体素质的提升,因此,在大学生群体中推广红色经典阅读具有一定的现实意义.作为高校中推广红色经典阅读的主体之一,高校图书馆应打破传统的服务思维模式,充分利用馆内和馆外资源,在红色经典阅读推广活动中,不断拓宽宣传路径,通过多元的、符合大学生阅读习惯的经典阅读推广方式,做好经典导读和创新实践活动,使红色文化成为书香校园文化的厚重底色.

高校“红色经典”阅读体系建设的策略研究

高校的一项根本任务是“立德树人”,教育当代大学生继承并发扬红色精神,高校“红色经典”阅读体系建设是落实“立德树人”根本任务的重要环节。高校“红色经典”阅读体系建设现已取得显著成就,但仍存在一些急需解决的问题,如“红色经典”阅读体系的智慧化进程发展缓慢、运行机制不健全、人才保障机制需要进一步优化。对此,高校“红色经典”阅读体系建设需要针对存在的问题,不断构建以智慧服务为依托的“红色经典”阅读体系,构建科学的“红色经典”阅读运行机制,构建以专业人才为保障的阅读体系,构建多层次、立体化、全覆盖的宣传方式,探索符合当代大学生阅读特点的路径,为高校开展思想政治教育工作保驾护航。

高校图书馆智慧服务的优化路径研究——以合肥师范学院为例

高校图书馆智慧服务在信息化时代,功能逐渐完善,重要性日益凸显。通过阐释图书馆智慧服务的内涵和外延,图书馆智慧服务的影响因素,从高校图书馆智慧服务的基础设施建设、智慧服务的平台及资源建设、智慧馆员队伍建设、智慧服务的评价体系建设、面向乡村教育的智慧服务体系建设五个方面,对高校图书馆智慧服务的优化路径展开深入探讨,以“红色经典”阅读为抓手,围绕“新时代、新服务、新发展”展示图书馆智慧服务特色,提出未来发展空间,以期促进高校教育服务的高质量前行。

中国民族舞剧四十年的历史跨越——从“于颖版”《红楼梦》到“黎星版”《红楼梦》

从1981年由中国歌剧舞剧院于颖编导的舞剧《红楼梦》,到2021年由江苏大剧院运营,黎星、李超等主创的舞剧《红楼梦》,这是中国民族舞剧四十年历史跨越的缩影。“于颖版”《红楼梦》作为“新古典舞派”的代表剧目,坚持以戏曲舞蹈为基础发展舞剧语言,其脱胎于越剧版本,主张从人物思想感情的真实出发去编舞。“黎星版”《红楼梦》这部高度吸纳并整合了“舞蹈剧场”理念的“民族舞剧”,以戏剧的手段、舞蹈的身体逻辑进行叙事,将中国民族舞剧的创编推向一个具有里程碑意义的新高度。

“通俗的文言”与中国现当代文学——从茅盾的《红楼梦》语言研究说开去

茅盾在《红楼梦》研究中,提出的“小说语言一般叙述故事、描写环境的文字大都用接近口语的通俗的文言”的观点,应引起学界重视。深入阐释和研究“接近口语的通俗的文言”,对于认知两千余年间中国文学语言的演化规律,探究通俗文言与现代白话之间的复杂关系,重新理解古代文言与现代白话,以及当下现代汉语语境中如何理解和运用文言等问题,颇有启示,可为学界一直争论的“新文学与旧文学”“精英文学与通俗文学”“古代文学与近代文学、现代文学、当代文学”等问题提供另一种思路。我们应持更加开阔和包容的理念,认为它们都是中国文学语言古今演变的产物,也都是中国文学自身发展到不同阶段不可或缺的部分。

风月繁华记盛时,欲将宝鉴警顽痴——吴世昌《红楼梦》图咏论略

现代芸芸红学家中,吴世昌至少有四度题咏《红楼梦》的经历。首先是1959年,吴氏《红楼梦探源》英文本脱稿,纪诗五首。此后三度皆与题画有关。1963年,画家刘旦宅为徐平羽绘制《红楼人物图》十二幅,吴氏每幅题诗一首。1978年,吴氏再度应邀,与另外几位诗人为刘旦宅所绘《红楼梦》故事图十二幅题咏,辑成《1979年红楼梦图咏月历》,吴作二首。稍后在1979—1980年间,为程十发所绘《红楼梦人物图》题咏十六首。三度所作题画诗共计三十篇次,诸作皆为七绝。通过此三十篇题画诗的讨论,可以考察吴世昌如何透过诗歌创作与《红楼梦》文本、图像发生互动。

当代红色经典中的风景书写与政治认同

“十七年”时期的红色经典小说在风景书写中通过划定阶级观看权与所有权、添加时间和空间的伦理内涵、建构崇高审美范式,确立了人们的政治归属感,并教育人们依托广大人民群众的质朴品性,发扬崇高热烈的意志和英雄主义奋斗精神,运用现代科学与理性来建设新中国的美好未来,从而塑造了对新生人民政权的政治认同。

红色经典影像的修复与IP开发探析

红色经典体现了时代精神,承载了集体记忆,是全体中华儿女的共同精神财富。红色经典影像修复是集体怀旧情绪的行为表达,在修复过程中,人工智能等数字技术的介入,让“修旧如旧”的红色传承有了新的表达范式。人工智能与人的主观因素、版权私有化的争议、版权应用与衍生开发等,为红色经典影像修复带来了机遇与挑战。

革命历史的经典化:作为一种学术话语的“革命历史小说”

“革命历史小说”是中国现当代文学中的重要创作题材和类型,也是“红色经典”文化的核心构成部分。对“革命历史小说”的阐释与研究,构成了一种贯穿文学史和文学批评的学术话语。通过梳理“革命历史小说”的话语构成和独特内涵,评述了相关的研究历程、研究路径和重要问题意识,以期在明晰话语概念的基础上,重新发掘该话语的研究价值和发展空间,为后续研究提供参考。

红色题材油画创作中的革命浪漫主义探究——以皖西大别山红色文化为背景

结合浪漫主义相关理论,浅析新中国建国初期部分革命题材油画创作中的浪漫主义元素,以油画创作中所阐述的革命精神起头,并着眼于油画作品中的景观营造、个人形象与群像的运用手法、对于儿童与青年人形象的创造性使用。我国老一辈油画创作者在建国初期百废待兴之际,描绘战争中的革命浪漫主义精神,创作鼓励一代青年人的优秀作品具有现实的教育意义。