中华民族共同体意识融入校园教育路径研究——以云南民族地区民间文学类国家级“非遗”为例

民间文学类非物质文化遗产与中华民族共同体意识教育分属文化和教育两大不同系统,但却有着内在的关联。其关联在于不同民族的民间文学类“非遗”项目中蕴含着丰富的中华民族共同体意识,为开展中华民族共同体意识教育提供了直接的资源。在云南各民族民间文学“非遗”项目的教育资源、媒介优势及其多渠道多层次进校园的教育路径,对云南边疆民族地区中华民族共同体意识教育极具意义。

彝族优秀传统文化嵌入高校思想政治教育的价值研究

彝族优秀传统文化蕴含“团结”文化基因,主张人与自然和谐发展,凸显对美好生活的信心和向往,强调修生养性的重要性,蕴含着丰富的思想政治教育内涵,具有规范调控性、践行性和凝聚性等思想政治教育特性,具有重要的思想政治教育价值。彝族优秀传统文化嵌入高校思想政治教育利于促进彝族地区各民族大学生的交往交流交融,强化彝族学生对高校思想政治教育的情感认同,丰富高校思想政治教育的形式和内涵,提升高校思想政治教育的差异性和针对性,从而提升彝族地区高校思想政治教育的接受度、传播力和凝聚力。彝族优秀传统文化可以有效赋能彝族地区高校民族团结观教育、道德教育、劳动教育、生态文明教育等教育场景,不断提升彝族地区大学生思想政治教育实效。

大理白族自治州农村献血人口特征分析

目的了解大理白族自治州农村地区无偿献血者的状况和特征,为在民族地区农村人口中科学、有效地开展无偿献血工作提供依据。方法收集2010—2019年在本站(驻地)所有献(采)血场所参加无偿献血的农村居民献血者资料,包括献血者民族、性别、年龄、学历等人口学数据,以及献血次数、血液感染性筛查(指标)结果;同上选取同一时段在本站完成献(采)血的城镇居民献血者的同类数据,考察这一时期大理地区献(采)血率的增长趋势,采用SPSS26.0对所收集的农村献血人口与城镇献血人口的数据作统计学分析。结果2010—2019年大理地区献血人数由13949人增加至19479人,增长了39.64%;农村居民献血人数由2623人增加至8727,其中农村少数民族献血者人数由1779人增加至5059人;本组献血者中男性与女性比例2010年为70.30%(1844/2623)vs 29.70%(779/2623),2019年为56.37%(4919/8727)vs 43.63%(3808/8727);献血者学历以初中及以下者为最[43.97%(38443/85836)],年龄以36~45岁者为多40.73%(30477/74827),重复献血者比例54.87%(35279/64299)[本地区同期城镇居民重复献血者比例为48.13%(55677/115675)](P<0.01),其中少数民族献血者以学历初中及以下者[24.47%(23583/85836)]、年龄以36~45岁者[28.56%(21374/74827)]最多,重复献血者比例49.89%(18080/36240);血液感染性指标检测:不合格率最高的ALT为1.21%(1272/105489)[本地城镇献血人口的不合率为1.99%(3837/192552)](P<0.01),少数民族相应为1.51%(358/56718),HBsAg、抗-HCV、抗-HIV、抗-TP不合格率城乡献血者无明显差异(P>0.05)。结论弄清本地农村地区(特别是民族地区)献血者的基本特征与献血者(血液)不合格原因,对科学合理和有针对性地开展无偿献血(者)的宣教与招募,促进边远民族地区献血的主力军向农村居民献血者转移具有重要意义。

广西少数民族农村地区人体重点寄生虫感染状况调查

目的了解广西少数民族农村地区人体重点寄生虫感染状况。方法采用自制问卷进行横断面入户调查,收集人口学资料和居民粪便标本;用改良加藤厚涂片法和硫酸锌浮聚法检查寄生虫。结果 1调查了780户家庭1 720例村民。查见人体重点寄生虫卵者1 284例,总感染率为74.7%。2柳州市三江县、百色市的隆林县和乐业县感染率较高(>70%)。3不同民族人群间人体重点寄生虫感染率和种类有差异(P<0.05)。4男性鞭虫和华枝睾吸虫感染率显著高于女性(P<0.05);女性钩虫和蛔虫感染率显著高于男性(P<0.05)。5寄生虫虫种在各年龄组间的分布不一致(P<0.05)。结论广西少数民族地区人体重点寄生虫感染的情况较十年前有明显改善,但是仍然处于高水平,是该地区主要的公共卫生问题,应引起政府和全社会的高度重视。

