青年“emo时听红歌”:现象、本质与启示

当前网络空间中越来越多的青年采用听红歌的方式来抵抗“emo”情绪,并逐渐形成了“emo时听红歌”的青年亚文化现象。研究发现“emo时听红歌”现象呈现出了多平台交叉的传播轨迹、“星星之火”的传播样态和内容情感积极正向的话语表征;“emo时听红歌”现象的本质是当代青年的情绪自我疗愈,是其对红歌情感价值和精神价值的主动找寻,客观上兼具与消极音乐文化对抗的效果;“emo时听红歌”的功能机理主要源于“磁场论”下的行为自洽、情绪调节下的音乐疗愈和情感体验下的精神鼓舞;“emo时听红歌”圈群面临着组织聚合度不足、群体认同感不足和亚文化产出不足的发展困境。面对“emo时听红歌”现象,应当重视当代青年的情绪需求,不断增强青年对红歌的文化自信,推进红歌文化的守正创新,发挥红色主流音乐文化提升新时代青年精气神的重要功能和价值。

延安时期红色歌曲的生成逻辑、艺术风格与艺术价值

红色歌曲是在革命、建设和改革开放过程中形成的以歌颂党的领导、弘扬革命精神、赞美改革开放的伟大成就等为主题的一种新的艺术类型。延安时期的红色歌曲,以其简洁明快的旋律、朴实无华的语言,表达了对革命的信念和对美好生活的向往。红色歌曲融入民间音乐元素,使其更具魅力和感染力。这些歌曲不仅记录了历史风貌和人民情感,不仅具备一定的艺术价值,还蕴含着爱国主义和革命精神,对激励今天的青少年和人民投身民族复兴大业,具有现实意义和历史意义。

经典红歌伴舞演唱的传播效果

经典红歌伴舞演唱是近年来在中国文艺演出领域出现的一种现象。对此,目前学术界还没有给予充分的关注。本文阐述说明了经典红歌伴舞演唱及其表现形式、经典红歌伴舞演唱的舞蹈风格与编排手法,以及经典红歌伴舞演唱的视觉冲击力和表演效果,归纳揭示了经典红歌伴舞演唱的五个方面的传播效果。

校歌文化:从西电的四首校歌谈起

“校歌文化”是大学文化的重要组成部分,一定程度上反映了大学的办学理念和价值追求,是校友与母校情感寄托的一种纽带。西安电子科技大学在办学历史上有四首校歌,它们分别诞生在江西中央苏区、延安革命圣地、塞外名镇张家口和古城西安。这四首校歌反映了西电人九十多年办学史上始终如一的育人理念和为国为民的家国情怀。本文介绍了四首校歌的创作背景和时代内涵,以及与西电渊源颇深的词曲作者的精彩故事。

试论红色歌谣的价值挖掘与实现路径

红色歌谣是革命文艺的表现形式。红色歌谣具有历史悠久、来源广、数量大、分布集中、内容丰富、形式多样、特色鲜明、应用有效的特点,具有一定的历史价值、政治价值、经济价值、情感价值、审美价值和艺术价值。提高思想认识、培育人才队伍、配套基础设施、融入日常活动、创新艺术作品、完善活动机制是构建利用红色歌谣的有效路径。

红色歌谣在中央苏区宣传动员中的历史作用

红色歌谣是中央苏区革命文化中的瑰宝,是党宣传动员的重要工具,它以丰富的内容、独特的方式,有力地推进了马克思主义在根据地的大众化进程,增强了苏区军民对党领导的革命认同,满足了苏区军民精神文化的需求,在巩固红色政权和根据地建设中发挥了重要的不可替代的作用,也为马克思主义的文化理论与中华民族特色文化、外来优秀文化与中国优秀传统文化相结合积累了经验,创造了典范。

论新中国成立前后《红旗歌》的版本变迁和文本演化

鲁煤执笔的《红旗歌》是中国话剧史上第一部重要的工业题材的话剧,它与《白毛女》曾并称为解放区戏剧运动史上的“一红一白”。新中国成立前后的两年间,《红旗歌》逐渐演遍全国,掀起了热烈的反响,其演出大获成功的背后隐藏着一条作者对剧本反复打磨试验的历程。《红旗歌》的版本流变是不同历史境遇的映射,展现出特定时代的戏剧形态与特征。文章通过梳理考察《红旗歌》的版本变迁和文本演化过程,探析其背后所隐藏的深层历史动因,能够为理解新中国成立前后话剧的发展演变现象提供一定的实证支持。

