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Beyond Spacetime Geometry—The Death of Philosophy and Its Quantum Reincarnation 被引量:1
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作者 Wen-Ran Zhang 《Journal of Modern Physics》 2012年第9期1272-1284,共13页
Contrary to the “end” and “death” assertions on philosophy, this paper predicts an equilibrium-based and harmony-centered scientific reincarnation of philosophy. Logically, the reincarnation is backed by a formal ... Contrary to the “end” and “death” assertions on philosophy, this paper predicts an equilibrium-based and harmony-centered scientific reincarnation of philosophy. Logically, the reincarnation is backed by a formal system and a background independent geometry that transcends spacetime. Physically, it is supported by definable quantum causality and bipolar logical unifications of matter and antimatter, particle and wave, big bang and black hole, relativity and quantum entanglement. Philosophically, it is distinguished from Western metaphysics and dialectics as well as the Dao of Laozi. It is named a quantum reincarnation for its central claim that YinYang bipolar quantum entanglement is the source of causality for the Being of beings following the 2nd law of thermodynamics. Thus, it presents a modest unification of science and philosophy for their reciprocal interaction (Note: Equilibrium subsumes non-equilibrium and quasi—equilibrium as local non-equilibriums can form global equilibrium or quasi-equilibrium). 展开更多
关键词 End and Death of PHILOSOPHY BIPOLAR QUANTUM Entanglement YinYang BIPOLAR GEOMETRY Formal YinYang COSMOLOGY Nature of Time QUANTUM reincarnation of PHILOSOPHY
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THE ORIGINS OF THE DALAI LAMA REINCARNATION SYSTEM
2
作者 Tashi Lhamo 《China's Tibet》 2019年第3期18-21,共4页
Toward the beginning of the 1400s, the Gelug school of Tibetan Buddhism came into existence, and it was not long before a man by the name of Gedun Druppa, a disciple of the great Master Tsongkhapa during his later yea... Toward the beginning of the 1400s, the Gelug school of Tibetan Buddhism came into existence, and it was not long before a man by the name of Gedun Druppa, a disciple of the great Master Tsongkhapa during his later years, established the school’s largest monastery in Tsang region (in today’s Shigatse City of Tibet Autonomous Region):the Tashilhunpo Monastery. 展开更多
关键词 THE ORIGINS OF THE DALAI LAMA reincarnation SYSTEM EMPEROR
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Dalai's Choice of Bainqen's Reincarnation is Illegal──Resolution of the Third Session of the Sixth People's Congress ofthe Tibet Autonomous Region
3
《China's Tibet》 1995年第S1期7-7,共1页
Dalai'sChoiceofBainqen'sReincarnationisIllegal──ResolutionoftheThirdSessionoftheSixthPeople'sCongressoftheTi... Dalai'sChoiceofBainqen'sReincarnationisIllegal──ResolutionoftheThirdSessionoftheSixthPeople'sCongressoftheTibetAutonomousRegi... 展开更多
关键词 ofthe TIBET CONGRESS ILLEGAL reincarnation AUTONOMOUS
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Dalai Clique Denounced for Sabotaging the Reincarnation of the Bainqen ──Statement of the Third Session of the Sixth CPPCC Tibet Committee
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《China's Tibet》 1995年第S1期8-8,共1页
DalaiCliqueDenouncedforSabotagingtheReincarnationoftheBainqen──StatementoftheThirdSessionoftheSixthCPPCCTibe... DalaiCliqueDenouncedforSabotagingtheReincarnationoftheBainqen──StatementoftheThirdSessionoftheSixthCPPCCTibetCommittee¥First,... 展开更多
关键词 reincarnation Sabotaging Denounced Bainqen
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The Reincarnation of the 13th Dalai Lama
5
《China's Tibet》 1995年第S1期26-28,共3页
TheReincarnationofthe13thDalaiLama¥OnMay17,1995,thespokesmanoftheStateCouncilissuedastatementthattheDalai'sc... TheReincarnationofthe13thDalaiLama¥OnMay17,1995,thespokesmanoftheStateCouncilissuedastatementthattheDalai'schoiceofthereincar... 展开更多
关键词 The reincarnation of the 13th Dalai Lama
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Reincarnation of the 6th Living Buddha Razheng
6
《China's Tibet》 2000年第2期3-5,共3页
关键词 reincarnation of the 6th Living Buddha Razheng
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The Reincarnated Soul Boys for Dalai and Panchen Lamas
7
《China Today》 1996年第3期13-13,共1页
TheReincarnatedSoulBoysforDalaiandPanchenLamasThe Reincarnated Soul Boys for Dalai and Panchen Lamas...