论民族文化传承与教育的关系

少数民族地区的民族文化传承和教育的关系主要表现为民族文化传承对教育的影响、教育对民族文化传承的影响及二者的交互作用。民族文化传承对教育的影响主要表现为增加知识与技能、影响智力与非智力因素、培养民族意识和民族精神以及对教育内容和途径的制约;教育对民族文化传承的影响主要表现为促进民族文化的心理传承、促进民族文化的保存、积淀和选择以及对民族文化传承质量和水平的制约。教育在一定程度上是民族文化传承的产物,又是民族文化传承的一个动因;民族文化传承是教育的目标之一,又服务于教育的目标。

民族地区动物科学专业差异化创新创业人才培养模式的研究

在现今高等教育大众化时代下,大学毕业生就业竞争压力不断加大,所以将创新创业教育加入到高等教育教学改革中势在必行。内蒙古农业大学动物科学学院把培养民族地区学生创新创业能力作为深化教育教学改革的重要内容,在培养目标、培养方案、人才考核体系、教学方法和教学手段等方面不断探索,构建动物科学专业差异化创新创业人才分类培养新模式,提高学院毕业生的整体能力和综合素质,为民族地区畜牧行业发展和经济建设做出贡献。

体验链条产业化:旅游吸引物构建的一种系统方法——基于新疆博尔塔拉温泉县的个案研究

旅游核心吸引物不仅具有某种特殊的客观属性,同时还具有人为主观建构的符号属性,它在旅游体验中的价值体现在多个方面。论文提出了旅游核心吸引物构建的一种新方法,其基本思路是:从市场空白与产品创新角度切入,通过二维矩阵定位方法萃取旅游主题;然后按照"真实性体验"原理进行旅游产品设计,以地方特色产业为纽带,构建由一系列游客参与体验活动串联而成的旅游体验链条。这种建立在旅游目的地本地产业化需求与外部旅游市场需求双向驱动基础上的新方法,突出旅游吸引物的体验价值性及其产业化生产组织过程,能有效解决少数民族地区旅游产业开发与地方优势传统产业的衔接问题,从根本上实现少数民族地区旅游业发展的立地性和可持续性。

教育促进民族区域人力资本与经济发展适配的探析——以云南为例

云南省民族地区因其自然条件、地理区位和民族传统等因素一直处于经济和教育双滞后的状态。对云南民族地区的教育和经济的现状进行具体分析后,根据该地区的现实情况,针对性地提出了一系列通过教育手段调整和提高民族地区人力资本,进而适配区域经济发展之建议。

云南民族地区高校开展民族健身操活动的文化学探索

民族健身操是近年来对民族传统体育资源深入开发而产生的运动项目,也是一种体育文化现象。本研究从大众健身的视野,阐述了新时期民族健身操的文化渊源、概念内涵、动作特征及其自身适应性等方面的问题,并结合民族地区高校的实际情况对民族健身操在高校开展进行探索。

民族自治地方政府及其自治权问题研究

民族自治地方政府是民族自治和区域自治的必然产物。民族自治地方政府是民族自治地方的自治机关。民族自治地方政府的组建具有专门的规定,民族自治地方政府名称的构成具有法定的要求。民族自治地方政府行使《宪法》第三章第五节规定的地方国家机关的职权,同时享有一般同级地方政府所不具有的七项自治权。

论和谐社会构建对散杂居民族关系的影响

和谐社会构建对散杂居地区的民族关系将产生积极而深刻的影响,但在和谐社会构建这场深刻的社会变革中,可能会出现一些不和谐因素,文章针对可能出现的不和谐因素进行了分析,并提出了相应的对策。