威灵与恶力:唐宋精怪世界中红赤系色彩的文化意象考论

红赤系色彩是唐宋志怪文学中刻画精怪形象的重要手段。文化象征源于火焰的红赤系色彩与鲜血的文化意象相叠加,衍生出两元文化象征:一方面红赤色成为唐宋精怪世界中位高而权重、辟邪与降福的威灵象征;另一方面红赤色在唐宋精怪世界中也具有灾异与不祥、邪祟与厄运的恶力象征。这种两元文化象征属性,使红赤色精怪成为唐宋志怪文学中的重要主体。

以歌为媒:论苏区红色歌谣传播网络的建构与生成

红色歌谣是苏维埃革命最重要的宣传手段,也是苏区文艺最主要的形式。唱歌是苏区军民最日常化、最仪式化的集体生活方式。革命者通过革命文艺团体的演出、革命报刊(含墙报)的登载、红色课堂传唱以及歌集(本)、歌单的出版与翻印等方式建构了立体灵活的红色歌谣传播网络,使苏区处处飘荡着激昂的歌声。革命者以歌为媒,重建了乡村民众的公共生活,营造出轰轰烈烈的革命场面,塑造了激情如火的革命共同体。

钢琴伴唱对于经典红歌传播的意义

经典红歌是中国革命历史和社会主义核心价值观的重要组成部分,通过钢琴伴唱的方式演绎,可以传承和弘扬传统美学,让人们更加深入地感受到这些歌曲的情感和内涵。通过对一定数量的钢琴伴奏演唱经典红歌曲目和演唱实践的考察分析,本文认为钢琴伴唱对于经典红歌传播的意义主要体现在:丰富音乐形式、强化情感表达、提升演唱效果、增强观众共鸣和传承经典文化等方面。通过钢琴伴奏,经典红歌获得新的音乐元素,增加层次感和韵味;钢琴音色和演奏技巧可以更好地表达歌曲的情感;稳定的和声和节奏提高演唱的准确性和稳定性;钢琴音色引起观众共鸣,增强感染力;钢琴伴奏使经典红歌更具现代感,促进传承和发展。与此同时,钢琴伴唱为经典红歌传播增添了新的艺术表现形式,提升了听众的体验和接受程度。

抗日战争时期红色歌曲及其传播特征

考察红色歌曲研究领域的既有成果可以得出,学界对于抗日战争时期红色歌曲及其传播特征还较少关注,而特定时期音乐艺术成果的传播及其价值是当代创新发展音乐艺术的重要借鉴和参考。因此,基于抗战时期红色歌曲的产生背景和音乐艺术成果,阐述分析此一时期红色歌曲的主要成果及其庄严的政治主题,从思想和艺术方面,总结揭示了抗战时期红歌传播所体现出的吹起中国人民奋起抗战的集结号角、擂响全民同仇敌忾走向杀敌前线的战鼓、成为全民抗战的战略指导、造就中国近现代音乐艺术珍品等意义。与此同时,归纳概括了这一历史时期红色歌曲传播过程中所体现的即时性、阶段性、普及性,以及演唱形式多样和持久性等传播特征。

以歌化育:红色歌曲融入党内教育的困境和破解之道

红色歌曲作为红色文化的重要组成部分,是中国共产党带领各族人民凯歌行进的文化投射,也是开展党内教育坚守初心使命的重要资源。之所以百年赓续,除了红色歌曲本身承载的鲜亮底色和动人韵律,更有马克思主义文艺理论、中国礼乐文明、共产党宣传教育策略筑基。以时间为经纬,以红色歌曲为坐标,梳理红色歌曲融入党内教育的历程,总体上呈现出与时代互动、围绕党和国家的中心工作、服务大局,传播主流意识形态的特点。现阶段,红色歌曲要永葆鲜活,融入党内教育,将营养输送给全体党员和干部,存在创作、传播、实践等方面的困境。从源头上净化红色歌曲的创作生态,优化红色歌曲传播,实现红色歌曲在组织层面和个体层面的在场是突破红色歌曲融入党内教育困境的破解之道。

红色歌曲融入大学生思想政治教育的对策研究

红色歌曲是红色基因传承的重要载体之一,是政治和艺术的完美结合。将红色歌曲融入大学生思想政治教育,不仅能够丰富思想政治教育的方式方法,还有助于大学生形成正确的三观和爱国主义情怀。但当前红色歌曲融入大学生思想政治教育仍存在很多问题,因此,以问卷调查的方式研究红色歌曲融入大学生思想政治教育的现状,并寻求解决对策,更容易从实际出发发现问题、解决问题,对建立更加生动、富有情感的大学生思想政治教育工作具有重要意义。