关键词 The reincarnated Soul Boys for Dalai and Panchen Lamas
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Six-Year-Old Becomes the Reincarnated Soul Boy of the 10 Panchen Lama
8
作者 Zhang Zong 《China Today》 1996年第3期10-12,共3页
Six-Year-OldBecomestheReincarnatedSoulBoyofthe10PanchenLamaByZHANGZONGInAugust1987,the10thPanchenLamagaveatw... Six-Year-OldBecomestheReincarnatedSoulBoyofthe10PanchenLamaByZHANGZONGInAugust1987,the10thPanchenLamagaveatwo-hourinterviewto... 展开更多
关键词 Six-Year-Old Becomes the reincarnated Soul Boy of the 10 Panchen Lama
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宗教传统与历史定制:“金瓶掣签”下的噶举派活佛转世制度
9
作者 杨志国 格桑普布 《西藏大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2024年第1期71-79,共9页
噶举派活佛转世制度发端自都松钦巴,后由噶玛拔希正式开创,并在历世噶玛巴的完善下趋于成熟,乃至向教派内外广泛推广。清廷治藏以来,通过金瓶掣签等制度将活佛转世事宜纳入国家管理体制,噶举派由此形成了规范的历史定制。清末民国时期,... 噶举派活佛转世制度发端自都松钦巴,后由噶玛拔希正式开创,并在历世噶玛巴的完善下趋于成熟,乃至向教派内外广泛推广。清廷治藏以来,通过金瓶掣签等制度将活佛转世事宜纳入国家管理体制,噶举派由此形成了规范的历史定制。清末民国时期,噶举派的转世事宜受到西藏地方势力的种种限制,民主改革以后这种局面才得以改善。文章以相关文献、档案为基础,复原了不同历史时期噶举派活佛转世制度的细则,并对其所受境遇进行讨论,认为只有在此过程中做到既尊重宗教传统又遵循历史定制,并保证中央政府的最终决策权威,教派的宗教传统和意志才能得到尊重和体现。 展开更多
关键词 噶举派 金瓶掣签 转世制度 复原
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毁灭抑或重生?——评维勒贝克小说《毁灭》
10
作者 胡华 《法语国家与地区研究(中法文)》 2024年第3期66-73,92,93,共10页
《毁灭》是米歇尔·维勒贝克2022年发表的最新力作。本文首先从“毁灭”这一题眼切入,分析小说及其折射出的法国社会、家庭层面乃至当代西方个体身心世界的瓦解与衰败,并在此基础上反向探索作家找寻“重生”之路的隐性叙事进程,揭... 《毁灭》是米歇尔·维勒贝克2022年发表的最新力作。本文首先从“毁灭”这一题眼切入,分析小说及其折射出的法国社会、家庭层面乃至当代西方个体身心世界的瓦解与衰败,并在此基础上反向探索作家找寻“重生”之路的隐性叙事进程,揭示其在宗教、阅读、爱欲向度的拯救尝试。“毁灭”与“重生”的交织,贯穿成小说首尾衔接的循环叙事,隐匿着现代性危机与困境,展现的是维勒贝克的“赌注”及其“信仰的姿态性”。 展开更多
关键词 维勒贝克 《毁灭》 重生 现代性
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论徐小斌小说中的宿命书写