云南少数民族与照叶树林——地域、民族、文化

照叶树林文化论是日本学术界19世纪60年代以来提出的一个重要学说,旨在探讨日本民族文化的起源。云南位于照叶树林带的中心地域,云南少数民族与照叶树林带之间有着千丝万缕的密切联系,这种联系主要体现在地域、民族、文化三个层面。

非英语专业学生英语学习策略培训研究

本文是英语学习策略培训的阶段性研究报告。此研究在大学非英语专业学生中进行,旨在验证策略培训的有效性。培训策略涉及元认知、认知和社会三大类,采用教材渗透式和教学活动渗透式的培训方式。

精准扶贫视域下民族地区扶贫模式导向转换的实践逻辑——从“需求为本”到“资产为本”

民族地区是我国贫困人口相对比较集中、贫困程度最深、扶贫难度最大的区域,脱贫攻坚的难度也越来越大,目前仍是全国扶贫开发的重点和硬骨头。采取何种精准扶贫模式,切实提高民族地区扶贫实效,已成为当前我国民族地区扶贫工作的重中之重。传统"需求为本"导向的扶贫模式逐渐暴露出其局限性,急需进行转换。"资产为本"导向的扶贫开发模式克服了"需求"导向的不足,以社区"资产""优势""能力"为核心,正逐渐显示其优越性,是我国民族地区扶贫开发的现实需要和选择。

浅论少数民族地区的传统文化和自然生态的保护及可持续发展——来自建设“民族文化生态村”彝族村寨的调查

彝族支系众多 ,分布较广 ,历史悠久。他们大部分都居住在山区或半山区 ,在艰苦的环境中 ,勤劳的彝族人民用生态适应方式解决衣食住行等一系列的问题 ,并且形成了一套适应生态环境的传统文化。笔者在对云南省可邑村和仙人洞村的调查研究的基础上 ,拟通过文化与生态的关系 。

甘肃省少数民族地区城镇居民体育健身现状调查研究

以问卷调查和实地调查为基础,对甘肃省少数民族地区城镇居民体育健身现状进行了统计与分析,结果表明:该地区城镇居民健身意识不强、消费水平低下、健身强度偏小、体育人口仅为4%、场地短缺、健身项目单调,主要影响因素为经济发展水平低下、宣传乏力、管理滞后、专业指导缺乏.基于此,提出了适宜甘肃省少数民族地区城镇居民体育健身的对策.

保障少数民族人权是民族地区宪政建设的目的

少数民族的人权是我国人权的重要组成部分,为了使少数民族的人权由应有权利转变为实有权利,国家采取多种措施保障少数民族权利的实现。在我国各少数民族与汉族平等地享有宪法和法律规定的全部权利,同时还享有法律赋予的各项特殊权利。因此,民族地区宪政建设的核心在于进一步坚持和完善民族区域自治制度,以法律的形式确认和保障少数民族的人权是实现少数民族人权最重要的途径。

中国民族区域建制发展史研究刍议

民族区域建制是中央政权在少数民族聚居地区设置的一种特殊地方行政建制。中国至少自秦王朝就开始设置民族区域建制,历代承袭,绵延未绝。这一制度对于中华民族的形成及其统一多民族国家的巩固和发展曾经发挥过重要作用,是中华政治文明的一项重要成果。开展和加强民族区域建制发展史研究,有助于更好地推进当代民族区域自治制度的发展。

论民族地区高校在少数民族艺术传承中的作用

中华民族艺术文化历史悠久,少数民族音乐舞蹈艺术更是其中的瑰宝之一。处于少数民族地区的高等学校不仅要培养人才,还要承担起传播和发展少数民族艺术文化的历史使命。本文结合地处湘西的吉首大学音乐舞蹈学院少数民族音乐舞蹈方面的教学探索活动进行总结,以期对民族民间艺术的保存和发展提供一些启示。

构建国家民族地区职业教育综合改革试验区的思考

本文是在研究职业教育城乡一体化的过程中,研究总结和探讨了广西作为第一个国家民族地区职业教育综合改革试验区的内部构成,建设进展情况和下一步的建设措施,是编号为090324的广西新世纪教育改革课题国家民族地区职业教育综合改革试验区城乡教育一体化研究的阶段性成果之一。