冯桂芬的社会福利思想探析

冯桂芬是中国近代改良派的先驱人物,他的社会改良主张包含着丰富的社会福利思想。冯桂芬在其代表作《校邠庐抗议》中提出了裕国富民论、减赋惠民论、宗法保障论、采借西制论,形成冯氏特色的社会福利思想。冯桂芬的社会福利思想是中国古代社会福利思想向近代社会福利思想转变的过渡,在中国近代社会福利思想发展史上占有重要地位。

戊戌维新制宪思想

19世纪末,当中国的民族危机空前严重、时局逼迫人们思考中国应去往何处的问题时,戊戌维新派从政治体制入手,发出了建立宪政国家的呐喊,形成了自己的制宪思想体系:制宪的先导为改革立法,制宪的核心为制定宪法,制宪的依托为开启民智。但因时势、认识水平等条件所限,其制宪思想未能实现。

《班卿诗草》中的历史书写和现实批判

邵作舟是晚清维新派著名人物之一,其代表作《邵氏危言》与汤寿潜的《危言》、郑观应的《盛世危言》并称为"晚清三危言"。《班卿诗草》是近期发现的邵作舟文学作品之一种,是一份珍贵的思想文化遗产,他以文学的手法生动地再现了那个时代的历史场景和风云变幻,真实地表达了这位思想先驱者的历史认知、爱国胸怀和政治胆识。

论戊戌政变后维新派的民权思想

维新派的民权思想作为一种政治理论和社会思潮 ,适应了近代中国政治现实和民族救亡的迫切需要。戊戌政变后维新派的民权思想并没有消亡 ,他们依然高举自己的民权旗帜 ,在总结戊戌变法失败的经验教训的基础上 ,进一步丰富和发展了民权思想的内涵。他们不再沉湎于就政体变化的角度来奢谈民主 ,而是将自由平等和独立的国民看作立宪政治的基础 ;不再借助于圣人的权威来宣扬参与政治改革的自觉性 ,而是直截了当地倡导自由平等 ,要求树立“新民”榜样 ,阐明了国民参政意识对于建立民族国家的重要意义 ,并深刻影响了后来的清末立宪运动和辛亥革命运动中民权主义的勃兴。

早期改良派企业营销思想简论

早期改良派在长期的工商企业经营活动中,认识到企业营销的重要性。他们重视企业营销的外部环境建设,正确把握市场的发展方向;注重企业营销手段的运用,谋求企业赢利;着力培养企业营销人才,提高营销效率。早期改良派的企业营销思想颇具特色,是合乎时代发展的市场经济思想。

晚期维新派科技兴农思想论要

晚期维新派的科技兴农思想主要有:创设农业机构,兴办农会,以主持农业改良;办农业教育、出版农学书刊,以传播农学知识;应用科学技术和新式农具、从事农业生产,以提高农业生产效率;采用新式机器、加工农产品,以改进土货质量;引进、推广良种,以提高农产品的数量和质量。上述思想对近代中国农业的发展产生了积极的影响:催生了上海农学会的诞生和《农学报》的刊行;推动了中国农业教育的勃兴和农学知识的传播;使一批外来物种得以在中国引进;促使中国农具开始向机械化、半机械化方向发展;推动了中国农业由经验农学向实验农学的转型。

戊戌维新时期的女子教育思想

戊戌维新时期,以康有为、梁启超为代表的维新派明确提出了兴办女学的主张,论证了兴女学是提高国民素质,进而达到救亡图存、富国强民目标的重要途径之一。戊戌维新时期女子教育思想对近代女子学校教育发展起到了积极的推动作用。

樊锥与维新派的维新变法思想之比较

戊戌维新时期,樊锥和维新派都提出了维新变法思想。他们维新变法思想的相同点包括:都大声疾呼变法维新;都主张兴民权,设议院,实行宪政;都主张大力发展近代民族工业,重视发展科学技术;都主张改革科举制度,重视培养人才;都主张改革社会陋习,禁止吸食鸦片和女性缠足。然而,维新派的维新变法思想还包括进化论思想、法治思想、"三权分立"思想、自由思想、"地方自立"思想、重商思想、妇女解放思想、大同思想等,对此,樊锥没有明确的提出。