11
作者 李燕妮 《大连大学学报》 2024年第3期66-72,共7页
当代作家徐小斌的小说《羽蛇》《敦煌遗梦》《天鹅》《别人》等,凭借深刻精彩的宿命书写,把握虚浮无定的人生百年。徐小斌将自己对世界、对人生、对存在的真切感受,注入小说对“轮回”与“无常”这两大宿命范畴的关注中,用细腻的笔墨言... 当代作家徐小斌的小说《羽蛇》《敦煌遗梦》《天鹅》《别人》等,凭借深刻精彩的宿命书写,把握虚浮无定的人生百年。徐小斌将自己对世界、对人生、对存在的真切感受,注入小说对“轮回”与“无常”这两大宿命范畴的关注中,用细腻的笔墨言说血缘流转中的轮回、剖析生命中的无常情境,同时又以小说人物昂扬的生命斗志呈现命定悲剧中人的无畏精神。徐小斌小说中的宿命书写,在对人类整体命运的观照中产生了丰富的艺术感染力,并以独特的文学和美学价值,为当代文坛中的宿命书写提供了重要的参考和借鉴。 展开更多
关键词 徐小斌小说 宿命书写 轮回 无常
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试析《聊斋志异》中的两篇《三生》
12
作者 阮贻翠 《蒲松龄研究》 2024年第2期72-79,共8页
《聊斋志异》的两篇《三生》运用转世轮回的叙事框架和无限流小说的叙事结构,讲述了两个不尽相同的故事,通过多面的人物塑造、多种动物意象象征、一波三折的故事情节,向读者传递了要多行善事、与人为善的行为准则,揭露了权贵阶层的丑恶... 《聊斋志异》的两篇《三生》运用转世轮回的叙事框架和无限流小说的叙事结构,讲述了两个不尽相同的故事,通过多面的人物塑造、多种动物意象象征、一波三折的故事情节,向读者传递了要多行善事、与人为善的行为准则,揭露了权贵阶层的丑恶嘴脸,表达了对读书人命运的哀叹,也透露出他顺其自然的人生态度。两篇《三生》在叙事模式上大胆突破,艺术手法上丰富创新,思想内涵上蕴藉深刻,揭露了社会现象背后的本质原因,也给世人以警醒和劝诫。 展开更多
关键词 《聊斋志异》 《三生》 转世轮回 动物意象 无限流小说
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再生器械灭菌后物品的质量监控 被引量:1
13
作者 曹秋莲 赵玛丽 刘英 《护士进修杂志》 北大核心 2007年第24期2226-2227,共2页
目的探讨对再生器械灭菌后物品的质量监控管理。方法认真执行再生医疗器械操作规程,严格进行物品来源追溯记录、杜绝湿包现象、灭菌物品的卸载、灭菌物品的发放各环节的质量控制管理。结果发现再生器械的管理存在着隐患,只有认真执行《... 目的探讨对再生器械灭菌后物品的质量监控管理。方法认真执行再生医疗器械操作规程,严格进行物品来源追溯记录、杜绝湿包现象、灭菌物品的卸载、灭菌物品的发放各环节的质量控制管理。结果发现再生器械的管理存在着隐患,只有认真执行《消毒技术规范》,再生器械的质量管理才能逐年提高。结论只有完善了管理方法,提高了管理质量,才能保证再生器械的安全使用,有效控制医院感染,提高医疗护理水平。 展开更多
关键词 再生器械 质量监控 灭菌
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艾略特与冯至诗学中的“存在主义思想”比较研究 被引量:1
14
作者 江玉娇 奚皓晖 《浙江师范大学学报(社会科学版)》 北大核心 2012年第2期71-75,共5页
