《护生画集》中的佛教生态伦理思想

《护生画集》是由近代著名佛教高僧弘一大师和他的学生丰子恺共同创作的一部旨在弘扬佛法慈悲、戒杀护生思想的漫画丛书。画集中所体现的佛教深信因果、厚植善因;慈悲为怀、护生护心;惜福布施、素食简朴;依正不二、净心净土等基本思想对于今天构建生态环境伦理思想、实现人与自然的和谐相处仍然是契理契机、不可或缺的宗教伦理资源。

论丰子恺的“人生—同情论”美育思想

丰子恺是我国现代著名的艺术家与美育理论家。他从其"人生—同情论"人生观出发,力倡"绝缘论"审美观、"人的教育"美育观、"爱心论"创作观,并以"梦与真"对中西艺术加以比较。特别是其《护生画集》与"护生即护心"之说成为中国艺术史与世界艺术史上的奇葩。

丰子恺《护生画集》的生态美学价值

丰子恺的《护生画集》,以艺术审美的方式关注人与自然的生态依存关系,通过绘画的构图、线条、色彩等艺术手段,并采用图文互释的方式来表达"戒杀护生""众生平等""万物一体""因缘而生"的生态意识,使观者在研玩欣赏的过程中产生一种保护自然生命的生态意识,因而具有重要的生态美学价值。这种生态美学价值虽然与生态伦理学的目标是一致的,都是实现人与自然生态的和谐相处,但在实现这一目标的手段和方式上,两者却有着极大的不同。《护生画集》非简单的"劝善图画",而是将生态意识审美化,通过具体形象的艺术手段,通过诉诸人的情感与感受的审美方式,达到保护生态环境的目的,这也是解决生态问题的根本方式。

马一浮“护生即护心”思想发微

马一浮在《护生画集序》中阐发的“护生即护心”的主张,具有多方面的含义。首先,这是对《护生画集》基本内容的总结和概括。其次,也是对《华严经》等佛教经典相关义理的引申和发挥。第三,具有容纳和弘扬儒道两家修身养性思想的意味。从马先生的相关思想中可以获得多方面的启发。

《护生画集》中的儒家生态智慧

生态伦理学主要有人道主义和自然主义两条路径。《护生画集》以艺术作方便,人道主义为宗趣,图文并茂的阐释了天地好生、节用时禁,民胞物与、和乐自然等传统儒学的生态智慧,从而构建了以“护生护心”为主旨的中国近代“人道主义”护生平台。《护生画集》创作的成功不仅有效的实现了传统伦理资源的近代理性转型,也开创了中国生态伦理建设的人道主义路径。

《护生画集》中的儒家生态伦理思想

《护生画集》是近代僧俗两界共同创作的一部旨在弘扬戒杀、护生等宗教生态伦理思想的漫画丛书。其中画集中所体现的民胞物与、和乐自然、天地好生、时为之禁等儒家思想对于今天生态环境伦理的构建,建设人与自然和谐相处的社会仍然是契理契机、不可或缺的宗教伦理资源。