近代监狱改良思想的兴起

清代监狱极端黑暗。鸦片战争后,随着治外法权的丧失、国际监狱改良运动的发展以及中西法律思想的碰撞融合,以资产阶级改良派为代表的近代监狱改良思想初步形成。虽然零星散乱,未能形成严密完整的体系,但仍然为清末监狱改革作了思想上和舆论上的准备。

改良路向下的自由秩序在中国实施的困扰——以《新民丛报》为考察对象

由于西方各国风土人情、生活习俗等不同,导致自由主义在不同国家有不同的理路,这使《新民丛报》学人在学习时显得有些手忙脚乱,因为他们必须从繁杂的自由主义中梳理出一条适合自己的道路。《新民丛报》学人虽然努力从思想文化上着手,试图从根本上改变中国国民的世界观和价值体系,但是效果甚微,因而也就不能建立起像西方发达国家那样的自由秩序。

《体育之研究》与青年毛泽东的多元思想结构

1917年4月刊载于《新青年》的《体育之研究》一文,是目前发现的最早的毛泽东公开发表的文章。毛泽东在写这篇文章时,思想上还没有转向马克思主义,思想结构是一个"大杂烩"的状态,有中国传统儒家思想、康梁的维新思想、湖湘文化、各种西方思潮,各种思想因素相互融合,相互作用。《体育之研究》不仅能反映出毛泽东当时的思想情况,更能体现出他兼收并蓄、博采众长的胸襟和气度。

试论早期维新派经世思想的内容及地位

晚清经世思想经历了复兴、创获、蜕变,最后走向终结,退出历史舞台。在这个过程中,19世纪60至90年代初早期维新派的经世思想成为具有重要意义的一环,对于晚清经世思想的演化和流变起了不容忽视的作用。它上承龚、魏等传统经世派,下启康梁新学经世派,对于晚清经世思想实现从传统向新学的转变起了不可替代的桥梁作用。

早期改良派的民权思想

改良派主张通过学习西方先进的科学技术和具有资产阶级革命性质思想政治学说,来实现摆脱民族危机,振兴中华的愿望。批判了封建官僚所主张的传统闭关锁国的政策,提出了这些政策在认识上的绝对性、片面性,启发了后人开辟实现民族复兴的新路径,具有一定的进步意义。

陈炽职业教育思想探析

陈炽是中国近代著名的维新思想家。在民族危机空前严重的背景下,为探索救国与富强之路,陈炽深研经济学,形成丰富深邃的经济思想,并为国家经济近代化设计了实施方案。在他的近代化方案中,特别重视职业教育在社会经济发展中的作用,主张发展职业教育以富国强国与富民养民,主张改革科举制度以发展职业教育。陈炽的职业教育思想不仅丰富了当时的变革资源,而且其职业教育思想中重视场景实训、重视多元参与和重视职业补习教育对今天的职业教育发展也具有十分重要的借鉴意义。

论戊戌维新思潮的思想渊源与形成条件

甲午中日战争后,中国面临着空前严重的民族危机与统治危机。此时的维新派凭借其强烈的爱国热忱和政治敏感,尖锐地提出了亡国问题,形成了旨在爱国救亡的戊戌维新思潮。本文拟就戊戌思潮的形成,为维新派在戊戌变法及其前后表现出来的复杂性寻找出潜藏在其内部的思想渊源,以明了维新思潮最终形成、发展、成熟起来的各种条件。

郑观应振兴商务思想探源

阐述了封建社会改良主义思想家郑观应在护商、通商、货畅其流、修改税则、开办银行等几方面的政策主张。目的在于从中透视出其对社会主义市场经济提供的思考。

晚清早期维新派对报刊参与国家治理的思想探索

从政治革新主张出发,早期维新派视报刊为国家治理和改良的重要辅助设施,赋予报刊以类似于中国传统政情沟通管道的显著地位,但他们追求制度性改革的政治诉求,以及他们的西学西报知识,决定了他们的论报内容也必然具有新的特质。早期维新派的报刊论述开辟了一种从国家治理层面来考察和利用报刊的视角,也对报刊的政治潜能予以了较早的发掘和阐述。