本文对比英国现代派诗人艾略特和中国现代派诗人冯至的诗学思想,发现他们的诗学包含存在主义的哲学思想,二者有其通约性和不可通约性。前者主要表现为:(1)个体生命的自觉"死亡"意识;(2)本我的绝对孤独和存在自觉意识;(3)永恒... 本文对比英国现代派诗人艾略特和中国现代派诗人冯至的诗学思想,发现他们的诗学包含存在主义的哲学思想,二者有其通约性和不可通约性。前者主要表现为:(1)个体生命的自觉"死亡"意识;(2)本我的绝对孤独和存在自觉意识;(3)永恒轮回中的辉煌瞬间。后者主要表现为:(1)冯至的"存在"观强调生命存在的意义,艾略特的"存在"观则强调生命生存的意义;(2)冯至的思想体现了中国文化中世俗人生"正当死生"的重要性,强调"死后的高尚",而艾略特赋予"正当死生"以宗教情怀,强调"死后的责任";(3)冯至的思想提倡伦理自觉,倡导"舍生取义",艾略特则提倡信仰自觉,呼吁"牺牲、泯灭、重建"。 展开更多
关键词 存在主义 死亡 存在 永恒轮回
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“借魂还尸”与“清党”反共——也论20世纪30年代中国法西斯主义的兴起 被引量:4
15
作者 张文涛 《河北师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2012年第4期115-120,共6页
1930年代,法西斯主义曾在中国盛行一时。究其原因,除当时国内外诸多外部因素之外,国民党自身组织的腐败无力乃是内在根源。1927年,蒋介石、汪精卫相继"清党"反共,国民党的组织系统陷于混乱。此后,为谋求重振,部分国民党人积... 1930年代,法西斯主义曾在中国盛行一时。究其原因,除当时国内外诸多外部因素之外,国民党自身组织的腐败无力乃是内在根源。1927年,蒋介石、汪精卫相继"清党"反共,国民党的组织系统陷于混乱。此后,为谋求重振,部分国民党人积极主张向日渐强盛的意大利和德国学习,进而引入了法西斯主义。"清党"后,国民党人学习目标从苏俄共产党转向德、意法西斯,其实质也在于国民党人企图引入法西斯主义以对抗、消解共产主义的威胁,反映了国共两党间关系由通力合作到全面对峙的转变。 展开更多
关键词 中国法西斯主义 “借魂还尸” “清党” 周毓英
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佛教文化与《剪灯新话》 被引量:2
16
作者 兰小云 贾东丽 《遵义师范学院学报》 2005年第1期30-33,共4页
佛教文化对中国古代小说产生了重要影响,中国小说也以其特有的方式反映了佛教在中国的发展。本文从《剪灯新话》中与佛教有关的作品入手,分析了佛教文化中的因果报应、明心见性、转世及地狱等思想观念对小说的影响,简单说明了佛教转世... 佛教文化对中国古代小说产生了重要影响,中国小说也以其特有的方式反映了佛教在中国的发展。本文从《剪灯新话》中与佛教有关的作品入手,分析了佛教文化中的因果报应、明心见性、转世及地狱等思想观念对小说的影响,简单说明了佛教转世观、地狱观在作品中呈现出来的中国世俗化色彩。 展开更多
关键词 佛教文化 思想观念 中国 小说 作品
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藏传佛教活佛转世与“国家在场” 被引量:3
17
作者 秦永章 《西藏研究》 北大核心 2020年第5期61-67,共7页
自活佛转世制度出现以来,它不仅成为国家边疆治理的重要资源,而且也构成“国家在场”的特殊政治场域。元朝以来的历代中央政府通过封授名号等各种措施,掌握着藏传佛教大活佛转世的决定权,并通过立法等形式,将活佛转世纳入到了国家边疆... 自活佛转世制度出现以来,它不仅成为国家边疆治理的重要资源,而且也构成“国家在场”的特殊政治场域。元朝以来的历代中央政府通过封授名号等各种措施,掌握着藏传佛教大活佛转世的决定权,并通过立法等形式,将活佛转世纳入到了国家边疆治理体系当中。因此,“国家在场”成为活佛转世制度的一种原则和历史定制,历经元、明、清、民国时期,传承至今。 展开更多