传播仪式观视阈下高校红歌快闪短视频的国家认同建构

红歌是进行爱国主义教育的重要资源。本文基于传播仪式观,探讨高校红歌快闪短视频如何共享爱国信仰和建构大学生的国家认同。短视频记录大学师生歌唱祖国的政治仪式,通过多重权力保障仪式的合法性从而进行议程设置,以国家政治节日为仪式时间再塑集体记忆,以物理信息场景为仪式空间形成情感能量。短视频主要从四个方面进行了国家认同的建构实践,包括用象征符号促进国家政治认同,集体记忆生成国家价值认同,情感动员激发国家形象认同,仪式表演链接公民身份认同。

沂蒙红色歌曲融入当代高校课程思政研究

红色歌曲印证着革命奋斗历程,承载着共同的价值追求,是一笔宝贵的精神财富。沂蒙红色歌曲诞生于沂蒙革命老区特定的历史背景下,展现出深厚的思想性、深远的教育价值和丰富的艺术色彩。沂蒙红色歌曲创新了沂蒙精神的传播载体,对高校党史教育具有传承与引领作用,也为大学生价值观培养提供思想条件,对于高校课程思政具有不可多得的教育价值。高校要通过推动沂蒙红色歌曲融进高校教学系统、融入多样化校园活动、引领思政教育网络阵地等途径,让沂蒙红色歌曲真正融入课程思政实践中。

江西红色歌曲融入青少年思政教育的探究

江西红色歌曲是一种具有浓郁革命色彩的音乐形式,其蕴含着丰富的思想内涵和历史文化价值。近年来,在青少年思想政治教育中,江西红色歌曲作为一种特殊的文化符号,被广泛应用于青少年思政教育、课堂教学和学生管理中。本文从江西红色歌曲在思想政治教育中的应用出发,探讨了江西红色歌曲的概念界定、思想内涵及对于青少年思政教育的价值、江西红色歌曲的艺术特征及艺术价值对于青少年思政教育的功能分析和江西红色歌曲在青少年思政教育中的应用,并提出了进一步发展和利用江西红色歌曲的建议,旨在推进其应用于青少年思政教育的深入开展。

红色歌曲融入高校思想政治理论课的问题导向、内在逻辑与路径探析

红色歌曲是红色资源的音乐表现形式,高校思想政治理论课是高等学校落实立德树人根本任务的关键课程,将红色歌曲融入高校思政课,是新时代教学方式改革创新的有效途径。红色歌曲融入高校思政课,能够抵御西方思潮对高校学生思想的影响、活化思政教材体系与课堂氛围、更好的体现思政课的本质,吸引高校学生投入思政课、爱上思政课。红色歌曲与高校思政课在价值取向方面具有一致性、在表现形式方面具有互补性、在内容方面具有融通性,是红色歌曲能够融入高校思政课的内在逻辑。红色歌曲融入高校思政课,需要思政课教师队伍发挥主导作用、发掘红色歌曲中育人资源、鲜活思政课教材内容、创新教学方式、有效达成育人目标。

人民文艺、红色歌曲与中国共产党精神

社会主义文艺是人民的文艺,源于人民、为了人民、属于人民。红色歌曲是人民文艺的典型代表和生动体现,是思想性和艺术性的有机统一,为中国革命、建设和改革提供了强大精神力量。各个历史时期产生了许多经典红歌,它们返歌、传唱和培育着中国共产党的伟大精神,激励着中国人民勇往直前,不断胜利。中华民族伟大复兴需要中华文化繁荣兴盛,人民精神世界的极大丰富和民族力量的不断增强需要包括红色歌曲在内的先进文化的积极引领。新时代要求红歌创作者坚持以人民为中心的创作导向,以中国共产党的系列精神为灵魂,创作出无愧于时代的优秀作品。

红色歌谣融入乡村振兴发展路径研究——以巴中为例

乡村振兴战略是党的十九大提出的一项重大战略。在全面推进乡村振兴的背景下,如何发挥文化资源优势,发展地方特色产业,实现乡村经济发展,促进共同富裕目标实现。红色文化中的红色歌谣是巴中文化中独居特色的文化之一,红色歌谣在巴中市乡村振兴中发挥着重要作用,能够鼓舞农民斗志,增强信心,可以带动相关产业发展,弘扬爱国主义情操,培育文化自信,传承文化遗产,促进文化交流。红色文化和乡村振兴之间存在着紧密的联系,要想促进乡村振兴,还需要进一步加大对红色文化的保护和传承力度,推动文化创新和文化产业的发展,本文以巴中市为例,研究红色歌谣在乡村振兴中的作用及其融入巴中乡村振兴发展的路径,进一步推动巴中市乡村振兴事业的发展和进步,实现共同富裕目标。