关键词 藏传佛教 活佛转世 国家在场
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藏传佛教对世界的时空阐释 被引量:4
18
作者 东.华尔丹 《西北民族大学学报(哲学社会科学版)》 北大核心 2008年第6期1-5,85,共6页
藏传佛教形成并成为藏族文化体系的核心以后,相当程度上改变了藏民族原有的观念。在世界形成、人类起源、时间空间以及人类与世界的关系等方面,通过三界六道轮回、因果关系等进行了深刻的描述,不仅展现了一个介于现实与精神之间的世界图... 藏传佛教形成并成为藏族文化体系的核心以后,相当程度上改变了藏民族原有的观念。在世界形成、人类起源、时间空间以及人类与世界的关系等方面,通过三界六道轮回、因果关系等进行了深刻的描述,不仅展现了一个介于现实与精神之间的世界图景,而且也影响了藏民族的历史和现实生存。 展开更多
关键词 藏传佛教 六道轮回 时空观
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宫崎骏动画之历史观探赜 被引量:3
19
作者 杨晓林 《上海大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2023年第5期57-67,共11页
宫崎骏的文明轮回史观赓续史学家斯宾格勒的历史悲观论和阿诺德·汤因比的文化形态史观,青蓝相继,更上层楼;他秉承技术批判史观,与科学家爱因斯坦,思想家和哲学家马克思、恩格斯、海德格尔、哈贝马斯等对技术批判的主张异曲同工。... 宫崎骏的文明轮回史观赓续史学家斯宾格勒的历史悲观论和阿诺德·汤因比的文化形态史观,青蓝相继,更上层楼;他秉承技术批判史观,与科学家爱因斯坦,思想家和哲学家马克思、恩格斯、海德格尔、哈贝马斯等对技术批判的主张异曲同工。他认为高科技战争是人类毁灭、文明轮回的推手和元凶巨恶;他的英雄史观与史学家汤因比和梁启超的英雄史观、卡莱尔的伟人史观及思想家尼采的超人史观等可谓同调。宫崎骏犀燃烛照,感慨颇深,一变“杂耍”娱乐商业动画而为史学家和思想家动画,其醒世警世救世之思,足可与当代伟大的思想家们相颉颃,对中国动画的科技史观、英雄史观、文明史观及生态动画创作极具启示意义。 展开更多
关键词 宫崎骏动画 文明轮回 科技异化 英雄史观
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噶尔丹早期史实考 被引量:1
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作者 黑龙 《兰州大学学报(社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2008年第1期82-86,共5页
迄今史学界几乎一致认为,噶尔丹十三岁时被认定为藏传佛教格鲁派高僧温萨活佛的转世,在西藏削发为僧,僧格遇害后在拉萨还俗返回准噶尔。笔者根据藏文史料《五世达赖喇嘛传》和俄文档案,结合蒙汉文史籍考察,认为:噶尔丹于1644年出生后即... 迄今史学界几乎一致认为,噶尔丹十三岁时被认定为藏传佛教格鲁派高僧温萨活佛的转世,在西藏削发为僧,僧格遇害后在拉萨还俗返回准噶尔。笔者根据藏文史料《五世达赖喇嘛传》和俄文档案,结合蒙汉文史籍考察,认为:噶尔丹于1644年出生后即被认定为第三世温萨活佛的转世,1656年十三岁时入藏学经,1666年二十三岁时离开拉萨回准噶尔,到1670年发生内乱一直生活在故里,1672年二十九岁时称"珲台吉",正式还俗归政。 展开更多
关键词 噶尔丹 转世时间 还俗归政
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